下一句是明日反求诸己
今日诸事不顺下一句是反求诸己。

行有不得，反求诸己
孟子说：“行有不得，反求诸己．”意思是说，如果做事不顺利，或者不小心招惹上了是非，我们首先应该排查自己是否有过错，排查自己是不是有什么令人误会的地方．
但许多人不懂这个道理．出了问题不是“反求诸己”，而是怨天尤人，以至于酿成事端，如去年轰动一时的八毛门事件．
事件起因很简单．陈先生出生仅6天的婴儿无法正常排便，被深圳市儿童医搜趣网院诊断为巨结肠，医生建议做造瘘手术．但自恃学过一点医的陈先生无端怀疑医www.souquanme.com院过度治疗牟取暴利，自作聪明地拒绝了手术，并把自己打扮成苦大仇深的样子，在传统报刊和网络媒体不断向深圳儿童医院和主治医生开炮，声称0.8元的石蜡油便可治好的病，深圳儿童医院竟然索要10万元的天价．一时间，深圳市儿童医院成为众矢之的，原诊断医生李苏伊几乎成了人民公敌．可不久后孩子病情再度恶化，华中科技大学附属同济医院诊断结果与深圳儿童医院完全一致，让陈先生在全国公众面前丑态尽出，只好惭愧地向深圳市儿童医院道歉．
你看，这就是动辄怨天尤人的下场．试想一下，如果陈先生能够牢记孟子的话，在孩子看病不如自己期待的结果时，不是先入为主，对医生和医院搞有罪推定，而是先从自己身上找原因，说服自己静下心来，直面孩子的真正病因，尽可能理解和接受医生的处置方案，或者，能够耐心细致地向医生请教、咨询，努力沟通、协调，不就什么事情都没有了吗？
相比之下，复旦大学哲学学院张庆熊教授处理事情要高明得多．
2011年11月10日下午，本来是张庆熊的《现代西方哲学》课．可走进教室一看，张教授愣了：有35名学生集体翘了张教授的课参加明星“梦想成真”的活动去了．张教授开始很生气，但在随后接受媒体采访时，张教授却开始反思自己：《现代西方哲学》虽然是国家精品课程，内容很丰富，但目前课上讨论比较少，考试方式没个准则，好像退回到中学教学里去了，以后希望能在教学上做一些改革，把课上得更好一点，安排更合理一点，让学生爱上哲学课．
你看，这是多么勇于自我解剖的精神境界：明明是学生违反班纪校规，翘课在先，张教授却从自己课程的不完美谈起，把责任主动往自己身上揽．这也就难怪教授学生后来的公开道歉信写得那么的情真意切．
网上有句笑话很歹毒，但静下心来想一想，你会觉得它很有道理：如果你老是被狗跟着，就要想想自己是不是长得像包子一样．联想开来就是，如果你老是遭到朋友背叛，你就要想想自己为什么老是看错人；如果你老是找不到东西，就要想想自己是否有物品用完放回原处的习惯；如果你老是被人家骚扰，就要想想是不是自己打扮过于招摇；如果你老是得不到领导赏识，就要想想自己有没有令老板赏识的理由．
古往今来无数鲜活的事实告诉我们，世上没有无缘无故的爱，没有无缘无故的恨，也没有无缘无故的结果．如果“行有不得”，请先“反求诸己”．如是，则社会更多和谐，人心，则更多幸福．

这个不孝是什么？你看看你对得起天地吗？咱们一个非常正常的人是属于天人合一的境界。咱们现在是上不能通天下不能通地，等于是天人合一就光成了一个自我。上边不通，下边不通，你想想你这个人出问题了吗？这个问题就大了。为什么你的问题大了？你会发现你成了一个什么？自我就是小人。天人合一就是大人。咱这个人，你看这个人怎么写的？你在修行的时候，达到一定程度的时候，这个人就有一种变化，变成什么了？中间多了一横，这叫“大”；如果你修行再好一定，又加了一横，这叫“天”。明白吗？天是什么？顶天立地。咱们做人就要顶天立地，这才是一个正常的人。咱们现在做人的时候有没有顶天立地？没有。顶天立地是无愧于心，无愧于人，无愧于天地kbghM万物，这个时候你才能说是一个顶天立地的人。你要想做到顶天立地，就必须正大光明，这个时候才能通天达地。把这三个做完了，你发现就会无所畏惧。