女人心，海底针。就是告诉你，想摸清楚她们的心，就跟大海捞针那么难。但是实际上还是有规律的。

上联：心纳高山云水近
下联：梦归沧海月风清
横批：景色宜人

绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。
出自宋代苏舜钦的《过苏州》东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴。
绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情。
万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻。
无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。
完善
译文及注释译文
东出盘门景物看得格外分明，落一阵萧萧细雨改换了阴晴。
绿杨依依白鹭点点，全都各自怡乐欢欣，近处的水远处的山，一处处隐含着深情。
世间万物有盛有衰，凭仗上天旨意施行，叹息我尝尽羁旅愁苦，却被凡夫俗子们看轻。
这无穷美景可惜无缘留住，客船黄昏时竟还匆匆远行。
注释
盘门：苏州城西南门。初名蟠门，后因此地水陆萦回曲折，改称盘门。刮眼明：景物格外美好，使眼界开朗。唐韩愈《过襄城》诗：“郾城辞罢过襄城，颍水嵩山刮眼明。”
更：改变。
自得：自己得意舒适。
盛衰：兴盛与衰败。
羁（jī）苦：客居困顿。俗人轻：被世俗之人所看轻。
住：留住。
无穷：一作“无情”。
旅棹（zhào）：客船。区区：即仆仆，形容旅途劳累困顿。
有用没用完善
参考资料：1、霍松林 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：142-1432、张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：1133、刘永生．宋诗选：天津古籍出版社，1997：52-53
赏析  这首诗是诗人过苏州时流连光景之作。作品不仅描摹了苏州的明媚风光，也抒发了诗人达观不羁的情怀。
  首联总写苏州风光之明媚爽目和“水光潋滟晴方好，山色空蒙雨亦奇”之江南景物特色：“东出盘门刮眼明，萧萧疏雨更阴晴”，这两句是说：行舯东出盘门，一片清雅明媚之色，此刻，刚下过一阵细雨，天也放晴了。不说景物如何明媚，而说“刮眼明”，一个“刮”字的妙用，使人具体感受到大地如洗的新美，爽气得沁人肺腑。
  首联是写总体感受，颔联承此而写具体景物：“绿杨白鹭俱自得，近水远山皆有情”，清风徐来，绿柳依依，宛如舞姿婆娑；春水泱泱，白鹭相随，宛如爱侣为伴，以说它们“俱自得”。近水如镜，既照着城头的雉堞、纹关石，又照着绿杨、白鹭和透行舟，好象要把世上的一切美秀都收于一镜之中；远山葱翠，或如玉簪亭亭，或发如鬟髻对起，似与近水媲美，所以说它们的喜爱。这一联不仅上下句对仗，而且是句中对偶（如“绿杨”对“白鹭”、“近水”对“远山”），这就使得韵致更谐美，画面更生动。这一联显然是从李商隐《二月二日》“花须柳眼各无赖，紫蝶黄蜂俱有情”两句化来，而一经点染，则别有韵致。这联诗还可以说是诗中有画，而且色彩鲜明，风光漪旎，生机盎然，韵味无穷。
