1. 归案 guī'àn
[bring to justice] 犯罪分子被逮捕、押解或引渡到司法机关,以等待审讯结案
这个潜逃两年的罪犯终于被捉拿归案 2. 归并 guībìng
(1) [put together;add up]∶合并
把卖酒菜的钱归并起来 (2) [incorporate into;merge into]∶并入
这个工厂归并到另一个工厂里去了 3. 归程 guīchéng
[return journey;return trip] 回归的路程
何处是归程,长亭连短亭。——唐 李白《送菩萨蛮》 4. 归除 guīchú
[division on the abacus with a divisor of two or more digits] 珠算中两位或两位以上除数的除法,引申指算计 5. 归档 guīdàng
[place on file] 把各种有关的公文材料分类整理并保存起来
所有资料应归档 6. 归队 guīduì
(1) [rejoin one's unit;go back to one's unit]∶回到原来所在的队伍
他的伤好了,可以归队了 (2) [return to the profession one was trained for]∶回到原来从事的行业和职业
他是学物理的,干了几年行政工作,现在归队了 7. 归服 guīfú
[come over and pledge allegiance] 归顺
一致赞同归服 8. 归附 guīfù
[submit to the authority of another] 归顺,依服
孙讨虏聪明仁惠,敬贤礼士,江表英豪咸归附之。——《资治通鉴》 9. 归根 guīgēn
(1) [put in a nutshell]∶总结;归结
讲了这么多,归根一句话就是要依靠群众,走群众路线 (2) [return to one's hometown]∶回归原地
树高千尺,落叶归根。在海外飘泊数十年,我朝思暮想的就是回到祖国 10. 归根结蒂 guīgēn-jiédì
[finally;after all;in the end] 归纳到根子上;从根本上说
归根结蒂,这些人对促进社会的进步,对社会生产力的发展,是有所贡献的。——《崇高的理想》 11. 归公 guīgōng
[take sth. over as state property] 上交集体、公家
一切徼获要归公 12. 归国 guīguó
[return to one's country;depart for home] 返回祖国
归国观光 13. 归航 guīháng
[homing] [飞机、轮船等] 返回原地
归航信标
归航飞行 14. 归化 guīhuà
(1) [submit to the authority of another]∶归服而受其教化 (2) [naturalized]∶旧时指甲国人民加入乙国国籍,归顺,服从
并作舟船,豫顺流之事,然后发使告以利害,吴必归化,可不征而定也。——《三国志邓艾传》 15. 归还 guīhuán
[return;give sth. back to] 把人或物送回原主、原地
把它归还给图书馆 16. 归回 guīhuí
[return] 回到原来[居住]的地方
他费尽千辛万苦终于归回故里 17. 归结 guījié
(1) [settle]∶了结
归结这桩公案 (2) [put in a nutshell;sum up]∶总括而求得结论
然后大家议论之后,归结是不怕。——鲁迅《社戏》 18. 归结 guījié
[end(of a story,etc.)] 归宿,结果定局
这部小说是以主人公出走做归结的 19. 归咎于 guījiù yú
[impute to;blame;attribute a fault to] 归罪,把罪过推给别人归咎于客观原固 20. 归口 guīkǒu
(1) [reside with a line of occupation] : 归属某一个行业系统
归口管理 (2) [return to one's former occupation] : 回到原来所从事的行业或专业
我归口才一年多,专业荒废很久了 21. 归来 guīlái
[return] 返回原来的地方
昨日入城市,归来泪满巾。——宋 张俞《蚕妇》
去时里正与裹头,归来头白还戍边。——唐 杜甫《兵车行》 22. 归类 guīlèi
[sort out;classify] 按照种类、等级或性质置于一定的地方或系列中
按颜色归类 23. 归理 guīlǐ
[arrange] 归置整理
他刚到,行李还没来得及归理 24. 归里包堆 guīlibāoduī
[add up;be calculated as a whole] 〈方〉∶总计
