1. 揽清风入梦
抱明月回思
2.
先来一个无情对
一叶扁舟渡万壑
百家讲坛品三国
下面来个正规的
一叶扁舟渡万壑
三杯玉酿消千愁

傍晚的雾气笼罩着整个村庄，一只小船停靠在村边的渡口
幂：覆盖
野渡:荒落之处或村野的渡口
村坞:村庄。坞，地势周围高而中央凹的地方

“水之润下无孔不入；火之炎上无物不焚；雷之肃敛无坚不摧；风之肆拂无阻不透；土之养化无物不融！”
1．所谓伊人，在水一方。(《诗经?蒹葭》)
2．水何澹澹，山岛竦峙。(曹操：<观沧海))
3．白毛浮绿水，红掌拨清波。(骆宾王：《咏鹅》)
4．天门中断楚江开，碧水东流至此回。(李白：《望天门山》))
5．山重水复疑无路，柳暗花明又一村。(陆游：《游山西村》)
6．桃花潭水深千尺，不及汪伦送我情。(李白：《赠汪伦》)
7．杨柳青青江水平，闻郎江上唱歌声。(刘禹锡：《竹枝词》)
8．日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。(白居易：《忆江南》)
9．泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。(杨万里：《小池》)
10．竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知。(苏轼：《题惠崇{春江晚景}}
瀑布
● 断山疑画障，悬溜泻鸣琴。 唐王勃《郊园即事》断山：悬崖峭壁。画障：贴画的屏风。悬溜：悬流的瀑布。鸣琴：形容瀑布之声。
● 飞流直下三千尺，疑是银河落九天。 唐李白《望庐山瀑布》银河：天河。九天：天的极高处。极写庐山的瀑布的高、水流的猛、飞泉的白，是写瀑布的名句。充分展示诗人豪宕的胸怀。
● 海风吹不断，江月照还空。 唐李白《望庐山瀑布》形容瀑布的倾泻和洁净：风吹不散，银白如空。
● 瀑布天落，半与银河争流，腾虹奔电，潈射万壑，此宇宙之奇诡也。 唐李白《秋于敬亭送从侄专游庐山序》潈（cóng）射：喷射。壑：土沟。奇诡：奇妙怪异。描写庐山香炉峰瀑布的奇观。
● 水悬三尺，泻阶隅，满石渠，昏晓如练色，夜中如环佩琴筑声。 唐白居易《庐山草堂记》隅：角落。昏晓：黄昏、拂晓。练：白绸。环佩：身上饰玉。筑（zhù）：弦乐器。描写瀑布，绘声绘色。
● 正惊湍直下，跳珠倒溅；小桥流水，缺月如弓。 宋辛弃疾《沁园春》前两句描写山上的一道湍急的瀑布倾落，水花万点；后两句形容横跨在溪流上的板桥如一弯新月。
● 似白虹饮涧，玉龙下山，晴雪飞滩。 元乔吉《双调水仙子重观瀑布》饮涧：形容瀑布拱身之状。连用三个比喻，极写瀑布的动态。
● 自天飞下龙涎，走地流为一股泉，带风吹作千寻练。 元徐再思《双调水仙子惠山泉》涎（xián）：口吐的涎水。练：白色丝物。想象、描写、夸张，三管齐下写瀑布的水势、流速、颜色。
●新晴尽放峰峦出，万瀑齐飞又一奇。 清何绍基《山西》新晴：天刚放晴。
大海
● 万川归之，不知何时止而不盈；尾闾泄之，不知何时已而不虚。 《庄子秋水》尾闾（lǘ）：传说为海水排泄的地方。万川入海，从来没有停止过，海水也从来没有满溢过；海水排泄，也从来没有干涸过。后人每用这句子说明事物是变化发展的，周而复始的。
● 东临碣石，以观沧海。水何澹澹，山岛竦峙。树木丛生，百草丰茂。 三国魏曹操《观沧海》碣石：指今河北省乐亭县西南的大碣山。何：那么。澹澹（dàn）：水波荡漾的样子。竦：即耸。峙（zhì）：挺立。这是作者穷追袁绍残部路经碣石时所作。描绘了海波荡漾、山岛耸立，木繁草茂的壮观图景，烘托他当时昂扬的气概。
● 卷帘天自高，海水摇空绿。 晋乐府民歌《西洲曲》空绿：指倒映在水中的碧空。卷起帘幕天穹自然显得高远，海水摇漾着空中的碧绿之色。境界壮阔动荡，“摇空绿”三字，奇警。