  处于这样“俱自得”、“皆有情”的环境中，诗人不能不对影自怜而生感慨，于是写出了“万物盛衰天意在，一身羁苦俗人轻”这样语意双关的话。大自然诚然美好，但它既有“盛”，必有“衰”，而这种盛衰又不是主观意志所能主宰得了的，所以说在乎“天意”。“天意在”三字，表面是对造物主而发，实则也是对人世的主宰者而言。这事物的错综颠倒怎能不使人产生“万物盛衰”在“天意”之想。“一身羁苦俗人轻”是对世俗的讽刺。诗人四方漂泊，故曰“羁”；沉沦不僚，不得安闲舒适，故曰“苦”。合观“羁苦”，它兼指羁宦羁旅之苦。世俗之眼，只认荣华富贵，不识道德学问，羁苦之身，白为俗人所轻。诗人被借故劾免之后，曾向欧阳修写信说：“舜钦年将四十，齿摇发苍，才为大理评事。廪禄所人，不足充衣食，性复不能与凶邪之人相就近。今脱去仕籍，非不幸也。”（费衮《梁溪漫志》引）这段话可说是对“一身羁苦”的注脚，也是不畏世欲轻视的自白。
  尾联总收一笔：“无穷好景无缘住，旅棹区区暮亦行。”“无穷好景”回应上边所写美景；“旅棹”回应“羁苦”，表明临去时对苏州的眷恋之情。钱钟书先生曾指出：宋诗“爱讲道理，发议论；道理往往粗浅，议论往往陈旧，也煞费笔墨，去发挥申说。”这一缺陷也可以从这首诗中（尤其是尾联）找到──煞费笔墨议论，而在议论中又缺少形象思维。
  刘克庄在《后村诗话前集》中说“苏子美歌行，雄放于圣俞（梅尧臣），轩不羁，如其为人。”其实轩昂不羁的，不只是他和歌行体，像这首律诗，虽以清切闲淡为主，却也散发着俊快不羁之气。诗之佳处，正在于此。
有用没用完善
参考资料：1、霍松林 等．宋诗鉴赏辞典：上海辞书出版社，1987：142-1432、张鸣．宋诗选：人民文学出版社，2004：113
创作背景  此诗作于何年难以确证，有人说系晚年复起为湖州长史时期，途经苏州所作，似乎可通。
纯手打，加个油吧！

对联为我中华民族所独有，是中华文化的瑰宝。它原是文人雅士之作，却很受民间欢迎的文艺艺术。人民群众十分喜爱用对联这种形式来表达婚丧喜庆。每逢春节，家家必在门口张贴贴春联，迎春接福。当然，婚联、寿联、挽联、屋宇联、墓联、行业联，十分看重，而且是庆祝必备的。对联的要求十分严格，比起律诗来要求还要严格，强调对句的字形、字音、字义，都要两两相对，整齐优美。所谓“字字相对”“平仄互对”“词性相对”是也。
一、巧对数字联。有人游览桂林独秀峰，在凉亭休息，指着这个六角亭对同伴出了个一联：“独角尖尖，四面八方六角”，其中有一游客对了下联：“两拳拱拱，五指二短三长”，对得也较工整自然。
二、佛印巧对苏小妹。佛印与苏东坡交谈常常得意忘形，苏小妹有意想讽刺一下这个和尚，便出个上联：“人曾是僧人弗能成佛”，佛印想了想便对道：“女卑为婢女又可称奴”，苏东坡连声叫好，真是出得好，对得也针锋相对。
三、当代工人对清代名联。成都望江楼有幅上联：望江楼下望江流，江楼千古，江流千古。百余年来竟无人能对，一九六四年在望江楼举办的赛诗会上有一青年工人对了下联：赛诗台上赛诗才，诗台绝世，诗才绝世。若不计较平仄要求，对得算是巧妙了。
