“人言落日是天涯,望极天涯不见家!”什么意思?
意思为:人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。
【原文】《乡思》宋代李觏
人言落日是joQmgdMIi天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮。
【译文】
人们说,那太阳落山的地方就是天涯,我竭力朝天涯眺望,也没法看到我的家。正在恼恨眼前的青山遮断了我的视线,重重暮云,又把青山密遮。
【赏析】
独自在外,自然充满了对家人的怀念。古诗中表现乡思,除了听风听雨外,最多的是通过登临送目,寄托悲伤。李觏这首绝句,也是通过远望,抒发自己思归的愁绪。
诗前两句写望,但从望的感受上落笔,不具体写望见些什么。诗人远望时正当黄昏,夕阳西坠,他遥望故乡,故乡不见,远在天涯。这时候,他看到www.souquanme.com了落日,又想到落日之处就是天涯,然而明明白白地看得见落日,却仍然望不到故乡。
这两句,把思家的愁苦表现得很深刻。诗先以落日处即天涯作衬,使后句望不见故乡的失望更重更深,在表现时却不直说,而是通过两个“天涯”的反复吟咏比较,让人从中体会出来。以落日喻天涯,是从《世说新语夙惠》中得到启发。
落日终于西沉了,暮色从天际酒来,把诗人的视野压迫到近前碧山。三四句即从近处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。“已恨”句转折巧妙,既承接上句,补充说明“不见家”之由,又“暗度陈仓”,由前二句着眼于空间的距离转到着眼于空间的阻隔。
故乡不可见,不仅因为距离遥远,还因为路途阻隔,所以通出一个“恨”字来。第三句用“已恨”二字领起,无限感慨已在其中。第四句再递进一层,故乡为碧山阻隔,已令人恨恨不已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。
诗用“还被”二字唤起,障碍重重,恨重重。再说,山本可用青、绿形容,用青更符合诗的平仄要求,可是诗人却用碧字,大约是因为青、绿较为轻、明,碧较为重、暗,不仅更符合等色苍茫中山的色彩,而且能唤起凝童情绪。而当苍茫的暮色遮掩住碧山,凝重压抑感也就更加强烈。
诗至结尾,随着时间的冉冉推移,诗人的视野由远而近、由大而小的逐步收缩,色调的由明而暗的变化,结构上的层层递进,那乡思也就愈来愈浓郁。
扩展资料
1.思乡诗中的常见意象
月亮:对月引发思亲,思乡之愁,如李白《静夜思》:“举头望明月,低头思故乡。”
秋风、秋霜、衰草:引发行人孤独、凄凉、惆怅之情。
梧桐:民间传说,凤凰喜欢栖息在梧桐树上。古书上说,梧桐能知秋,“梧桐一叶落,天下皆知秋”。诗人体察梧桐叶落的飘零景象,咏搜趣网叹身世的孤苦凄凉,如李清照《声声慢》:“梧桐更兼细雨,到黄昏,点点滴滴。”
杜鹃:又叫杜宇、子规,叫声凄切哀伤,声如“不如归去”。口角鲜红,故有“杜娟啼血” 之说。常与哀怨、思归有关,如李白《蜀道难》:“又闻子归啼夜月,愁空山。”
猿啼:常象征漂泊之人的悲苦之情,如杜甫《登高》:“风急天高猿啸哀。”
沙鸥:往往喻指漂泊不定,孤苦伶仃的形象。
西楼、高楼、小楼、危楼、危栏:借人在楼、倚栏或登楼远眺表现思念之情,如范仲淹的《苏幕遮》:“明月楼高休独倚,酒入愁肠,化作相思泪。”
鸿雁、候鸟:常引起游子思乡怀亲之情和羁旅之愁,“人归落雁后,思发在花前”;
浮云:因漂移不定,喻在外漂泊的游子,“浮云游子意,落日故人情”落日意在爱惜,如“故人”;
其他如寒山、烟、暝色、高楼、宿鸟、烟、日暮等。特别是暝色、日暮时分,妻独守空房,当会思念远方的游子;漂泊的旅人停泊休憩,羁旅愁思也会蓦然而生。与日暮、暝色相近的意象还有暮霭、落日、夕阳也可表现游子思乡。
参考资料百度百科——思乡诗
参考资料百度百科——《乡思》
“望断天涯不是家”是哪首诗中的句子?
“望断天涯不是家”出自:《乡思》作者:李觏。
人言落日是天涯,望极天涯不见家.是哪首古诗里的?
(宋)李觏 人言落日是天涯,望极天涯不见家.人言落日是天涯,望极天涯不见家.已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮!已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮!落日:太阳落山的极远之地.望极天涯:①落日:太阳落山的极远之地.②望极天涯:极 目天涯.目天涯.一、二两句说:人们说落日的地方就是天涯,可是 二两句说:人们说落日搜趣网的地方就是天涯,极目天涯还是见不到家乡的影子,可见家乡之遥远.碧山:③ 极目天涯还是见不到家乡的影子,可见家乡之遥远.碧山:这里泛指青山.这里泛指青山.三、四两句说:已经怨恨青山的重重阻隔,四两句说:已经怨恨青山的重重阻joQmgdMIi隔,而青山又被层层的暮云遮掩,可见障碍之多.而青山又被层层的暮云遮掩,可见障碍之多.资料:资料:〔李觏〕 1009-1059)字泰伯,南城(今江西省) 1. 李觏〕 1009-1059)字泰伯,南城(今江西省) 〔李觏 (1009 ( 人,世称盯江先生,又称直讲先生,曾任太学说书、权同管 世称盯江先生,又称直讲先生,曾任太学说书、 勾太学等职.其诗受韩愈、皮日休等人影响,勾太学等职.其诗受韩愈、皮日休等人影响,词句意思具有 韩愈 独特风格..独特风格.有《李直讲先生文集》 李直讲先生文集》 2.这首诗的前两句和后两句,分别采取层层递进的写 这首诗的前两句和后两句,法表现出诗人思念家乡的强烈感和迫切感.法表现出诗人思念家乡的强烈感和迫切感.