● 春江潮水连海平，海上明月共潮生。 唐张若虚《春江花月夜》勾勒了一幅春江月夜的壮丽图景：春天潮水涌入长江，江海连平，明月潮水相伴而生。
●海日生残夜，江春入旧年。 唐王湾《次北固山下》残夜将尽，朝阳已从海面升起；江南春早，年底江上已露春天气息。作者为客日久，日复一日，年一复一年，岁月蹉跎，回乡无日，送书无人，触景伤情，所以有上述的描绘。
●沧海先迎日，银河倒列星。 唐杜甫《不离西阁》旭日浮于沧海，众星挂在银河。
●遥望齐州九点烟，一泓海水杯中泻。唐李贺《梦天》齐州：中州，亦即中国。九点烟：我国古代曾分置九州，登高远望如九点烟。一泓（hóng）：一汪：绘出一幅壮观的九州高空鸟瞰图，可见作者气势不凡的胸怀和浓烈的浪漫色彩。
●八月涛声孔地来，头高数丈触山回，须臾却入海门去，卷起沙堆似雪堆。 唐刘禹锡《浪淘沙》八月涛声：指浙江省塘江大潮的声响，每年农历八月十八日最为壮观。触：碰、击。两句把势大声洪的江潮描绘得如在目前，使人惊心动魄。全词是一幅精采的海边观涛画。
● 一千里色中秋月，十万军声半夜潮。 唐赵嘏《钱塘》中秋：钱塘江海潮，以中秋之夜最为壮观，历来誉为天下胜境。写静景的壮阔和动景的声势，都极为出色。
●海上涛头一线来，楼前指顾雪成堆。 宋苏轼《望海楼晚景》一线：形容浪头象一排白线涌来。指顾：指点顾盼，喻时间极短。写江潮水初上的雄浑景色。李白《横江词》有“浙江八月何如此，涛似连山喷雪来”之句，附录于此，以供参照。
●欲识潮头高几许，越山浑在浪花中。 宋苏轼《八月十五日看潮》几许：多少。浑：简直。极写江潮的高大。
●来疑沧海尽成空，万面鼓声中。 宋潘阆《酒泉子》潮水汹涌冲来的时候，真疑心，大海里的水都光了，到处都象迎接潮水的锣鼓声。两句描写钱塘江潮水排山倒海的磅礴气势。
● 漫漫平沙走白虹，瑶台失手玉怀空。 宋陈师道《十七日观潮》瑶台：传说中的神仙住所。潮水象一道白色的长虹从辽阔的沙滩上奔涌而来，又象天仙在瑶台上失手打翻了玉杯把琼浆倾泻而下。以丰富的想象，极状钱塘江潮奔腾之急，声势之大，变化之速。
●江海不与坎井争其清，雷霆不与蛙蚓斗其声。 明刘基《郁离子》坎井：指浅井。比喻宽宏大量者不与小人一般见识。
●海水有门分上下，江山无地限华夷。 清陈恭尹《厓门谒忠祠》这是作者写新会厓门怀古的诗。厓门三忠祠，祀宋末文天祥、陆秀夫、张世杰三名臣。触景生情，怀古痛今，忧时伤国，溢于言表。
●地到尽时天不断，人能来时鸟难过。 清沈受宏《渡海》写尽大海之辽阔。
● 白马千群浪涌，银山万叠天高。 清宋琬《西江月钱塘门外作》此钱塘观潮之作，以白马奔腾，银山万叠形容潮浪汹涌壮观。
●乾坤浮一气，今古浸双丸。 清张照《观海》乾坤：天地。浮：融。双丸：指太阳、月亮。两句写大海的景观，颇有哲理。
●海上波涛回荡极，眼前洲渚有无中。云磨雨洗天如碧，日炙风翻水泛红。 清陈去病《中元节自黄浦出吴淞泛海》渚（zhǔ）：水中陆地、小岛。磨：摩擦。炙：烤。作者于1908年由上海乘船渡海赴汕头，到广东从事革命活动。沿途看到海中壮观的景色：波涛翻滚、小岛朦胧、云天如碧、海面泛红。诗句的境界开阔、意气豪迈。
溪泉
●山中一夜雨，树杪百重泉。 唐王维《送梓州李使君》杪（miǎo）：树梢。诗句描写山上雨后从树丛间喷出了百道飞泉的奇观。诗中采用了“高远”取景法，从一个适当的高度，透过近处低处的繁树茂林，看到远处高处的巅崖悬泉，将二者“叠合”在一个平面上，造成了一种新鲜奇特之感。
● 万山不许一溪奔，拦得溪声日夜喧；到得前头山脚尽，堂堂溪水出前村。 唐杜甫《咏怀古迹》群山不让一条溪水奔流，把溪水拦在山间日夜喧闹；待它来到前头的山脚尽处时，溪流已变成堂堂的大水直奔山村。写溪水到底是拦不住的，可比喻时代的潮流不可阻挡。
●在山泉水清，出山泉水浊。 唐杜甫《佳人》两句的寓意众说纷纭。按诗意是比喻“佳人”贞洁自守的节操。