四、巧改对联。有一贪赃官，却时时标榜清廉，这贪官在家门口贴了副对联：爱民若子，执法如山。有一聪明的百姓便在上下联各添一句，改为：爱民若子，金子银子皆吾子也；执法如山，钱山靠山岂为山乎。这一改，真是还其贪官污吏真面目。
五、触景生情，完成旧对。朱元璋当牧童时常到学堂去听课，特喜欢老师教学生对对子，时间久了，老师也喜欢上这个放牛yoIzkz郎。这老师临死前交了一幅上联给朱元璋说，这个上联我写了十多年了，下联还对不上了。你想想看能给我对上。这上联是：“三土考老者。”朱元璋好久也未对上。后来当上皇帝，后来在一次寿宴上见五个孩子都来拜寿，想起这五个皇子都喜爱弹奏，不禁触景生情，大呼妙妙妙，把老师交给的对联对上了：“五王弄琵琶。”真是妙哉。
六、上联中秋写，下联年关对。中秋赏月，一秀才出个上联：“天上月圆，人间月半，月月月圆逢月半。”不管秀才们如何的苦思冥想都对不出，直到年关时，一秀才对上了：“今夜年尾，明日年头，年年年尾接年头”这对得浅显明快，真是一巧对也。
七、临刑对。金圣叹曾向一老和尚借经批点，老和尚知他大学问就要难他，出了个上联：“半夜二更半”，不想竟难住了金圣叹。后来，金圣叹因抗粮哭庙案犯了死罪，在中秋临刑时突然想起下联是：“中秋八月中”对得妙极了，只可惜他再也不能为老和尚批点佛经了。
八、王羲之防盗联。某年大年夜，羲之写了幅春联：春风春雨春色，新年新岁新景。不想刚贴出不久便被人揭走了，再写：莺啼北里，燕语南邻。贴出后还是让人揭走了。羲之想了想，贴出了这样一幅对联：福无双至，祸不单行。果然没有敢揭了，到春节黎明，羲之便续上，变为：“福无双至今朝至，祸不单行昨日行”。街邻见//www.souquanme.com了，无不称妙。
九、闻鼓巧和联。一年元宵节正逢微雨冥蒙，有一县官和友宴饮，一友出了个上联：“上元不见月，点几盏灯为乾坤生色”这县官一时凝思不就，忽然传来一阵锣鼓声，他大喜，立即对道：“惊蛰未闻雷，击数声鼓代天地宣威”，这真是浑然天成，妙趣横生。
十、千里寄妙联。徐特立应青年要求，千里这外，寄了一幅对联：“有关家国书常读，无益身心事莫为”，表达了徐老对年青一代的关怀和期待。
十一、妙手添联。康有为50大寿时，保守浙派送了一副对联污辱他：“国家将亡必有，老而不死是为”，众弟子大怒，要去撕联，梁启超急忙阻拦，他提笔在添上四yoIzkz个字使之成为：“国家将亡必有忠烈，老而不死是为人瑞”，众人读后，称赞不已。
十二、姑嫂巧对。从前有姑嫂俩很爱斗联取乐。一天嫂子回娘家，小姑跟去玩。娘家姓杜，嫂子的有个妹妹叫豆豆，见来了客人，忙去妙蚕豆待客。这豆豆嘴馋，边炒边吃，小姑见了就笑对嫂子说道：“杜豆豆炒豆吃豆肚子装豆”，嫂子一听知道是小姑出对了，恰巧邻家的有个叫牛牛的小孩牵牛经过，便脱口对出：“刘牛牛牵牛骑牛坡上放牛”，真是对得工仗巧妙啊。
