佛法无边不度无缘之人的上一句是什么
上一句www.souquanme.com应该是：佛门无缘大慈同体大悲。
无缘可以结缘，未度众生，先结法缘。不是不度无缘之人。
无缘可以结缘，未度众生，先结法缘。不是不度无缘之人。
佛渡有缘人的上一句是什么？
佛度有缘人的前一句是原是静心听佛语。
佛度有缘人是一句禅语，意思是说，因果规律是宇宙间最根本的规律，佛陀度众生也得遵守这个规律。
简介
佛说普度众生，众生一切，于佛眼里，皆为一样。而有缘人，是与佛有缘，与佛法有缘，这个缘，并不是我们通常所指的缘分，而是个人的佛性。
佛度众生，可是，只有有佛性的人，才能真正的被渡。所以，我们才说，佛度有缘人。
药医不死病，佛度有缘人。天雨虽宽不润无根之草，任何外因必然通过内因才能发生作用。对于我们而言，佛就是外因，他确实渡不了无缘之人。
与佛门虽大，不度无缘之人相匹配的一句话是什么？
天雨虽大不润无根之草
佛门虽广不度无缘之人
此是洛阳白马寺的一幅对联。
上联若从字面上解释：草若无根，纵以天之大雨滋润，亦无存活之理。
延伸上联的寓意：此“根”亦是众生的善根、慧根，若无善根，纵是佛恩浩荡，亦难滋生信心；只因慧根各个不同，所以佛说八万四千法门，依缘依根性而随类教化。
//www.souquanme.com 因此，下联曰：“佛门虽广不度无缘之人”，是与上联的对应和对上联的延//www.souquanme.com伸、注解。
佛说一切www.souquanme.com众生皆有佛性.但是不是人人皆能成佛呢:
玄奘法师把唯识思想传来中国之后，把一切有情分为五种性，即：声闻种性、菩萨种性、缘觉种性、不定种性、无种性。其中定性声闻不能回小向大，无性有情不能成佛.
佛不渡无缘之人.如果一个人站在黑暗的角落.太阳亦无法照顾到.所以需要我们主动的搜趣网亲近善知识.
佛门虽广不度无缘之人
此是洛阳白马寺的一幅对联。
上联若从字面上解释：草若无根，纵以天之大雨滋润，亦无存活之理。
延伸上联的寓意：此“根”亦是众生的善根、慧根，若无善根，纵是佛恩浩荡，亦难滋生信心；只因慧根各个不同，所以佛说八万四千法门，依缘依根性而随类教化。
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佛说一切www.souquanme.com众生皆有佛性.但是不是人人皆能成佛呢:
玄奘法师把唯识思想传来中国之后，把一切有情分为五种性，即：声闻种性、菩萨种性、缘觉种性、不定种性、无种性。其中定性声闻不能回小向大，无性有情不能成佛.
佛不渡无缘之人.如果一个人站在黑暗的角落.太阳亦无法照顾到.所以需要我们主动的搜趣网亲近善知识.