● 恬淡无人见，年年长自清。 唐储光羲《咏山泉》恬（tián）淡：安静清淡。以山间的清泉比喻自己的安闲自得。
● 红树醉秋色，碧溪弹夜弦。 唐湘驿女子《题玉泉溪》红树：枫叶秋天变红，故称。弹夜弦：比喻溪水潺流之优美音响。
● 江动月移石，溪虚云傍花。 唐杜甫《绝句六首》江水流动，月移石影；山溪空寂，云雾傍花。活画出一幅清幽的月夜溪流图。
● 积之涓涓，泄之浩浩。 宋王安石《风俗》积；蓄。涓涓：形容水流的细长。泄：排泄。言简意赅，积小泄大，说明累积难而消耗易，对人们治国、理财、治学甚有启迪。
● 莫作天涯万里意，溪边自有舞雩风。 宋苏轼《被酒独行，遍至子云、威、徽、先觉四黎之舍》舞雩（yú）风：和畅的春风，指作者理想中的境界。这是作者被贬在海南时所作诗句，表现出随遇而安的豁达情怀。
●泉眼无声惜细流，树阴照水爱晴柔。 宋杨万里《小池》泉眼：泉水的出口。惜细流：指泉眼爱惜泉水，不愿多流一点。晴柔：晴天柔和的风光。诗句清新活泼，自然灵巧，是“诚斋体”的典型代表作。
● 溪声夜涨寒通枕，山色朝晴翠染衣。 宋张耒《屋东》通：通透袭人之意。朝晴：拂晓天晴。
●溪边照影行，天在清溪底，天上有行云，人在行云里。 宋辛弃疾《生查子游雨岩》描绘沿溪行走时的倒影，体物入微，富于奇思妙想。
● 清泉自爱江湖去，流出红墙便不还。 清查慎行《玉泉山》红墙：指富贵之地。褒颂清泉，宁愿奔向江湖，也不为红墙拘禁，有言外之意。
●却笑溪声忙底事，奔流偏欲到人间。 清赵愈《溪声》忙底事：到底忙些什么事。借笑溪声来嘲讽世俗--喜好喧闹而不懂得享受山中的幽静。
●夜深更饮秋潭水，带月连星舀一瓢。 清郑燮《访青崖和尚》写秋水的妙句，妙在“带月连星”，实在棋高一着。
江河
●谁谓河广？一苇杭之。 《诗经卫风河广》苇：如芦苇那么小的扁舟。杭：即“航”。谁说黄河宽？一叶扁舟就能渡过。
● 泾以渭浊，湜湜其沚沚 《诗经邶风谷风》泾（jīng）：泾水，发源于宁夏六盘山。渭：渭水，发源于甘肃乌鼠山，与泾水合流后注入黄河。湜湜（zhí）：水清的样子。沚沚（zhǐ）：止。泾与渭相比时才显得浑浊，它不流的时候也是清的。作者以泾水作自比，以渭水比新人。自己并不丑，只是与新人相比，才显得不美，成语“泾渭分明”源出于此。
● 急湍甚箭，猛浪若奔。 南朝梁吴均《与宋元思书》湍：急流。甚：很象。奔：指奔驰的马。
● 波流将月去，潮水共星来。 隋杨广《春江花月夜》将：带。描写“波流月，潮带星”的景象，波光闪烁，星月交辉，形象生动，用词精警。
● 黄河远上白云间，一片孤城万仞山。 唐王之涣《出塞》孤城：玉门关，在今甘肃省敦煌县，是古代从河西走廊通西域的重关。仞（rèn）：古代长度单位，一仞相当八尺或七尺。写黄河水流的高远，玉门关地势的险要。
● 江流天地外，山色有无中。 唐王维《汉江临眺》江：指汉江。天地外：形容江流之漫长。有无：若有若无、时隐时现。诗句景色朦胧，掩映动荡，想象丰富，充满浪漫色彩。
● 黄河落天走东海，万里写入胸怀间。 唐李白《赠裴十四》落天：夸张手法形容黄河从高原山岳向平原低处的流向。写：泻。以大海喻胸怀，贴切形象。
● 黄河之水天上来，奔流到海不复回。 唐李白《将进酒》天上：形容黄河之高，因它发源于高峻的昆仑山脉。描写黄河源远流长，水势雄壮，奔腾而下，直泻大海，一去不回，寄寓作者对岁月如流，年华不复返的感慨。
● 黄河西来决昆仑，咆哮万里触龙门。 唐李白《公无渡河》昆仑：指昆仑山，东段的巴颜喀拉山是黄河发源地。龙门：在今山西河津县，传说夏禹治水至此。写黄河冲决昆仑，咆哮而下，直奔龙门，显示它汹涌澎湃，不可阻挡的声势。
● 黄河万里触山动，盘涡毂转秦地雷。 唐李白《西岳云台歌送丹丘子》触：碰、击。盘涡：旋涡。毂（gǔ）：车轮的轴。秦地：华山一带，古为秦国之地。雷：雷鸣。诗人极写黄河奔腾万里的声势。