十三、佛印吃醋。一次苏东坡等几位文友约佛印去西湖游湖饮酒。事先约定，饮酒要行酒令，规定以一件落地无声之物为首句，中间嵌两个古人名，结尾合乎情理。行不出得付酒钱。那东坡开口便说：“笔花落地无声，抬头见管仲，管仲问鲍叔，如何不种竹，鲍叔曰：只须三二竿，清风自然足。”秦少游接着说：“雪花落地无声，抬头见白起，白起问廉颇，如何不养鹅，廉颇曰：白毛浮绿水，红掌拨清波。”黄山谷也接着说：“蛀屑落地无声，抬头见孔子，孔子问颜回，如何不种梅，颜回曰：前村深雪里，昨夜一枝开。”最后轮到佛印，他说：上天落尘无声，抬头见观音，观音问达摩，僧行近如何，达摩曰：遇客头如鳖，逢斋颈如鹅。”结果不分上下，各自会钞酒钱。东坡一心要捉弄佛印，船至湖心时，菜肴不多，东坡灵机一动，行个数字令，他说：“二八一十六，先吃一片肉。”说完便不客气地夹去了一片肉。黄鲁直一看，马上接口道：“二九一十八，两面一起夹？”随即也把两片肉送到嘴里了。佛印眼看盘里空空，无奈皱着眉头拿起一碟醋一饮而尽，说：“贫僧不识数，且吃一碟醋。”说得两人捧腹大笑。
十四、金庸谈对联中有：陆文量在浙江为官时，与同僚陈震一起饮酒，见陈是个光头就出对嘲他：“陈教授数茎头发，无计（髻）可施。”陈震立即对道：“陆大人满脸髭髯，何须如此。”以成语对成语，很有本事，陆又笑道：“两猿截木山中，这猴子也会对锯（句）。”陈笑道：“匹马陷身泥内，此畜生怎得出蹄（题）？”两人拍掌大笑。
相传宋代刘少逸幼时，一日随师往拜名士罗思纯。罗出对曰：
家藏千卷书，不忘虞廷十六字；
少逸对道：
目空天下士，只让尼山一个人。
虞廷，指舜的朝廷。相传舜为古代明主，故常以“虞廷”作“圣朝”的代称。十六字，指《书大禹谟》之“人心惟危，道心惟微，惟精惟一，允执厥中”。宋儒将此十六字视为尧、舜、禹心心相传个人道德修养和治理国家的原则。尼山，本为山名，在山东曲阜，此代指孔子。联语用了用典和借代二法。刘少逸小小年纪在前辈面前便竞以此种口气说话，令人震惊。
昆明市滇池岸上的大观楼早已名闻中外了。跃登楼头，那蜿蜒起伏、 云色苍茫的睡佛山，那浩淼无际、云蒸霞蔚的滇池尽收眼底。古往今来， 文人墨客，诗人画家，在此题词赋诗、属文绘画，比肩拦路接踵者不可胜 数。可是给人留下最深印象的，还是写在大观楼圆柱上面的那副长楹联。 上、下联长达一百八十字，可称我国历史上佳联之最了。从湖边仰望，这 副长联好象两条金龙盘绕玉柱，蜿蜒上下，跃然欲腾。望西山之美，览滇 池之胜，以此长联导游，要胜过那“滇池简介”、“西山胜景”、“龙门 俯瞰”之类的导游图了。
上联： 五百里滇池奔来眼底，披襟岸帻，喜茫茫空阔无边。看东骧神骏，西 翥灵仪；北走蜿蜒，南翔缟素。高人韵士，何妨选胜登临！趁蟹屿螺洲梳 裹就风鬟雾鬃，更苹天苇地，点缀些翠羽丹霞，莫孤负四围香稻，成顷晴 沙，九夏鞭蓉，三春杨柳。
下联： 数千年往事注到心头，把酒凌虚，叹滚滚英雄谁在。想汉习楼船，唐 标铁柱；宋挥玉斧，元挎革囊。伟烈丰功，费尽移山心力！尽珠帘画栋卷 不及暮雨朝云，便断碣残碑，都付与苍烟落照，只赢得几杵疏钟，半江渔 火，两行秋雁， 一枕清霜。
这幅楹联上联写景，概括地写了了五百里滇池的磅礴气势和西山上下 的壮丽景色。统报全貌，概括无遗。下联写史，从汉到元，长达千载，概 括汉武唐宗、宋祖元皇的丰功伟业。楹联的词句工巧，对偶整齐，堪称言 简意赅的佳作。即影抒情，情从写景和写史中酝生。
统观楹联的上下两联，是一首绝妙的好词。上下两联分别诵读，又各 自成为一首好诗。分而独做单佩，合而则成完璧。从这副楹联刻在长柱上 面的时候起，就已脍灸人口，名闻天下了。它与滇池并名，更加相得益彰。
