失信不立的后两句是君其图之。弗听。
出自：《左传襄公二十二年》。
原文：晏平仲言于齐侯曰：“商任之会，受命于晋。今纳栾氏，www.souquanme.com将安用之？小所以事大，信也。失信不立，君其图之。”弗听。退告陈文子曰：“君人执信，臣人执共，忠信笃敬，上下同之，天之道也。君自弃也，弗能久矣！”
译文：晏平仲对齐庄公说：“商任的会见，接受了晋国的命令。现在接纳栾氏，准备怎么任用他？小国所用来事奉大国的，是信用，失去信用，不能立身立国。君王还是考虑一下。”齐庄公不听。晏平仲退出以搜趣网后告诉陈文子说：“做人君主的保持信用，做人臣下的保持恭敬。忠实、信用、诚笃、恭敬，上下共同保持它，这是上天的常道。国君自暴自弃，不能长久在位了。”
这篇文章告诉我们信最本质的含义是对自己的所有言行所负的责任，也是一个国家乃至个人要取得尊严和搜趣网威信的最基本保证。诚实守信是古人所推崇的一种人袼境界，要求人们言行一致，恪守承诺，诚实不欺。

“失信于人”就是答应或承诺给别人的事久久不能实现，时间长了，别人对你就不信任了。
失信下一句是而不立，出自《论语》，意思是说，人不能不讲信誉。《论语》是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。
《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

失信不立是一个汉语成语 ，意思是不讲信用的人无法在社会立足 。引申为无法立足于社会，无法得到别人的认可。出自《左传.襄公二十二年》。
晏平仲言于齐侯曰：「商任之会，受命于晋。今纳栾氏，将安用之？小所以事大，信也。失信不立，君其图之。」弗听。退告陈文子曰：「君人执信，臣人执共，忠信笃敬，上下同之，天之道也。君自弃也，弗能久矣！」