●黄云万里动风声，白波九道流雪山。 唐李白《庐山谣寄卢侍御虚舟》九道：长江流至浔阳分为九条支流，亦称九派。雪山：形容波涛如雪似山。这是诗人俯瞰长江所看到的壮观景色。
●无边落木萧萧下，不尽长江滚滚来。 唐杜甫《登高》这是诗人九月九日在夔州登高时写下的千古绝唱。仰视则闻高山落叶的萧萧之声，俯瞰则见长江骇浪的滔滔之势，而叶落无边，江流不尽，更显得秋风的劲厉，秋色的苍茫，秋声的肃杀，扩大了画面，增强了气势。作者悲秋的情调，显然如见。
● 焉得并州快剪刀，翦取吴松半江水。 唐杜甫《戏题王宰画山水图歌》焉得：怎么得到。并（bīng）州：古九州之一，传说所产剪刀著名。翦：剪。晋代索靖观顾恺之绘画，长叹一声：“恨不带并州剪刀来，把松江半幅白练剪而归去。”诗人以此赞美王宰的画，典故随手拈来，形象贴切，又毫无痕迹。
● 障百川而东之，回狂澜于既倒。 唐韩愈《进学解》障：阻挡。回：挽。既：已经。倒：倾泻。愿意是作者借别人的话肯定他自己，好象阻拦百川使它向东流，挽回已倒下去的巨浪一样。两句境界博大，气势磅礴。后人每用来形容扭转乾坤的巨大气魄。
● 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡头，吴山点点愁。 唐白居易《长相思》汴（biàn）：水：曾改道，流经河南、江苏、安徽等地。泗水：由山东流入淮河，上游四源并流，故名。瓜洲：城名，在运河与长江汇合处，当时很繁盛。诗句描写妇人登楼远眺，触景生情，思绪交织。
●眉月晚生神女浦，脸波春傍窈娘堤。 唐白居易《天津桥》眉月：指阴历初三、初四。新月弯曲如眉，故称。神女浦：地名。脸波：眼波。窈娘堤：堤岸名。以人的形象比喻景物，独出心裁，惟妙惟肖。搜趣网
● 万丈赤幢潭底日，一条白练峡中天。 唐白居易《十年三月三十日别微之于泮上》幢（chuáng）：仪仗用的一种旗帜。练：白绢。俯视深潭，太阳象巨大的赤旗铺在潭底；仰望高空，天面象长长的白练飘在峡顶。
● 春潮带雨晚来急，野渡无人舟自横。 唐韦应物《滁州西涧》野渡：郊野渡口。野渡晚雨后所见，流露出诗人任其自然，不进不退的处世哲学，与他“扁舟不系与心同”的心境是一样的。
●河源怒触风如刀，剪断朔云天更高。 唐温庭筠《塞寒行》河源：黄河源头。怒触：黄河咆哮的景象。朔：北方。
● 溶溶漾漾白鸥飞，绿净春深好染衣。南去北来人自老，夕阳长送钓船归。 唐杜牧《汉江》染衣：形容江水之色映照衣裳。前两句写江面美色，后两句叹息自己在宦途中奔波消磨，看到悠闲的渔翁，更有无限感慨。意境含蓄委婉。
● 一条雪浪吼巫峡，千里火云烧益州。 唐李商隐《送崔珏往西州》吼：形容惊涛骇浪的声音。巫峡：西起四川巫山县，经湖北巴东县，绵延四十公里，由长江横切巫山而成。烧：形容红色云彩的灿烂。益州：今四川成都一带。
●曲终人不见，江上数峰青。 唐钱起《省试湘灵鼓瑟》人不见：指技艺超绝的湘水女神奏完曲子后随风而去。数峰青：指女神离去后只见江边几座碧绿的山峰。一曲既终，伊人不见，余音仿佛还在江水之上和峰峦之间荡漾。这样描写，听觉形象与视觉形象交融，情景历历，意与境和谐统一，余味不尽。
● 看白鸟，下长川，点破潇湘万里烟。 五代张松龄《渔父》白鸟：鹭。下长川：指鸟沿着江流飞翔。潇湘：湖南境内的潇水和湘江。烟：烟雾笼罩。
●好是满江涵返照，水仙齐着淡红衫。 宋李觏（gòu）：《忆钱塘江》好是：最美的是。涵：容。返照：指江水反映夕阳，满江通红。水仙：水中女神。此与唐代白居易《暮江吟》“一道残阳铺水中，半江瑟瑟半江红”，都极写水上残阳之红，各擅其妙。
● 千里澄江似练，翠峰如簇。归帆去棹残阳里，背西风、酒旗斜矗。彩舟云淡，星河鹭起，画图难足。 宋王安石《金陵怀古》练：白色绸子。簇：攒聚。征帆去棹：船只来来往往。背：形容迎风招展。矗：竖起。云淡：形容五彩的船只象笼罩在淡淡的云气里。星河：比喻长江。鹭起：南京西南面的长江上有个白鹭洲，白鹭飞舞。画图难足：画也画不出那么好。描写金陵一带的长江晚秋景色，极为精采。