这幅长联的作者是孙髯翁
“巴蜀鬼才”川中摆擂悬赏两万征对下联
第六届自贡国际恐龙灯会“世纪之光”开幕在即。在自贡工作、生活了40年之久的“巴蜀鬼才”魏明伦满怀激情与乡思，写下了二百余字的“春灯迷”半幅长联，以征求下联。
联云：古城三绝：八百年彩灯，两千年盐井，亿万年恐龙。灯会三奇：走马看灯戏，古鳌狂灯山，射虎猜灯迷。人生如迷，岁月如灯。台上公主猜迷，今夜无人入睡；园内夫妻观灯，明朝有约回门。老百姓一年四季忙于七件事，新千载三更半夜游园化为万颗星。星海一粟，文坛一卒。平生与父老分担忧患，春节前同乡亲共赏烟花。举灯初迎二十一世纪，挑灯重读二十五史书。赞人性三情真、善、美；咏岁寒三友梅、竹、松；忆华夏三贤尧、舜、禹；评风云三国魏、蜀、吴。历代群雄逐鹿，今晚何人作赋？亮开迷面：“八千女鬼，两轮日月，双人匕首”！笑问下联谁续？请四方文友猜吾迷底。
组委会称，有意打擂者可将大作寄往自贡市灯会指挥部，最佳下联将于1月28日灯会开幕之前评出。评委为魏明伦本人及省楹联协会的专家，获奖者将得到2万元的的奖金。灯会开幕之时，上下两联将展现在世纪之树的大型华灯之下，供天下游客观赏。（摘自《新安晚报》）
牛松胜联： 黄山一品：九万里云海，五千里松涛，三百里奇峰。棋艺一道：将兵为棋本，车炮立棋神，仕象坚棋局。历史若局，世事若棋。林中丞相观棋，此着梦笔生花；榻旁稚童侍棋，他日百步云梯。首两轮三番五次闯宫硬擒孤将帅，再一回匹马单车偷袭巧破百重兵。兵家万变，人生万幻。半世偕艺友齐寻真谛，佳日携妻小自品香茗。聚神凝视三十二棋子，闭目感悟二十四节令。叹历代一辙兴、盛、衰；吟古今一体风、雅、颂；看不朽一剧生、爱、死；揽寰球一统天、地、人。万世云烟过眼，明朝谁数风流？揭出迷底：“三国遗魏，元亡兴明，一贯天伦”！惊谓上阙神笔，让皖南樵夫道汝缘因。
机 智
一日，寇准与友同游，乘兴出对曰：水底月为天上月。从无以相对。杨大年刚好赶到，答道：眼中人是面前人。众皆喝彩。
刘贡父善属对。王安石出对试之：三代夏商周。刘对道：四诗风雅颂。王安石夸其对句：真乃天造地设。 苏东坡与黄庭坚在松树底下走棋。一阵风吹来，松果掉进棋盘。苏东坡得句曰：松下围棋，松子每随棋子落。黄庭坚对道：柳边垂钓，柳丝常伴钓丝悬。
新婚之夜，苏小妹欲试新郎秦少游之才，将秦拒之门外并出对曰：闭门 推出窗前月。秦少游左思右想不得其对，徘徊长廓。苏东坡见状，虽替妹夫焦急，却又不便代劳。突然，他灵机一动，拾起一块石头，投进盛满清水的花缸里。秦少游听到“卟通”一声，顿时领悟，脱口而出：投石冲破水底天。苏小妹闻声大喜，急忙迎进新郎。
某日朱元璋与刘伯温下棋。朱出对曰：天作棋盘星作子，日月争光。刘伯温对道：雷�焦牡缥�欤�缭萍驶帷V炝踔�愿骱仙矸荩�么示�睢?/FONT>
唐伯虎同祝枝山因事到乡村，看到家夫车水。祝出对曰：水车车水，水随车，车停水止。唐对道：风扇扇风，风出扇，扇动风生。祝唐之对实属巧妙，传诵一时。 明朝天启元年，宰相叶向高路过福州，留宿新科状元翁正春家中，翁即兴出对曰：宠宰宿寒家，穷窗寂寞。叶向高见联中全是宝盖头的字，先是一惊， 接着和道：客官寓宫宦，富室宽容。次日翁送叶上路，经过池塘时，叶说：翁公昨夜讲穷窗寂寞，我看未必。你看：七鸭浮塘，数数数三双一只。翁正春不意被将了一军，寻视池塘，眉头一皱，当即应道：尺鱼跃水，量量量九寸十分。 说完，二人相视大笑。