诗意:人们说:诗意 :人们说 :日落处就是天尽头可是望到天涯也看不到我 的家本来绿山阻隔已令人十分遗憾,的家本来绿山阻隔已令人十分遗憾,可这碧绿的山偏偏又被 傍晚的云气笼罩!傍晚的云气笼罩!这首诗表达了诗人思念家乡而且因青山阻隔又被暮云
笼罩的情景下十分沉重的心情.诗的一二句从远处着笔,笼罩的情景下十分沉重的心情.诗的一二句从远处着笔,写 诗人极目天涯时所见所感.人们常说落日处是天涯,我 诗人极目天涯时所见所感.人们常说落日处是天涯,可“我” 望尽天涯,落日可见,故乡却不可见,故乡远在天涯之外.望尽天涯,落日可见,故乡却不可见,故乡远在天涯之外.诗人极力写出故乡的遥远.诗人极力写出故乡的遥远.诗人对空间距离这一异乎常人的 感受,虽出乎常理之外,却在情理之中.感受,虽出乎常理之外,却在情理之中.诗的三四句从近 处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感.第三句承上启下,处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感.第三句承上启下,既 补充说明“不见家 之由 暗渡陈仓”,补充说明 不见家”之由,又“暗渡陈仓 ,由前二句着眼于空 不见家 之由,暗渡陈仓 间的距离转到着眼于空间的阻隔.故乡不可见,间的距离转到着眼于空间的阻隔.故乡不可见,不仅因为距 离遥远,还因为路途阻隔.故乡为碧山阻隔,离遥远,还因为路途阻隔.故乡为碧山阻隔,已令人惆怅不 已,何况眼下碧山又被暮云遮掩.诗人的视野由远而近、由 何况眼下碧山又被暮云遮掩.诗人的视野由远而近、 大而小地收缩,色彩由明而暗地变化,乡思愈来愈浓,大而小地收缩,色彩由明而暗地变化,乡思愈来愈浓,以至 浓得化不开.浓得化不开.
人言落日是天涯,望极天涯不见家。是哪首古诗里的?
(宋)李觏
人言落日是天涯,望极天涯不见家。
人言落日是天涯,望极天涯不见家。
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮!
已恨碧山相阻隔,碧山还被暮云遮!
注解:
落日:太阳落山的极远之地。
望极天涯:
注解:
①落日:太阳落山的极远之地。②望极天涯:极
目天涯。
目天涯。一、二两句说:人们说落日的地方就是天涯,可是
二两句说:人们说落日的地方就是天涯,
极目天涯还是见不到家乡的影子,
可见家乡之遥远。
碧山:
③
极目天涯还是见不到家乡的影子,
可见家乡之遥远。
碧山:
这里泛指青山。
这里泛指青山。三、四两句说:已经怨恨青山的重重阻隔,
四两句说:已经怨恨青山的重重阻隔,
而青山又被层层的暮云遮掩,可见障碍之多。
而青山又被层层的暮云遮掩,可见障碍之多。
资料:
资料:
〔李觏〕
1009-1059)字泰伯,南城(今江西省)
1.
李觏〕
1009-1059)字泰伯,南城(今江西省)
〔李觏
(1009
(
人,世称盯江先生,又称直讲先生,曾任太学说书、权同管
世称盯江先生,又称直讲先生,曾任太学说书、
勾太学等职。其诗受韩愈、皮日休等人影响,
勾太学等职。其诗受韩愈、皮日休等人影响,词句意思具有
韩愈
独特风格。
。
独特风格。有《李直讲先生文集》
李直讲先生文集》
2.这首诗的前两句和后两句,分别采取层层递进的写
这首诗的前两句和后两句,
法表现出诗人思念家乡的强烈感和迫切感。
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诗意:人们说:
诗意
:
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日落处就是天尽头可是望到天涯也看不到我
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傍晚的云气笼罩!
这首诗表达了诗人思念家乡而且因青山阻隔又被暮云
笼罩的情景下十分沉重的心情.诗的一二句从远处着笔,
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诗人极目天涯时所见所感。人们常说落日处是天涯,
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诗人极目天涯时所见所感。人们常说落日处是天涯,可“我”
望尽天涯,落日可见,故乡却不可见,故乡远在天涯之外。
望尽天涯,落日可见,故乡却不可见,故乡远在天涯之外。
诗人极力写出故乡的遥远。
诗人极力写出故乡的遥远。诗人对空间距离这一异乎常人的
感受,虽出乎常理之外,却在情理之中。
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诗的三四句从近
处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。第三句承上启下,
处着墨,写诗人凝视碧山的所见所感。第三句承上启下,既
补充说明“不见家
之由
暗渡陈仓”,
补充说明
不见家”之由,又“暗渡陈仓
,由前二句着眼于空
不见家
之由,
暗渡陈仓
间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,
间的距离转到着眼于空间的阻隔。故乡不可见,不仅因为距
离遥远,还因为路途阻隔。故乡为碧山阻隔,
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已,何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗人的视野由远而近、由
何况眼下碧山又被暮云遮掩。诗人的视野由远而近、
大而小地收缩,色彩由明而暗地变化,乡思愈来愈浓,
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浓得化不开。
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