●行人稍度乔木外，渔舟一叶江吞天。 宋苏轼《书王定国所藏烟江垒嶂图》稍：正。度：过。乔木：指树林。一叶：比喻小舟的轻快。江吞天：指天色倒影在江上，水天一色。这是首题画诗，虚实远近处理得很好。
● 有如兔走鹰隼落，骏马下注千丈坡。断弦离柱箭脱手，飞电过隙珠翻荷。 宋苏轼《百步洪》鹰隼（sǔn）：鹰类的统称。落：降落猎物。注：冲的姿态。柱：琴瑟之柱。用兔、鹰、马、弦、箭、电珠七种疾驰的事物连喻洪水冲泻，如明珠一串，把百步洪的态势描绘得淋漓尽致。
● 十分潋滟金尊凸，千杖敲铿羯鼓催。 宋苏轼《有美堂暴雨》潋滟（liàn yàn）：水势浩大的样子。尊：即“樽”，盛酒的器具。羯鼓：用羊皮做的鼓。江水暴涨波光闪动象斟满美酒，雨声急促象千支木杖擂羯鼓。
● 大江东去，浪淘尽，千古风流人物。 宋苏轼《念奴娇赤壁怀古》大江：指长江。风流人物：杰出的英雄人物。以长江比喻时代洪流，既带走千古岁月，也带走千古风流人物。“淘尽”二字，富有哲理，耐人寻味。
● 乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。江山如画，一时多少豪杰！ 宋苏轼《念奴娇赤壁怀古》穿空：一作“崩云”。拍：一作“裂”。极状赤壁的长江天险的景色。“乱石”为仰视的高峭石壁，写造型；“惊涛”为俯视的奇险江岸，写声音；“堆雪”为远望的汹涌波涛，写色彩。词句借乱石惊涛之景，抒豪放之情，衬托千古英雄人物的业绩。
● 郴江幸自绕郴山，为谁流下潇湘去？ 宋秦观《踏莎行郴州旅舍》郴江：在今湖南省南部，于郴州城东，流主湘江。幸自：本自。潇湘：即潇水、湘水，合流后称湘江。郴江原自绕郴山而流，为什么不甘寂寞而向北流下潇湘去？暗示我今日被贬南方，无法北归触景伤怀，其何以堪！作者把无法排遣的愁苦渲泄到山水之中了。
● 是处红衰翠减，苒苒物华休。惟有长江水，无语东流。 宋柳永《八声甘州》是处：到处。苒苒：即冉冉，逐渐推移的样子。在秋风秋雨中，一切红的绿的都已黯然失色，大自然把美好的景物一步步推向消亡；只有滔滔长江水，静悄悄地向东流去。写天地的无情，大江的永恒。
●天地涵容百川入，晨昏浮动两潮来。 宋赵抃《次韵孔宪蓬莱阁》蓬莱阁：在山东蓬莱县北丹崖山上，下临海岸。涵容：包容。百川入海，天地之大无所不包；早晚潮涨，海水浮动而来，境界壮阔生动。
●一江秋水浸寒空，渔笛无端弄晚风。万里波心谁折得，夕阳影里碎残红。 宋王杲《浪花》浸寒空：形容水天一色，深秋意寒。碎残红；形容浪花映晚霞。有人请王宗作咏物诗，以“浪花”为题，兼押“红”字，他一挥而就。秋水、晚风、波心、残红层层渲染，句句扣紧主题。
●千古兴亡多少事，悠悠，不尽长江滚滚流！ 宋辛弃疾《南乡子》悠悠：又长又远的样子。以无穷无尽、日夜奔流的长江比喻社会发展，是传诵千古名句。
●DDzljkqOL要看银山拍天浪，开窗放入大江来。 宋曾公亮《宿甘露僧舍》银山：白浪如山。笔力雄迈，收句以小见大，咫尺千里。“放入”二字形象而有气魄，使人们读后胸怀广阔，目光旷远。与唐代杜甫《绝句》“窗含西岭千秋雪”，宋代苏轼《南堂》“挂起西窗浪接天”，宋代周紫芝《凌敲（间嚣）晚眺》“开窗忽拥大江来”，一样笔法。
●和云流出空山，甚年年净洗，花香不了。 宋张炎《南浦春水》不了：冲洗不掉的意思。古人曾说过：“赋水不当仅言水，而言水之前后左右。”这里以云、山、花、香等到美不胜收的春景衬托出春水之美。作者因此词，而得“张春水”之佳名。
●大波一跳入半天，粉碎银山成雪片。 宋杨万里《池日移舟入江》波：浪。银山：比喻雪白而高大的浪头。极度的夸张和比喻，大气磅礴。
●午夜江声推月上，浪花如雪寺门前。 元郑元祜《寄金山普衲》“推月上”既写明月的升起，双状江涛之汹涌，极为精到。