徐晞上任，守令率诸生相迎。诸生以徐出身贫寒，相见时颇为无礼。守令心中恼怒，乃出对考诸生：擘破石榴，红门中许多酸子。诸生面面相觑，无人能对。徐答曰：咬开银杏，白衣里一个大人。诸生惊服，再也不敢小觑徐晞也！
明人解缙，门对富豪的竹林。除夕，他在门上贴了一副春联：门对千根竹， 家藏万卷书。富豪见了，叫人把竹砍掉。解缙深解其意，于上下联各添一字：门对千根竹短，家藏万卷书长。富豪更加恼火，下令把竹子连根挖掉。解缙暗 中发笑，在上下联又添一字：门对千根竹短无，家藏万卷书长有。富豪气得目瞪口呆。 程敏政人称神童，宰相李贤欲招为婿，指着席上果品出对曰：因荷(何) 而得藕(偶)？程对道：有杏(幸)不须梅(媒)。李贤大喜，乃将女儿配之。
戴大宾五岁时，应童子试。诸生见其年少，笑问：“欲为何官？”戴答道： “阁老”。众人戏之曰：未老思阁老。戴大声答道：无才做秀才。众皆大笑。
杨慎，安用修，号升庵，生于明代弘治元年。相传他五、六岁时在桂湖附近一个堰塘里游泳，县令路过，他居然不起来回避。县令命人把他的衣服挂在一个古树上，并告诉杨慎：“本县令出副对子，如果你能对得出，饶你不敬之罪！”县令刚念完上联：千年古树为衣架。杨慎即对出：万里长江做澡盆。县令叹服，赞杨慎为神童。
沈义甫八岁时，其师命对云：绿水本无忧，因风皱面。沈对道：青山原不老，为雪白头。师爱其聪明，赞之不绝。
清朝侍学士荣光，因争设津浦铁路车站，受到舆论的谴责。津门某报撰联云：荣光争设车站，求荣反辱面无光。该报悬赏征对，应者纷然，佳作有：胜保妄谈兵，未胜先骄身莫保。又一联：载振为藏娇，千载一时名大振。联语所述均 为实事，且与上联工力悉敌，一时传为笑谈。
俞曲园携女游西湖灵隐寺，见冷泉亭有一联，俞轻声念道：泉自几时冷起； 峰从何处飞来。其女笑答：泉自禹时冷起；峰从项处飞来。俞惊问：“项字何谓？”其女道：“项羽若不将此山拔起，峰安得飞来？”
郭沫若幼年的私塾读书。有一次和同学们偷吃了庙里的桃子。和尚找先生告状，先生追责学生，没人承认。先生说，我出个对子，谁能对上免罚。先生曰：昨日偷桃钻狗洞，不知是谁？郭沫若思索了片刻，对道：他年攀桂步蟾宫， 必定有我。先生惊其才华，极为高兴，全体学生都免予处罚。 一九五三年，钱三强率科学考察团出访，团员有华罗庚、张钰哲、赵九章、吕淑湘等人。途中闲暇无事，少不得谈今论古。这时华罗庚即景生情， 得出上联一则：三强韩魏赵，求对下联。“三强”说的是战国时期韩、魏、赵三个强国，却又隐喻代表团团长钱三强的名字，这就不仅要解决数字联中难对的困难，而且要在下联中嵌入一位科学家的名字。因此，华老上联一出，诸人大费踌躇。隔了一阵，只见华罗庚不慌不忙地吟出了下联：九章勾股弦。“九章”是我国古代著名的数学著作，这本书首次记载了我国数学家所发现的勾股 定理。同时，“九章”又是大气物理学家赵九章的名字。对得如此之妙，使满 座为之倾倒！
名人咏月趣联 李盛仙