他的晚年很清贫,全部财产归里包堆只有几只破箱子 25. 归拢 guīlǒng
[put together;assemble together] 把分散着的东西弄在一起
你把工具归拢一下! 26. 归路 guīlù
[homeward journey] 归途;往回走的道路
孩子们在大树林里越走越远,终于迷失了归路 27. 归谬法 guīmiùfǎ
[reduction to absurdity] 证明定理的一种方法,先提出跟定理中的结论相反的假定,然后从这个假定中得出跟已知条件相矛盾的结果来,这样就否定了原来的假定而肯定了定理
运用归谬法,是这篇杂文在论证上的最大特点 28. 归纳 guīnà
(1) [include;sum up]∶归入;加入
无不以归纳共和为福利 (2) [conclude]∶归并;收拢
这是从大量事实中归纳出来的结论 29. 归纳 guīnà
[induction] [逻辑] 从部分到整体,从特殊到一般,从个别到普遍的推理 30. 归宁 guīníng
[(of married women) go back to paternal home for a visit, (rarely of men) visit with one's parents] 回家省亲。多指已嫁女子回娘家看望父母
归宁父母。——《诗周南葛覃》
吾妻归宁,述诸小妹语曰:“闻姊家有阁子,且何谓阁子也?”——明 归有光《项脊轩志》 31. 归期 guīqī
[date of return] 返归的日期
归期未定 32. 归齐 guīqí
(1) 〈方〉 (2) [after all]∶结局;结果
他为这考试忙活了一个多月,可归齐还是没通过 (3) [all;put together]∶总之;总共
归齐不到一个月 33. 归侨 guīqiáo
[returned overseas Chinese] 归国的华侨 34. 归去 guīqù
[go back] 回去
离家已久,今当归去 35. 归趣 guīqù
[purpose;aim] 旨趣;宗旨
其经无义例,因行事而言,则传直言其归趣而已。非例也。——晋 杜预《春秋序》 36. 归人 guīrén
(1) [returned people]∶回归家园的人
荒途无归人,时时见废墟。——晋 陶渊明《和刘柴桑》 (2) [the dead]∶指死人
生者为过客,死者为归人。——唐 李白《拟古》九 37. 归山 guīshān
(1) [return to the mountain]∶回山。如:放虎归山 (2) [sunset]∶[太阳]下山 (3) [die]∶婉辞,指人死 38. 归属 guīshǔ
[fall to;belong to;come to the jurisdiction of] 归于;确定所有权
房子归属市政府 39. 归顺 guīshùn
[come over and pledge allegiance] 归附投诚
重新归顺了他
在未入北京前,诸王归顺者多受封。——郭沫若《甲申三百年祭》 40. 归思 guīsī
[thought of return] 回家的念头
(离家日久)归思甚切 41. 归宿 guīsù
[goal;home one finally returns to] 人或事物的最终着落;结局
正如马克思改造过的政治经济学向我们指明了人类社会的必然归宿。——《论学习共产主义》 42. 归天 guītiān
[pass away;die] 死的婉辞
那妖精不经打,三五棒便归天了 43. 归田 guītián
(1) [(of officials) resign from office and return home]∶指辞官归里,退隐
赋诗末章曰:“人亦有言,有因有缘。官中无人,不如归田。”——《晋书李密传》
解甲归田 (2) [retnrn field]∶归还田地;旧指归还耕种的公田
民年二十受田,六十归田。——《汉书食货志上》 44. 归途 guītú
[homeward journey;one's way home] 回归的路途
踏上归途 45. 归西 guīxī
[pass away;die] 佛教以念佛往西方极乐世界为归西。后世俗以死亡借称归西
才有人来报,说老太太昨儿黄昏归西的 46. 归降 guīxiáng
[surrunder] 投降 47. 归向 guīxiàng
[inclination] 归依。对某一特殊方面、状态、性质或行动的倾向或趋势
人心归向 48. 归心 guīxīn
(1) [anxious to return home;nostalgia for home]∶回家的念头。即归思