●大江来从万山中，山势尽与江流东。 明高启《登金陵雨花台望大江》江：指长江。长江从群山中流出来，山势与水流一样，都向着东方。
●云开巫峡千峰出，路转巴江一字流。 明吴本泰《送人之巴蜀》云开：云开雾散，也有云雾劈开的意思。巴江：由四川巫山到湖北巴东一带的长江。一字流：形容水路狭窄，两岸山峰陡峭，当中如水流一线，用字警炼。
●落日千帆低不度，惊涛一片雪山来。 明李攀龙《送子相归广陵》低：舟帆低垂。度：过。写一个日暮惊涛骤起的场面。
●亘地黄河出，开天此一门。 明顾绛《龙门》亘地：横贯。此一门：指山西与陕西之间的龙门山。
●江水东流自朝暮，芦花瑟瑟西风度。金戈铁马过江来，朱门大第谁能顾。 清吴伟业《芦州行》自：向。度：过。江水日夜向东流，西风芦花秋瑟瑟；今日清兵过江，豪门大族都置国难于不顾了。借景抒怀。写明亡之事，可见历史与自然界一样，都是无情的。
●雨前方恨湘水平，雨后又嫌湘水奔。 清魏源《三湘棹歌三首》三湘：指湖南境内的三条河流。语句明白晓畅，寓意颇有哲理，可作为事物不能两全其美的一个佐证

如梦令常记溪亭日暮 李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭。
【赏析一】
现存李清照《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。这首《如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。
“常记”两句起笔平淡，自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境。“常记”明确表示追述，地点在“溪亭”，时间是“日暮”，作者饮宴以后，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。“沉醉”二字却露了作者心底的欢愉，“不知归路”也曲折传出作者留连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。果然，接写的“兴尽”两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟，那末，兴未尽呢？恰恰表明兴致之高，不想回舟。而“误入”一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，一下子跃然低上，呼之欲出。一连两个“争渡”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。
这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。正所谓“少年情怀自是得”，这首诗不事雕琢，富有一种自然之美。
【赏析二】
这首词在南宋人黄升的《花庵词选》中题为“酒兴”。
玩词意，似为回忆一次愉快的郊游而作。词人命舟备酒，畅游于清溪，因沉酣竟不知日之夕矣。沉沉暮霭中，回舟误入曲港横塘，藕花深处。这是一个清香流溢，色彩缤纷的，幽杳而神秘的世界。它给词人带来的是巨大的惊喜和深深的陶醉。
花香、酒气，使词人暂时摆脱了封建社会名门闺秀的重重枷锁，显现出她开朗、活泼，好奇、争强要胜的少女的天性。于是有争渡之举。当轻舟穿行于荷花之中，看着栖息在花汀渔浦的鸥鹭惊飞，她感受到了一种强烈的生命的活力。这种活力就从词短促的节奏和响亮的韵脚中洋溢而出。
这首词杨金本《草堂诗余》误作苏轼词，《词林万选》误作无名氏词，《古今词话》、《唐词纪》误作吕洞宾词。从“误作”之多，也可看出此词之放逸已超出了“闺秀词”的范围，所以有人把它列入男性作者的名下。但南宋人黄升的《花庵词选》、曾慥的《指�糯省范及阉�骼钋逭沾剩�笔强尚诺摹?