据传说，北宋时的苏东坡，有一年与家人中秋赏月至夜半，吟出一上联，“半夜二更半”，要三个儿子对出下联。虽然只有五个字，难度却很大：“首尾必须同字，前后意思要一样。结果第三个儿子苏过最聪明，对曰：“中秋八月中。”有一年中秋之夜，苏小妹随苏东坡及佛印和尚在湖中泛舟赏月。才学非凡的苏小妹吟出上联：“五百罗汉渡江，岸畔波心千佛子”。 此时，佛印和尚仰望皎洁的圆月，脱口而出下联：“一个美人映月，人间天上两婵娟”。明末清初，作家、戏曲理论家李渔游览扬州桃花庵，庵中方丈好客，与李渔同登绎经台赏月。二人兴致勃勃，边赏月边作对。方丈道：“有月即登台，无论春夏秋冬”，李渔对：“是风皆入座，不分南北东西”。方丈又出上联：“天尽山头，到了山头天又远”，李渔对：“月浮水面，撬开水面月还深”。普普通通的自然现象，一经诗化，便使人感到分外优美。
《三笑姻缘》中，华太师与唐伯虎对句更妙，华太师出联曰：“十口心思，思君思民思社稷”。唐伯虎对句曰：“八目尚赏，赏星赏月赏秋香”。联中“思”和“赏”分别用“十口”加“心”、“八目”加“尚”叠成（赏的繁体字为赏）。顶真拆字，构思精妙。
清代，有李北水和张南月于中秋登楼赏月。李北水眼望北斗出上联：“北斗七星，水底连天十四点。”上联巧妙嵌入“北水”之名。张南月忽见楼顶孤雁飞过，对出下联：“南楼一雁，月中带影一双飞。”下联嵌入“南月”之名。异曲同工，回味无穷。江苏扬州瘦西湖中小金山岛上，有清代初年建的供人们月夜赏景的“月观亭”。有一年中秋，清代著名诗、书、画家郑板桥游于此，手书一联：“月来满地水，云起一天山。”此联形象、贴切、充满诗情画意。后人把它刻在柱子上，为瘦西湖增添了秀丽的风景。当代大文豪郭沫若，在童年时就很有才气，而且又调皮，常与友童去偷摘桃子。有一年中秋节与友童在一起赏月时，其友童吟一上联戏笑他道：“昨日偷桃钻狗洞不知是谁。”郭沫若文思敏捷看看中秋圆月即反驳道：“他年攀桂登月宫必定有我。”对句针锋相对，浅显明快，工整自然。每逢佳节倍思亲。那又圆又亮的中秋月，常使游子望月思乡。据说台湾知名人士俞大维先生，在一年的中秋之夜，摆好传统赏月供品，点燃清香一束，在明月//www.souquanme.com下遥望故土即挥笔作联道：“母亲泪落吴江冷，望月魂归蜀道难。”抒发了台湾同胞思乡念亲和渴望海峡两岸盼团圆回故里的强烈感情。 《人民日报海外版》 (2000年09月13日第三版)
一幅奇巧的花名联帝女合欢，水仙含笑；牵牛迎辇，翠雀凌霄。这是一幅用八种花名撰成的对联。它的特点是四个短句可各自独立成句，连起来又成为“自对”与“互对”两者兼备的联语。四个短句都合乎“主谓宾”句式独立成句的要求。所谓自对，即一边对联中前句对后句，如“帝女”对“水仙”，“合欢”对“含笑”，“牵牛”对“翠雀”，“迎辇”对“凌霄”，都是一边自对；所谓互对，即两边对联相对，如“帝女”对“牵牛”，“水仙”对“翠雀”，“合欢”对“迎辇”，“含笑”对“凌霄”，都是两边互对。联句的结构，安排得很合理。“帝女”分开作为男女两个人物并列，结为夫妻，是一件喜事，所以翠雀都快乐得飞上高天。对联的作者（佚名）把花卉拟人化，有动作，有感情，自然得体，天衣无缝，给人以奇巧新鲜的感觉。
苏东坡智对辽使