朔风动秋草,边马有归心。——晋 王赞《杂诗》 (2) [pay allegiance to]∶真心归附
兴灭国,继绝世,举逸民,天下之民归心焉。——《论语尧日》
周公吐哺,天下归心。—— 三国魏 曹操《短歌行》 49. 归心如箭 guīxīn-rújiàn
[anxious to return;when the mind is bent on returning,it is like a flying arrow] 形容归家的念头非常急切。亦作“归心似箭”
他离开妻儿来到这异乡客地已有两年了,今天获准回乡,免不了归心似箭,急不可待 50. 归省 guīxǐng
[go home and pay respects to one's parents] 回乡省亲
风尘归省日,江海寄心。——唐 朱庆余《送马秀才》

1、安常守故；
注音：ān cháng shǒu gù；
解释：习惯于日常的平稳生活，保守旧的一套。指守旧不知变革。
例句：他长期以来安常守故，缺乏锻炼，因而经不起挫折。
2、名称 斯事体大
拼音www.souquanme.com ī shì tǐ dà
解释 斯：此；体：体制，规模。这件事性质重要，关系重大。
来源 汉班固《典引》：“兹事体大而允，寤寐次于圣心。”
造句 武王克殷，至周公相成王，始制礼乐。斯事体大，不可速成。
★《隋书音乐志中》
3、名称 安于盘石
拼音 ān yú pán shí
解释 象盘石一样安然不动。形容安定稳固。
来源 《荀子富国》：“为名者否，为利者否，为忿者否。则国安于盘石，寿于旗翼。”杨倞注：“磐石，盘薄，大石也。”
造句 无
4、名称 安营扎寨
拼音 ān yíng zhā zhài
解释 安、扎：建立，安置；寨：防守用的栅栏。指部队驻扎下来。也比喻建立临时的劳动或工作基地。
来源 元无名氏《两军师隔江斗智》第二折：“这周瑜匹夫，累累兴兵来索取俺荆州地面，如今在柴桑渡口安营扎寨，其意非小。”
造句 打什么地方进兵，打什么地方退兵，什么地方可以安营扎寨，什么地方可以埋伏，指手画脚的讲了一通。★清李宝嘉《官场现形记》第十四回
5、名称 按图索骏
拼音 àn tú suǒ jùn
解释 指按照画像去寻求好马。比喻墨守成规办事；也比喻按照线索去寻求。参见“按图索骥”。
来源 语出《汉书梅福传》：“今不循伯者之道，乃欲以三代选举之法取当时之士，犹察伯乐之图求骐骥于市，而不可得，变已明矣。”
造句 虽部胥掌阙簿者，亦不过按图索骏。
★宋周密《癸辛杂识续集下卖阙沈官人》
6、名称 盖世英雄
拼音 gài shì yīng xióng
解释 盖世：压倒当世。超出当代所有的人。用以形容非常杰出的英雄人物。
来源 元无名氏《马陵道》第一折：“遮莫他盖世英雄，驱兵拥众。”
造句 是盖世英雄，始信短如春梦。
★清文康《儿女英雄传》第三十九回
7、名称 甘败下风
拼音 gān bài xià fēng
解释 甘：情愿，乐意；下风：风向的下方。对人自认不如，真心佩服。
来源 《庄子在宥》：“广成子南首而卧，黄帝顺下风膝行而进，再拜稽首而问。”《左传僖公十五年》：“皇天后土实闻君之言，群臣敢在下风。”
造句 我们全体女民兵向你们男同志挑战，十天过去，那样赶不上你们，我们甘败下风，自动解散。
★冯德英《迎春花》第二十二章
8、名称 攻其不备
拼音 gōng qí bù bèi
解释 其：代词，指敌人。趁敌人还没有防备时进攻。
来源 《孙子计篇》：“攻其无备，出其不意。”
造句 素知此处庶民都是正人君子，所以不肯攻其不备，暗下毒手取鱼。
★清李汝珍《镜花缘》第十三回
9、名称 功德无量
拼音 gōng dé wú liàng
解释 功德：功业和德行；无量：无法计算。旧时指功劳恩德非常大。现多用来称赞做了好事。
来源 《汉书丙吉传》：“所以拥全神灵，成育圣躬，功德已无量矣。”
造句 现在先生既然得到原文，我的希望是给他们彻底的修改一下，虽然牺牲太大，然而功德无量。
★《鲁迅书信集致孟十还》
10、名称 朝思暮想
拼音 zhāo sī mù xiǎng
解释 朝：早晨；暮：晚上。早晚都想念。形容非常想念或经常想着某一件事。
来源 明冯梦龙《警世恒言》卷二十四：“再说沈洪自从中秋夜见了玉姐，到如今朝思暮想，废寝忘餐。”
造句 他终于回到了阔别多年、朝思暮想的故乡。
11、名称 赞声不绝
拼音 zàn shēng bù jué
解释 连续不断地称赞。形容对人或事物非常赞赏。
来源 明冯梦龙《警世通言》卷二十七：“字势飞舞，魏生赞不绝口。”
造句 素臣把《左传》上大小战伐之事，细细讲解，指点出许多兵法，把众人喜得欢声如雷，赞声不绝。
★清夏敬渠《野叟曝言》第七十六回
12、名称 发号施令
拼音 fā hào shī lìng
解释 号：号令；施：发布。发布命令。现在也用来形容指挥别人。
