一方水土养一方人下一句是什么?
下一句是:一方山水有一方风情。
这是一个地方剧种中的词,描写这个地方的风土风情,赞美自己的家乡是最美的。出自梁斌《播火记》。故事紧接“七六”惨案,描绘锁井镇上的农民生活和斗争。
“一方”,指的是某一块地域;“水土”“山水”,包括地理位置、物候环境;“一方人”,则是长期生活在这一地域的人www.souquanme.com。“风情”则是指不同地域上的人,由于环境的不同、生存方式不同、地理气候不同,导致思想观念和文化性格特征也不同。
民风民俗是特定社会文化区域内历代人们共同遵守的行为模式。风俗的多样性,是以习惯上,人们往往将由自然条件的不同而造成的行为规范差异,称之为“风”,而将由社会文化的差异所造成的行为规则之不同,称之为“俗”,所谓“百里不同风,千里不同俗”正恰当地反映了风俗因地而异的特点,我国56个民族的风俗习惯也是各不相同的。
“一方水土养一方人”的下句是什么?
一方水土养一方人。“一方”,指的是某一块地域;“水土”,包搜趣网括地理位置、物候环境;“一方人”,则是长期生活在这一地域的人。
词语出处
梁斌 《播火记》第一卷十五:“‘一方水土养一方人’嘛,靠山吃山,靠水吃水。水淀里水,凭着治鱼解苇维持生活,不靠土搜趣网地。”
而我们学过的《橘逾淮为枳》,晏子说过:“为什么橘子过搜趣网了淮河就成了枸橘,它们虽然样子相似,其实味道不一样,因为‘水土异也’(生活环境,人文环境不一样了)。那为什么齐人在齐国不偷窃,到了楚国就偷东西了呢?他的意思就是楚国人个个都是善于偷窃的,那齐国人到了楚国才去偷窃的。
所以,在一群很和善、很亲切、很好客的人中,是不会在这里从小生长着一个坏人的,就算曾经有过,也会被他们的精神所感染。
一方水土养一方人后面的一句是什么
一方水土养一方人,靠山吃山,靠水吃水。
一方水土养育一方人什么意思啊?
问:在中国古代风水书上,常见到这样一句话:“一方水土养一方人。”请问为什么不同的水土会养出不同的人呢?
褚博士:我先举一个例子。古代著名科技文献《考工记》中有这样一个记载:在淮河以南有一种植物叫橘,甘甜清口,但把它移植到淮河以北后,则变成另一种植物叫“枳”。虽然枝、叶、果的外形都与橘一模一样,但“其味迥然”。其原因就是“土气使然”;“水土异也”。植物如此,人类也如此。人体无非是一种碳水化合物的综合体,他(她)必定要受到生他(她)养他(她)的地方的物质环境的影响。譬如:土质、水质、温度、湿度、日照、风吹、雨雪乃至在这片土地上生养出来的动植物等等。人体受自然环境的影响从地球上有多种肤www.souquanme.com色的人种这一现象中可以得到有力证实,因为这些不同肤色的人种完全是由自然环境所造成的。由此可见,自然环境对人体的影响是根本性的,它甚至影响和造就了人体的基因(譬如在非洲为黑种人,在欧洲为白种人,在亚洲为黄种人)。
同样,一方水土也养一方建筑。比如:因为新疆地区杆旱少雨,它的建筑屋顶就不是人字坡顶而是平顶;因为蒙古人为游牧民族,蒙古包的设计则为圆形,可以适应任何方向的大风;因为西南地区潮湿多雨,所以那里多为干栏式建筑,以防止地面的潮湿和毒虫毒蛇的侵袭;因为客家人旅居福建,易受当地人或者其他种族人的排挤和攻击,所以它的土楼全部是方形或圆形的颇具防御性的雕楼;因为北方大家族的聚集居住特点,所以就建成了极为广泛的四合院等等。这些都是“一方水土养一方建筑”的种种表现。这种风水文化的主旨是:因地制宜。