有一次，苏东坡奉命接待辽邦派来的使者。辽使有意要难他，便对他说：“苏学士乃中原名士，在下有一非常简单的上联，只有五个字，请苏学士属对。”说罢，辽使得意地念道： 三光日月星； 苏东坡一听，倒也下了一跳。因为联语中的数量词，一定要用数量词来对。上联用了个“三”字，下联就应当用“三”以外的其他数目字，而“三光”之下只有三个字，那么，无论你用哪个数目字来对，下面跟的字数，不是多于三，就是少于三。这是副绝对呀！好在苏东坡熟读《诗经》，他略一思索，就在《诗经》里找到了答案。他立即对道：
四诗风雅颂。 这下联对得真妙。以“四”对“三”，十分妥贴。但如果“四”以下，跟着要提出四个字，那就不能跟“日，月，星”相对。妙就妙在他提出的“四诗”，只有“风，雅，颂”三个名称。原来《诗经》中的“雅”这一部分，又可分“大雅”和“小雅”，所以通称为“四诗”。 辽使听了，不禁连连点头，自愧不如，再不敢出联来对了。巧用数字作对联
用数字创作对联，却会产生神奇、精妙的效果。“四面荷花三面柳；一城山色半城湖。” 天台山，是中国佛教禅宗天台宗的发源地。山上的方广寺有一楹联：“风声水声虫声鸟声梵呗声，总合三百六十击钟鼓声，无声不寂；月色山色草色树色云霞色，更兼四万八千丈峰峦色，有色皆空。” 描述、记载诸葛亮一生功绩的文章诗篇可谓多如牛毛，但给我留下最深印象的却是对联：“收二川排八阵六出七擒五丈原前点四十九盏明灯一心只为酬三顾；取西蜀定南蛮东和北拒中军帐里变金木土圭爻卦水面偏能用火攻”。上联天衣无缝地串“一二三四五六七八九十”，下联自然轻巧地镶“东西南北中金木水火土”，十分精当地概括了孔明先生的品行、智慧和功绩。联中对数字的运用可谓出神入化，令人过目难忘。
利用汉字的拼拆特点创作出的数字联也颇具情趣，且颇显机智，明代文学家蒋焘幼时所应答的一数字联，给后人留下了这方面创作的典范。相传，暮秋的一天，蒋焘的父亲与一位朋友促膝谈诗，外面忽然下起了淅淅沥沥的雪雨。望着雨雪敲打窗户，朋友灵感忽现，脱口道出一联：“冻雨洒窗，东二点西三点”。出联将“冻”yoIzkz、“洒”二字分别拆成“东二点”、“西三点”，巧含数字，对应窗景，实在是精妙绝伦。面对这一刁钻上联，蒋焘父亲半晌不能应答，为掩饰尴尬，忙搬出一西瓜招待客人。凝视着父亲切瓜的动作，年仅七岁的蒋焘忽然在一旁开了口：“分瓜切片，竖八刀横七刀”。好一个小蒋焘，将“分”、“切”二字分拆成“竖八刀”、“横七刀”，答联合时应景，“七”、“八”两数字运用得自然贴切，不愧为神联妙对。父亲和朋友不禁双双拍案叫绝。
新近发现的一幅对联，是由故乡桃源的洋中村号为桃源山人的孙景松先生（已故）在1930年书写的，据其孙子说有人靠拓它临摹成作品上送评选获奖，成了一名书法家，是非曲直，我不去评说，单就这对联的书法看确实极佳，颇有王、赵风采，对联是否为孙景松所作，无从考起，读来不是充分表现旧时文人那闲云野鹤的志趣吗？ 吃墨看茶听香读画吞花卧酒喝月担风 桃源山人偶书 携柑听鹂对帐思鹤牵萝补屋藉草为茵 岁在庚午仲冬
03.08.09在中国楹联站见一对联欣赏，特录于下相传祝枝山一日与沈周赏梅，祝出句曰： 沼内种莲，藕白花红叶绿；沈对道： 田中插稻，秧青苗翠谷黄。 上联言“莲”之三个部分，下联言“稻”之三个时期，皆以色取胜.