来源 《尚书冏命》：“发号施令，罔有不藏。”《淮南子本经训》：“发号施令，天下莫不从风。”
造句 我们历来主张革命要依靠人民群众，大家动手，反对只依靠少数人发号施令。
★《毛泽东选集对晋绥日报编辑人员的谈话》
13、名称 人才辈出
拼音 rén cái bèi chū
解释 辈出：一批一批地出现。形容有才能的人不断涌现。
来源 清毕沅《续资治通鉴元纪世祖至元二十年》：“得如左丞许衡教国子，则人才辈出矣。”
造句 我们的时代是人才辈出的时代。
14、名称 人才出众
拼音 rén cái chū zhòng
解释 人品才能超出众人。
来源 明冯梦龙《喻世明言》卷十二：“年二十五岁，丰姿洒落，人才出众，琴棋书画，无所不通。”
造句 俺李相公人才出众，天凑良姻。
15、名称 人才济济
拼音 rén cái jǐ jǐ
解释 济济：众多的样子。形容有才能的人很多。
来源 《书大禹漠》：“济济有众，咸听朕命。”
造句 闺臣见人才济济，十分欢悦。
★清李汝珍《镜花缘》第六十二回
16、名称 人迹罕至
拼音 rén jì 搜趣网hǎn zhì
解释 罕：少。人很少到的地方。指偏僻荒凉的地方很少有人来过。
来源 汉荀悦《汉纪孝武纪二》：“而夷狄殊俗之国，辽绝异党之地，舟车不通，人迹罕至。”
造句 南城县东百余里龙门山，山巅有寺，幽僻孤寂，人迹罕至。（宋洪迈《夷坚丁志龙门山》）
17、名称 人强马壮
拼音 rén qiáng mǎ zhuàng
解释 形容军队的战斗力很强或军容很盛。
来源 元武汉臣《老生儿》第一折：“使不着人强马壮，端的是鬼使神差。”
造句 世言匈奴倚仗人强马壮，不时侵犯中原。
★明洪楩《清平山堂话本汉李广世号飞将军》
18、名称 人山人海
拼音 rén shān rén hǎi
解释 人群如山似海。形容人聚集得非常多。
来源 明施耐庵《水浒全传》第五十一回：“每日有那一般打散，或是戏舞，或是吹弹，或是歌唱，赚得那人山人海价看。”
造句 节日的公园人山人海，热闹极了。
19、名称 人人自危
拼音 rén rén zì wēi
解释 每个人都感到自己不安全，有危险。
来源 《史记李斯列传》：“法令诛罚，日益深刻，群臣人人自危，欲畔者众。”
造句 满京城的戚畹、勋旧和缙绅们为着李国瑞的事人人自危，家家惊慌。
★姚雪垠《李自成》第二卷第三十章
20、名称 人生自古谁无死
拼音 rén shēng zì gǔ shuí wú sǐ
解释 人生自古以来有谁能够长生不死，但应死得有价值。
来源 宋文天祥《过零丁洋》诗：“人生自古谁无死，留取丹心照汗青。”
造句 人生自古谁无死，嗟此恨凭谁语。可怜衰绖拜坟茔，不作锦衣归故里。
★元高明《琵琶记风木余恨》
21、名称 仁民爱物
拼音 rén mín ài wù
解释 仁：仁爱。对人亲善，进而对生物爱护。旧指官吏仁爱贤能。
来源 《孟子尽心上》：“君子之于物也，爱人而弗仁；于民也，仁之而弗亲，亲亲而仁民，仁民而爱物。”
造句 至于畏天事神，仁民爱物之际，未尝有须臾懈也。
★宋曾巩《移沧州过阙上殿札子》
22、名称 机不可失，时不再来
拼音 jī bù kě shī，shí bù zài lái
解释 指时机难得，必需抓紧，不可错过。
来源 《旧五代史晋书安重荣传》：“仰认睿智，深惟匿瑕，其如天道人心，难以违拒，须知机不可失，时不再来。”
造句 你们应该去，应该马上去，机不可失，时不再来啊！
23、名称 饥肠辘辘
拼音 jī cháng lù lù
解释 饥肠：饥饿的肚子；辘辘：车行声。肚子饿得咕咕直响。形容十分饥饿。
来源 清蒲松龄《聊斋志异西湖主》：“而枵肠辘辘，饥不可堪。”
造句 这时已错了传膳的时刻，都是天色微明吃的早饭，至此无不饥肠辘辘。
ABCC式
神采奕奕 虎视眈眈 想入非非 威风凛凛 含情脉脉 兴致勃勃
忠心耿耿 众目睽睽 气势汹汹 无所事事
AABC式
欣欣向荣 奄奄一息 济济一堂 楚楚动人 落落大方 依依不舍
洋洋得意 勃勃生机 心心相印 栩栩如生
ABAC式
惟妙惟肖 自作自受 蹑手蹑脚 再接再厉 无忧无虑 畏首畏尾
任劳任怨 大吹大擂 不折不扣 有声有色
AABB式
洋洋洒洒 浩浩荡荡 大大方方 唯唯诺诺 歪歪扭扭
描写外貌
鹤发童颜 眉清目秀 虎背熊腰 骨瘦如柴 炯炯有神
描写神态
眉飞色舞 笑逐颜开 面如土色 容光焕发 愁眉苦脸
描写动作
手舞足蹈 摩拳擦掌 抓耳挠腮 眼疾手快 载歌载舞
描写语言
口若悬河 花言巧语 谈天说地 甜言蜜语 窃窃私语
心理活动
六神无主 心花怒放 提心吊胆 心急如焚 忐忑不安
描写人物品质
两袖清风 拾金不昧 大公无私 鞠躬尽瘁 死而后已
描写英雄人物
顶天立地 大义凛然 视死如归 宁为玉碎 不为瓦全
写人笑的
捧腹大笑 哄堂大笑 破涕为笑 眉开眼笑 喜笑颜开
描写友谊