回答者：丽影555 - 高级经理 七级 12-13 19:10
如梦令常记溪亭日暮
李清照
常记溪亭日暮，沉醉不知归路。兴尽晚回舟，误入藕花深处。争渡，争渡，惊起一滩鸥鹭！ 这首词在南宋人黄升的《花庵词选》中题为“酒兴”。 玩词意，似为回忆一次愉快的郊游而作。词人命舟备酒，畅游于清溪，因沉酣竟不知日之夕矣。沉沉暮霭中，回舟误入曲港横塘，藕花深处。这是一个清香流溢，色彩缤纷的，幽杳而神秘的世界。它给词人带来的是巨大的惊喜和深深的陶醉。 花香、酒气，使词人暂时摆脱了封建社会名门闺秀的重重枷锁，显现出她开朗、活泼，好奇、争强要胜的少女的天性。于是有争渡之举。当轻舟穿行于荷花之中，看着栖息在花汀渔浦的鸥鹭惊飞，她搜趣网感受到了一种强烈的生命的活力。这种活力就从词短促的节奏和响亮的韵脚中洋溢而出。 这首词杨金本《草堂诗余》误作苏轼词，《词林万选》误作无名氏词，《古今词话》、《唐词纪》误作吕洞宾词。从“误作”之多，也可看出此词之放逸已超出了“闺秀词”的范围，所以有人把它列入男性作者的名下。但南宋人黄升的《花庵词选》、曾慥的《乐府雅词》都把它作李清照词，应当是可信的。
【今译】
还时常记得出游溪亭，
一玩就玩到日黑天暮，
深深地沉醉，而忘记归路。
一直玩到兴尽，回舟返途，
却迷途进入藕花的深处。
大家争着划呀，船儿抢着渡，
惊起了满滩的鸥鹭。
〔注释〕
①溪亭：临水的亭台。
②沈：同“沉”。
③争：同“怎”。
〔赏析〕
这是一首忆昔词。寥寥数语，似乎是随意而出，却又惜墨如金，句句含有深意。开头两句，写沉醉兴奋之情。接着写“兴尽”归家，又“误入”荷塘深处，别有天地，更令人流连。最后一句，纯洁天真，言尽而意不尽。
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现存李清照《如梦令》词有两首，都是记游赏之作，都写了酒醉、花美，清新别致。这首《 如梦令》以李清照特有的方式表达了她早期生活的情趣和心境，境界优美怡人，以尺幅之短给人以足够的美的享受。
“常记”两句起笔平淡，DDzljkqOL自然和谐，把读者自然而然地引到了她所创造的词境 。“常记”明确表示追述，地点在“溪亭 ”，时间是“日暮 ”，作者饮宴以后 ，已经醉得连回去的路径都辨识不出了。“ 沉醉”二字却露了作者心底的欢愉 ，“不知归路”也曲折传出作者留连忘返的情致，看起来，这是一次给作者留下了深刻印象的十分愉快的游赏。果然，接写的“兴尽”两句，就把这种意兴递进了一层，兴尽方才回舟，那末，兴未尽呢？恰恰表明兴致之高，不想回舟。而“误入”一句，行文流畅自然，毫无斧凿痕迹，同前面的“不知归路”相呼应，显示了主人公的忘情心态。
盛放的荷花丛中正有一叶扁舟摇荡舟上是游兴未尽的少年才女，这样的美景，一下子跃然低上，呼之欲出。
一连两个“争渡 ”，表达了主人公急于从迷途中找寻出路的焦灼心情。正是由于“ 争渡”，所以又“惊起一滩鸥鹭”，把停栖在洲渚上的水鸟都吓飞了。至此，词嘎然而止，言尽而意未尽，耐人寻味。
这首小令用词简练，只选取了几个片断，把移动着的风景和作者怡然的心情融合在一起，写出了作者青春年少时的好心情，让人不由想随她一道荷丛荡舟，沉醉不归。正所谓“少年情怀自是得 ”，这首诗不事雕琢，富有一种自然之美。
渔 歌 子
张志和
西塞山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
【作者】
本名龟龄，字子同，金华（今属浙江）人。生卒年不详。唐肃宗时待诏翰林。
后因事被贬，绝意仕进，隐居江湖间。自号玄真子，又号烟波钓徒。著书亦名
