食不知其味下一句
心不在焉，视而不见，听而不闻，食而不知其味，此谓修身在正QukxSxB其心。
食而不知其味是一个汉语短语，拼音为shí ér bù zhī qí wèi，意指东西吃下去，却不知道它的味道。比喻读书不能理解其中的含义，也比喻不受到某事物的诱惑。出自《礼记大学》。
关于出处：
《大学》是一篇论述儒家修身齐家治国平天下思想的散文，原是《小戴礼记》第四十二篇，相传为春秋战国时期曾子所作，实为秦汉时儒家作品，是一部中国古代讨论教育理论的重要著作。
经北宋程颢、程颐竭力尊崇，南宋朱熹又作《大学章句》，最终和《中庸》《论语》《孟子》并称“四书”。宋、元以后，《大学》成为学校官定的教科书和科举考试的必读书，对中国古代教育产生了极大的影响。
身在其中方知其味 什么意思
身在其中方知搜趣网其味 爱过方知情重，醉过方知酒浓。解QukxSxB释；享用一种东西，才会知道这东西是什么味道。示例：我们两个人相爱了，才会知道爱情是什么。我们诞生于这个世界，只有用心感悟才会知道生活是什么。
只闻其香,不知其味 是什么东西
只闻其香,不知其味 是什么东西一日,一白头翁至酒肆而不入,殆以囊空故也.但窥众客饮食之状,闻其香不知其味,遂垂涎欲滴焉.会一女过,见其状,入肆而沽饭,近翁,跪而食之,食尽乃去.附照片一.小子夫斯基.速来支持.
岂有终日执之,而不知其味者乎?
一个人每天都烤肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？
——是摘自《世说新语》的吧。
原文：
顾荣在洛阳，尝应人请①。觉行炙人有欲炙②之色，因辍③已施焉④。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右。已问其所以，乃受炙人也。
注释：
1． 应人请：赴宴。
2． 翻新：烤肉。
3． 辍：让出
4． 施焉：施，给；兼词“于之”。
翻译：
顾荣在洛阳时，搜趣网应别人的邀请去赴宴。在宴席上，他发觉烤肉的下人对烤肉垂诞，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤www.souquanme.com肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝南流，每当遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年的“受炙人”。
——是摘自《世说新语》的吧。
原文：
顾荣在洛阳，尝应人请①。觉行炙人有欲炙②之色，因辍③已施焉④。同坐嗤之。荣曰：“岂有终日执之而不知其味者乎？”后遭乱渡江，每经危急，常有一人左右。已问其所以，乃受炙人也。
注释：
1． 应人请：赴宴。
2． 翻新：烤肉。
3． 辍：让出
4． 施焉：施，给；兼词“于之”。
翻译：
顾荣在洛阳时，搜趣网应别人的邀请去赴宴。在宴席上，他发觉烤肉的下人对烤肉垂诞，很想吃几块。于是他拿起自己的那份烤肉，让下人吃。同席的人都耻笑他有失身份。顾荣说：“一个人每天都烤www.souquanme.com肉，怎么能让他连烤肉的滋味都尝不到呢？”后来战乱四起，晋朝南流，每当遇到危难，经常有一个人在顾荣左右保护他，顾荣感激的问他原因，才知道他就是当年的“受炙人”。