情同手足 同甘共苦 八拜之交 天涯比邻 一见如故
悲观情绪
垂头丧气 萎靡不振 忧心忡忡 悲痛欲绝 愁眉不展
乐观向上
斗志昂扬 精神抖擞 意气风发 朝气蓬勃 精神焕发
激动兴奋
兴高采烈 欢呼雀跃 扬眉吐气 欣喜若狂 欢欣鼓舞
情况危急
迫在眉睫 千钧一发 燃眉之急 危如累卵 十万火急
描写景色
鸟语花香 柳暗花明 繁花似锦 花好月圆 秋高气爽
描写建筑物
金碧辉煌 富丽堂皇 鳞次栉比 雕梁画栋 琼楼玉宇
含有一对反义词
瞻前顾后 深入浅出 挑肥拣瘦 藕断丝连 口是心非 删繁就简
出生入死 声东击西 喜新厌旧 前俯后仰 头重脚轻
含有一对近义词
精兵简政 好大喜功 翻搜趣网天覆地 朝思暮想 穷凶极恶 改头换面 狐朋狗友 百依百顺 三年五载 深思熟虑
首尾同字
精益求精 神乎其神 痛定思痛 防不胜防 数不胜数
含方位词
南辕北辙 左顾右盼 里应外合 声东击西 承上启下
含有比喻
繁花似锦 如狼似虎 欣喜若狂 归心似箭 如坐针毡
写时间的
光阴似箭 日月如梭 天长地久 三年五载 万古长青
形容注意力集中的
全神贯注 聚精会神 专心致志 目不转睛 目不窥园
含有十二生肖
九牛一毛 鼠目寸光 画龙点睛 打草惊蛇 一马当先 谈虎色变 守株待兔 狗仗人势 鸡飞蛋打 顺手牵羊 猪狗不如 猴年马月
含有数字
一挥而就 二三其德 三心二意 四分五裂 五颜六色 六亲不认 七上八下 八面玲珑 九死一生 十室九空奶牛 牛奶
蜂蜜 蜜蜂
欢喜-喜欢;和平-平和
落下-下落;心中-中心
开花-花开;下手-手下
和乐(和读he,二声)-乐和(和读he,轻声)
爱情-情爱;说明-明说
极乐-乐极;说话-话说
演讲-讲演;发生-生发(发读fa,四声)
画笔----笔画
书包----包书
天明----明天
黑暗----暗黑
叶子----子叶
上山----山上
邮集----集邮
科学----学科
工人----人工
书写----写书
打击----击打
女儿----儿女
生产----产生
称号----号称
彩色----色彩
球门——门球
火柴----柴火
讲演——演讲、觉察——察觉、依偎——偎依、喜欢——欢喜、缓和——和缓、累积——积累、互相——相互、代替——替代、问询——询问、并吞——吞并、煎熬——熬煎 、整齐——齐整、奋发——发奋、质朴——朴质、寂静——静寂、妒忌——忌妒、容颜——颜容、情感——感情、别离——离别、久远——远久、和平——平和、虚空——空虚、语言——言语、登攀——攀登等等。
有的内容相关联的字颠倒后，意思仍然相近或相关，例如：积累——累积、夜半——半夜、胆大——大胆、质变——变质、开放——放开、焰火——火焰、少年——年少、雪白——白雪、水井——井水、痴情——情痴、蜜蜂——蜂蜜、黄金——金黄、报喜——喜报、向导——导向、毒蛇——蛇毒、虫害——害虫、油菜——菜油、彩色——色彩、画笔——笔画、肉猪——猪肉、云彩——彩云、奶牛——牛奶，等等。
但是，还有不少由两个意思相近的字组成的词语是不能随便颠倒用的，如：生产——产生、现实——实现、气节——节气、计算——算计、面相——相面、官宦——宦官、愿意——意愿、发挥——挥发；有些不由近义的字组成的词也不能随便颠倒，如人名——名人、上马——马上、当家——家当、调情——情调、动乱——乱动、得了——了得、人情——情人、乡下——下乡、故事——事故、带领——领带、海上——上海、文盲——盲文等等，上述类型的词语如果颠倒了它们的意思就完全不同或相差很远。
还有一种更有趣的现象，就是有些东西的名称，如果把它倒过来说，正好表明了这种东西的用途，例如：羊圈——圈羊、铺盖——盖铺、铁锤——锤铁、门锁——锁门、锅盖——盖锅、瓶塞——塞瓶、牙刷——刷牙、床罩——罩床、手套——套手、口罩——罩口、鞋垫——垫鞋、水车——车水、风扇——扇风、鱼网——网鱼等等。最快的话―― 一言既出 驷马难追
最重的话―― 一言九鼎
还有其它的：
最遥远的地方——天涯海角
最荒凉的地方——不毛之地
最悬殊的区别——天壤之别
最反常的气候——晴天霹雳
最昂贵的稿费——一字千斤
最绝望的前途——山穷水尽
最难做的饭——无米之炊
最高的巨人——顶天立地
最短的季节——一日三秋
最长的腿——一步登天
最有分量的话－一毛不拔
最无作为的人－一事无成
最快的流水－一泻千里
最大的巴掌－一手遮天
最宽的视野－一览无余
最大的利润－一本万利
最怪的禽兽――燕颌虎颈
最高的巨人－ 顶天立地
最大的嘴&最深的呼吸－ 气吞山河
最长的腿 ―― 一步登天
最大的手―― 一手遮天
最吝啬的人―― 一毛不拔
最宽阔的胸怀―― 胸怀若谷
最长的寿命 ――万寿无疆
最宝贵的话―― 金玉良言
最厉害的贼 ――偷天换日
最宽的嘴巴 ――口若悬河
最贵的话―― 一语千金
最难的话 ――一言难尽
最快的话―― 一言既出 驷马难追