《玄真子》。
【注释】
①此调原为唐教坊曲，又名《渔父》。分单调、双调二体。单调二十七字，平
韵，以张氏此调最为著名。双调，五十字，仄韵。 ②西塞山：即道士矶，在
湖北大冶县长江边。 ③鳜（音贵）鱼：俗称“ 花鱼”、“桂鱼”。 ④箬
笠：用竹篾编成的斗笠。
【品评】
此词在秀丽的水乡风光和理想化的渔人生活中，寄托了作者爱自由、爱自
然的情怀。词中更吸引我们的不是一蓑风雨，从容自适的渔父，而是江乡二月
桃花汛期间春江水涨、烟雨迷蒙的图景。雨中青山，江上渔舟，天空白鹭，两
岸红桃，色泽鲜明但又显得柔和，气氛宁静但又充满活力。而这既体现了作者
的艺术匠心，也反映了他高远、冲澹、悠然脱俗的意趣。此词吟成后，不仅一
时唱和者甚众，而且还流播海外，为东邻日本的汉诗作者开启了填词门径，嵯
峨天皇的《渔歌子》五首及其臣僚的奉和之作七首，即以此词为蓝本改制而成。
又，旧注都以西塞山在湖州，恐非是。张氏《渔歌子》词共五首，分咏西塞山、
钓台、松江、雪溪、青草湖，泛言江湖渔钓之乐，其地都不在湖州。当依陆游
《入蜀记》所说，西塞山即鄂州的道士矶：“矶一名西塞山，即玄真子《渔父
辞》所谓‘西塞山前白鹭风'者。”苏轼谪居黄州时，曾游其地，有云：“元
真语极清丽，恨其曲度不传，加其语以《浣溪沙》歌之。”（徐俯《鹧鸪天》
词跋，见《乐府雅词》卷中）苏轼《浣溪沙》词：“西塞山前白鹭飞，散花洲
外片帆微。”散花洲即在长江之中，与西塞山相对。徐俯《鹧鸪天》词：“西
塞山前白鹭飞，桃花流水镢鱼肥。朝廷若觅元真子，晴在长江理钓丝。”亦以
西塞山在长江边。
张志和的《渔歌子》到日本
朱启辉作并供稿
中日友好，早在唐代就形成高潮。日本先后派往中国的“遣唐使”有十三次，历尽艰辛险阻的中国鉴真和尚东渡日本，更属美谈，鉴真与日本的阿倍仲麻吕对中日邦交的贡献，铭刻史册，人所周知。
然而，为奠定中日友谊丰碑，立过“特殊”功劳的，尚有位不出国的使者，他便是唐代文学家，自称“烟波钓徒”的张志和。张志和的名词《渔歌子》：
西寨山前白鹭飞，桃花流水鳜鱼肥。
青箬笠，绿蓑衣，斜风细雨不须归。
清人刘熙戴的《艺概》曾将它誉为[风流千古]的佳作。它不仅是中国唐词的宗祖，而且也是日本词学的开山。
张志和的《渔歌子》宛如架于中日之间的一座彩虹之桥。《日本填词史学》中有所记载：大约在张志和写成《渔歌子》四十九年后（公元八百二十三年，即日本平安朝弘仁十四年）词传到日本。当时的嵯峨天皇读后备加赞赏，亲自在贺茂神社开宴赋诗，其时皇亲国戚、学者名流，皆随嵯峨天皇和唱张志和的《渔歌子》。诚然，张志和未曾赴宴咏和，实为憾事，但和者争相仿效《渔歌子》而作，《渔歌子》拨响了中日人民的心弦。近代老词学家夏承焘，在咏嵯峨天皇绝句中曾云：“一脉嵯峨孕霸才……桃花泛飘上蓬莱。”正是对此极好的赞颂。
日本嵯峨天皇对汉诗造诣很深，在宴会上亲作五首，其中第三首曰：
青春林下渡江桥，湖水翩翻入云霄。
闲钓醉，独棹歌，往来无定带落潮。
席间天皇年仅十七岁的女儿内亲王智子，聪颖过人，她吟和的两首，更为神社开宴生色不少：
春水洋洋沧浪清，渔翁从此独濯缨。
何乡里？何姓名？潭里闲歌送太平。
这些词章，有十三首收录在日本《经国集》里。近代日本学者浦松友久，在《关于越调诗的二、三问题——唐代新声在日本的遗留》论文指出《越调诗》的体裁特点很容易使人联想起《经国集》卷十四保存的《渔歌》组诗，关于这一组以嵯峨天皇的五首诗为中心的十三首诗，是一些与《渔歌子》谱系，即以张志和和《渔父》为原作的称为[词]的 诗歌新形式有关的作品。
可见，张志和的《渔歌子》对日本词学的血缘关系，是不同寻常的。