“开门七件事”没有下一句，是指古代百姓每天为生活而奔波的七件事，早已成了中国的谚语。在南宋时期吴自牧的《梦粱录》中共提到了八件事：柴、米、油，盐、酒、酱、醋、茶。但酒到元代时已被剔除了，因为它不能算作生活的必需品，所以只剩下了“七件事”。
开门七件事之说，一般认为始于宋朝的吴自牧之口。可对当时的人来说，开门七件事还是新事物。米就是稻子，在宋朝是主要粮食。酱在宋朝被明确地指为酱油。醋，在宋朝以前还不是生活的必需品。茶从唐朝到北宋，都还属于奢侈品，并不常见。油，指的是由芝麻、紫苏榨成的油，在南宋时期已得到了普及。开门七www.souquanme.com件事就是提示人们家庭所需要的各种必需品。
开门七件事常常被很多文人雅士作为歌吟的主题，并流存于民间。谈到开门七件事的排列和内容，也都是大有讲究的，它们与中国历史悠久的饮食文化有关。到了今天，开门七件事的意义已经有所改变，它主要泛指与切身利益相关的必备事情。

开门七件事后面是：柴、米、油、盐、酱、醋、茶。

开门七件事是古代CUQLlXvfM中国平搜趣网民百姓每天为生活而奔波的七件事，已成为中国的谚语。从“开门”（即开始家庭一天正常运作之时或持家，维持生计），就都离不开七件维持日常生活的必需品，分别是：柴、米柴、、油、盐、酱、醋、茶。开门七件事提示家庭各样必需品。
　　开门七件事之说，一般认为始于宋朝。对当时的人来，开门七件事乃是搜趣网新事物。米（即稻）在宋朝是主要粮食。酱在宋朝才明确地指酱油。在宋朝以前的醋，仍不是生活必需品。茶在唐朝以至北宋，乃是奢侈品，而且不常见。至于油，指由芝麻、紫苏属和大麻榨成的油，因南宋时期手工业和商业的发展而普及。
　　很多文人雅士的歌吟都以开门七件事为题，并流存在民间。开门七件事的排列和内容都大有讲究，全都与中国历史悠久的饮食文化有关。时至今日，开门七件事的意义已与古时有别，主要泛指与人民有切身利益的必备事情。
来源
　　开门七件事的谚语始于何时，仍有待考证。在南宋时代吴自牧著《梦粱录》中提到八件事，所指的分别是：柴、米、油、盐、酒、酱、醋、茶。由于酒算不上生活必需品，到元代时已被剔除了，只余下“七件事”。开门七件事至迟出在宋代人的口语中。所以一般认为，吴自牧乃创开门七件事之人。
　　据元代著作《湖海新闻夷坚续志》记载，曾有宋人用俗语云：“湖女艳，莫娇他，平日为人吃，//www.souquanme.com乌龟犹自可，虔婆似那咤！早晨起来七般事，油盐酱豉姜椒茶，冬要绫罗夏要纱。君不见，湖州张八仔，卖了良田千万顷，而今却去钓虾蟆，两片骨臀不奈遮！”
　　另在元杂剧《玉壶春》、《度柳翠》、《百花亭》等都有提及开门七件事。其中提及此“七件事”的有《刘行首》：“教你当家不当家，及至当家乱如麻；早起开门七件事，柴米油盐酱醋茶。”由此将当家者为生活辛苦劳碌的“七件事”表现出来。及至明代，唐伯虎借一首诗《除夕口占》点明了此“七件事”：“柴米油盐酱醋茶，般般都在别人家；岁暮清淡无一事，竹堂寺里看梅花。”
现代
　　随社会进步和人民生活水平不断提升，开门七件事都随之而进步。在现代中国大多地区，柴已被石油气、天然气和煤气等所取代。米、油、盐、酱、醋仍是中国饮食文化的主要组成部分；至于茶则成为独当一面的茶文化而闻名于世。从另一方面看，开门七件事在生活上所花的时间已大不如前了。从前开门七件事占去了相当的时间，但现在取得和处理它们的途径越来越简便了

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