最重的话―― 一言九鼎
最准的话―― 一言为定
最有价值的话―― 一诺千金
最诚的忠言 ――金玉良言
最大的誓言 ――海枯石烂
最广的话―― 一言千里
最有学问的人―― 无所不知
最重的头发――一发千钧
最高的地方 ――－
最大的家―― 四海为家
最爱学习的人―― 如饥似渴
最爱工作的人 ――废寝忘食
最长的时间 ――千秋万代
最长的棍子 ――一柱擎天
最成功的战斗―― 一网打尽
最惨的结局 ――一败涂地
最彻底的劳动 ――斩草除根
最大的满足―― 天遂人愿
最多的颜色―― 万紫千红
最费时的工程―― 百年树人
最繁忙的季节 ――多事之秋
最公开的事情―― 尽人皆知
最高明的医术―― 药到病除
最高超的技术―― 鬼斧神工
最高明的指挥 ――一呼百应
最好的记忆―― 过目成诵
最大的眼―― 放眼世界
最小的针―― 无孔不入
最大的地
最怪的动物 ――虎头蛇尾
最大的容量―― 包罗万象
最大的差别&最悬殊的区别―― 天壤之别
最难做的饭 ――无米之炊
最大的变化―― 天翻地覆
最快的速度 ――风驰电掣
最大的资源
最短的季节―― 一日三秋
最大的手术―― 脱胎换骨
最宽的视野 ――
最大的冒险 ――孤注一掷
最大的树叶 ―― 一叶障目
最大的声响―― 惊天动地
最高的瀑布―― 一落千丈
最错的追求―― 南辕北辙
最远的地方 ――天涯海角
最大的进展―― 一步登天
最荒的地方―― 不毛之地
最险的时候―― 千钧一发
最快的流水――
最大的本领―― 开天辟地
最反常的气候 ――晴天霹雳
最昂贵的稿费 ―― 一字千金
最小的邮筒 ――难以置信
最长的句子―― 文不加点
最大的被子―― 铺天盖地
最大的空间―― 无边无际
最大的影集―― 包罗万象
最大的幸运―― 九死一生
最好的生意―― 一本万利
最绝望的前途―― 山穷水尽
最远的分离 ――天壤之别
最繁忙的航空港―― 日理万机
最彻底的美容术―― 面目全非
最长的一天―― 度日如年
最好的司机 ――驾轻就熟
最好的药方―― 灵丹妙药
最好的箭术 ―― 一箭双雕
最公开的事情―― 尽人皆知
最好当的先生―― 一字之师 最的成
语abb的词语

天地玄黄，宇宙洪荒。日月盈①昃②，辰宿③列张。
【注释】①盈：月光圆满。②昃（zè）：太阳西斜。③宿（xiù）〈古〉我国天文学家将天空中某些星的集合体叫做“宿”。
【译文】天是青黑色的，地是黄色的，宇宙形成于混沌蒙昧的状态中。太阳正了又斜，月亮圆了又缺，星辰布满在无边的太空中。
寒来暑往，秋收冬藏。闰馀成岁，律吕①调阳。
【注释】①律吕：中国古代将一个八度分为十二个不完全相等的半音，从低到高依次排列，每个半音称为一律，其中奇数各律叫做“律”，偶数各律叫做“吕”，总称“六律”、“六吕”，简称“律吕”。相传黄帝时伶伦制乐，用律吕以调阴阳。
【译文】寒暑循环变换，来了又去，去了又来；秋天收割庄稼，冬天储藏粮食。积累数年的闰余并成一个月，放在闰年里；古人用六律六吕来调节阴阳。
云腾致雨，露结为霜。金生丽水①，玉出昆冈②。
【注释】①丽水：即丽江，又名金沙江，出产黄金。 ②昆冈：昆仑山。
云气上升遇冷就形成了雨，夜里露水遇冷就凝结成霜。黄金产在金沙江，玉石出在昆仑山岗。
剑号巨阙①，珠称夜光②。果珍李奈③，菜重芥姜。
【注释】①巨阙（què）：越王允常命欧冶子铸造了五把宝剑，第一为巨阙，其余依次名为纯钩、湛卢（zhàn lú）、莫邪（mò xié）、鱼肠，全都锋利无比，而以巨阙为最。②夜光：《搜神记》中说，隋侯救好了一条受伤的大蛇，后来大蛇衔了一颗珍珠来报答他的恩情，那珍珠夜间放射出的光辉能照亮整个殿堂，因此人称“夜光珠”。③柰（nài）: 果木名,落叶小乔木，花白色，果小。
【译文】最锋利的宝剑叫“巨阙”，最贵重的明珠叫“夜光”。水果里最珍贵的是李子和奈子，蔬菜中最重要的是芥菜和生姜。
海咸河淡，鳞潜羽翔。龙师①火帝②，鸟官③人皇④。
【注释】①龙师：相传伏羲氏用龙给百官命名，因此叫他“龙师”。②火帝：神农氏用火给百官命名，因此叫他“火帝”。③鸟官：少昊（hào）氏用鸟给百官命名，叫他“鸟官”。④人皇：传说中的三皇之一。《史记补三皇本纪》中说：“人皇有九个头，乘着云车，驾着六只大鸟，兄弟九人，分掌九州，各立城邑，共传了150代，合计45600年。
【译文】海水是咸的，河水是淡的，鱼儿在水中潜游，鸟儿在空中飞翔。龙师、火帝、鸟官、人皇，这都是上古时代的帝皇官员。
始制文字，乃服衣裳。推位让国，有虞①陶唐②。
【注释】①有虞：有虞氏，传说中的远古部落名，舜是它的首领。这里指舜，又称虞舜。②陶唐：陶唐氏，传说中的远古部落名，尧是它的首领。这里指尧，又称唐尧。尧当了七十年君主，他死时把君位让给了舜；舜当了五十年君主，又把君位传给了禹；史称“禅（shàn）让”。
【译文】苍颉（jié）创制了文字，嫘（léi）祖制作了衣裳。唐尧、虞舜英明无私，主动把君位禅让给功臣贤人。
吊民伐罪，周发①殷汤②。坐朝问道，垂拱③平章④。
【注释】①周发：西周的第一个君主武王姬（jī）发，他讨伐暴君商纣王而建立周朝。②殷汤：历史上商朝又称殷，成汤是第一个君主，他讨伐夏朝暴君桀（jié）而建立商朝。③垂拱：语出《书武成》：“淳信明义，崇德报功，垂拱而天下治。”意思是不做什么而天下太平。多用作称颂皇帝无为而治的套语。④平章：平指太平。章通“彰”，彰明，显著。
【译文】安抚百姓，讨伐暴君，是周武王姬发和商王成汤。贤明的君主坐在朝廷上向大臣们询问治国之道，垂衣拱手，毫不费力就能使天下太平，功绩彰著。
爱育黎首，臣伏戎羌。遐迩①一体，率宾②归王。
【注释】①遐迩（xiá ěr）：指远近。②率宾：出自《诗经》：“普天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣。”
【译文】 他们爱抚、体恤老百姓，使四方各族人俯首称臣。普天之下都统一成了一个整体，所有的老百姓都服服贴贴地归顺于他的统治。
鸣凤在竹，白驹①食场。化被②草木，赖及万方。
【注释】①驹（jū）:小马。②被（pī）:通“披”，覆盖，恩泽。
【译文】凤凰在竹林中欢乐的鸣叫，小白马在草场上自由自在地吃着草食。圣君贤王的仁德之治使草木都沾受了恩惠，恩泽遍及天下百姓。
盖①此身发，四大②五常③。恭维鞠养④，岂敢毁伤。
【注释】① 盖：发语词，无实义。 ② 四大：指地、水、风、火。③ 五常：指仁、义、礼、智、信。 ④ 鞠（jū）养：抚养，养育。
【译文】人的身体发肤分属于“四大”，一言一动都要符合“五常”。诚敬的想着父母养育之恩，哪里还敢毁坏损伤它。
女慕贞洁，男效才良。知过必改，得能莫忘。
【译文】女子要仰慕那些持身严谨的贞妇洁女，男子要仿效那些有才能有道德的人。知道自己有过错，一定要改正；适合自己干的事，不要放弃。
罔①谈彼短，靡②恃③己长。信使可覆，器欲难量。
罔（wǎng）: 无，不，没有。②靡（mǐ）: 无，不，没有。③恃（shì）:依赖，依仗。
【译文】不要谈论别人的短处，也不要依仗自己有长处就不思进取。诚实的话要经得起考验，器度要大，让人难以估量。
墨①悲丝染，诗赞羔羊②。景行③维贤，克④念作圣。
【注释】①墨：墨子，名翟。鲁国人（一说宋国人），战国初期思想家，墨家学派创始人。他看见匠人把白丝放进染缸里染色，悲叹到：“染于苍则苍，染于黄则黄。”强调人要注意抵御不良环境的影响，保持天生的善性。②羔羊：语出：《诗召南羔羊》：“羔羊之皮，素丝五紽 。”通过咏羔羊毛色的洁白如一，来赞颂君子的“节俭正直，德如羔羊。”《毛序》：“《羔羊》，鹊巢之功致也。召南之国化文王之政，在位皆节俭正直，德如羔羊。”③景行：语出《诗小雅车辖》：“高山仰止，景行行止。”意思是对高山要抬头瞻仰，对贤人的品德要看齐，站到一个行列中去。④克：能。
【译文】墨子悲叹白丝被染上了杂色，《诗经》赞颂羔羊能始终保持洁白如一。 要仰慕圣贤的德行，要克制私欲，努力仿效圣人。
德建名立，形端表正。空谷传声，虚堂习①听。
【注释】①习：长期反复地做，逐渐养成的不自觉的活动。
【译文】养成了好的道德，就会有好的名声；就如同形体端庄了，仪表就正直了一样。空旷的山谷中呼喊声传得很远，宽敞的厅堂里说话声非常清晰。
祸因恶积，福缘善庆①。尺璧非宝，寸阴是竞。
【注释】①祸、福二句：语出《易坤文言》：“积善之家，必有余庆；积不善之家，必有余殃。”
灾祸是作恶多端的结果，福禄是乐善好施的回报。一尺长的美玉不能算是真正的宝贝，
而即使是片刻时光也值得珍惜。
资父事①君，曰严与敬。孝当竭力，忠则尽命。
①事：侍奉。【译文】奉养父亲，侍奉君主，要严肃而恭敬。孝顺父母应当竭尽全力，忠于君主要不惜献出生命。
临深履薄，夙兴①温凊②。似兰斯馨，如松之盛。
夙兴：“夙兴夜寐”之略。夙，早。②温凊（qìng）：“冬温夏凊”之略。凊，凉。
【译文】要“如临深渊，如履薄冰”那样小心谨慎；要早起晚睡，侍候父母让他们感到冬暖夏凉。让自己的德行像兰草那样的清香，像松柏那样的茂盛。
川流不息，渊澄相映。容止若思，言辞安定。
【译文】还能延及子孙，像大河川流不息；影响世人，像碧潭清澄照人。仪容举止要沉静安详， 言语措辞要稳重，显得从容沉静。
笃①初诚美，慎终宜令。荣业所基，藉②甚无竟。
【注释】①笃（dǔ）：忠实，诚信。②藉（jiè）：作衬垫的东西，凭借。
【译文】无论修身、求学、重视开头固然不错，认真去做，有好的结果更为重要。这是一生荣誉的事业的基础，有此根基，发展就没有止境。
学优①登仕，摄②职从政。存以甘棠③，去而益咏。
学优：《论语》有“学而优则仕”之语。②摄（shè）：代理。③甘棠：木名。即棠梨。《史记．燕召公世家》:“周武王之灭纣，封召公于北燕……召公巡行乡邑，有棠树，决狱政事其下，自侯伯至庶人各得其所，无失职者。召公卒，而民人思召公之政，怀棠树不敢伐，哥咏之，作《甘棠》之诗。”后遂以“甘棠”称颂循吏的美政和遗爱。
【译文】书读好了就能做官，可以行使职权参加国政。周人怀念召伯的德政，召公活着时曾在甘棠树下理政，他过世后老百姓对他更加怀念歌咏。
乐殊贵贱，礼别尊卑。上和下睦，夫唱妇随。
【译文】音乐要根据人们身分的贵贱而有所不同，礼节要根据人们地位的高低而有所区别。上下要和睦相处，夫妇要一唱一随，协调和谐。
外受傅训，入奉母仪。诸姑伯叔，犹子比儿。
【译文】在外接受师傅的训诲，在家遵从父母的教导。对待姑姑、伯伯、叔叔等长辈，要像是他们的亲生子女一样。
孔怀①兄弟，同气连根。交友投分，切磨②箴③规。
【注释】①孔怀：出自《诗小雅常棣》：“死丧之威，兄弟孔怀。”后来多用“孔怀”来代指“兄弟”。②切磨：本指加工玉石等器物，此引申为学问上的探讨研究。③箴（zhēn）：劝诫、劝勉。
【译文】兄弟之间要相互关心，因为同受父母血气,如同树枝相连。结交朋友要意气相投，要能学习上切磋琢磨，品行上互相告勉。
仁慈隐恻①，造次弗离。节义廉退，颠沛②匪③亏。
【注释】①隐恻（yǐn cè）：恻隐，怜悯、同情。②颠沛（diān pèi）：跌倒，比喻处境窘迫困顿。 ③匪（fěi）：非，不是。
【译文】仁义、慈爱，对人的恻隐之心，在任何时候，任何地方都不能抛离。气节、正义、廉洁、谦让这些品德，在最穷困潦倒的时候也不可亏缺。
性静情逸，心动神疲。守真志满，逐物意移。
【译文】保持内心清静平定，情绪就会安逸舒适，心为外物所动，精神就会疲惫困倦。保持自己天生的善性，愿望就可以得到满足，追求物欲享受，善性就会转移改变。
坚持雅操，好爵自縻①。都邑②华夏，东西二京。
【注释】①縻（mǐ）：牵系，拴住，系住。②邑（yì）: 国都,京城 。
【译文】坚定地保持着高雅情操，好的职位自然就会属于你。中国古代的都城华美壮观，有东京洛阳和西京长安。
背邙①面洛，浮渭据泾。宫殿盘郁，楼观飞惊。
【注释】①邙（mán）：山名， 北邙山，在河南省。
【译文】洛阳北靠邙山，面临洛水；长安北横渭水，远据泾河。宫殿回环曲折，楼台宫阙凌空欲飞，使人心惊。
图写禽兽，画彩仙灵。丙舍①傍启，甲帐②对楹。
【注释】①丙舍：宫中别室。②甲帐：汉武帝时所造的帐幕。
【译文】宫殿里画着飞禽走兽，还有彩绘的天仙神灵。正殿两边的配殿从侧面开启，豪华的帐幕对着高高的楹柱。
肆筵设席，鼓瑟吹笙①。升阶纳陛②，弁③转疑星。
①笙（shēng）: 簧管乐器, 《诗小雅鹿鸣》“我有嘉宾,鼓瑟吹笙。” ②陛（bì）：帝王宫殿的台阶。③弁（biàn）：古时的一种官帽,通常配礼服用(吉礼之服用冕)。赤黑色布做叫爵弁,是文冠;白鹿皮做的叫皮弁,是武冠。后泛指帽子。
宫殿里摆着酒席，弹琴吹笙一片欢腾。官员们上下台阶互相祝酒，珠帽转动，像满天的星斗。右通广内①，左达承明②。既集坟③典④，亦聚群英。
广内：汉宫廷藏书之所；指帝王书库。承明：古代天子左右路寝称承明，因承接明堂之后，故称。③坟：《三坟》，记载三皇事迹的书。④典：《五典》，记载五帝事迹的书。
【译文】右面通向用以藏书的广内殿，左面到达朝臣休息的承明殿。这里收藏了很多的典籍名著，也集着成群的文武英才。
杜稿①钟隶②，漆书③壁经④。府罗将相，路侠⑤槐卿。
【注释】①杜稿：杜度的草书手稿。②钟隶：钟繇（yóu）的隶书真迹，见张怀《书断》。③漆书：汲县魏安厘王墓中发掘出来的漆书。《晋书束皙传》。④壁经：汉代鲁恭王在曲阜孔庙墙壁里发现的古文经书。《汉书艺文志》。⑤侠：同“夹”。
【译文】里边有杜度草书的手稿和钟繇隶书的真迹，有从汲（jí）县魏安厘王冢（zhōng）中发现掘出来的漆写古书，以及汉代鲁恭王在曲阜（fù）孔庙墙壁内发现的古文经书。宫延内将想依次排成两列，宫廷外大夫公卿夹道站立。
户封八县，家给千兵。高冠陪辇①，驱毂②振缨。
【注释】①辇（niǎn）：古时用人拉或推的车。②毂（��）：泛指车。
【译文】他们每家都有八县以上的封地，还有上千名的侍卫武装。戴着高大帽子的官员们陪着皇帝出游，驾着车马，帽带飘舞着，好不威风。
世禄侈富，车驾肥轻。策功茂实，勒碑刻铭。
【译文】他们的子孙世代领受俸禄，奢侈豪富，出门时轻车肥马，春风得意。 朝廷还详尽确实地记载他们的功德，刻在碑石上流传后世。
磻溪①伊尹②，佐时阿衡③。奄宅曲阜，微旦④孰营。
【注释】①磻（pān）溪：指姜太公吕尚。吕尚在磻溪钓鱼，遇文王，拜为太师，辅佐周武王灭商。②伊尹：原为有莘（shēn）氏女的陪嫁奴隶，商汤用为小臣，后来任以国政，辅佐商汤功灭夏桀。③阿衡：商朝官名，相当于宰相。《诗商颂长发》：“寮维阿衡，左右商王。”，则是专指伊尹。④旦：周公姬旦。
【译文】周武王磻溪遇吕尚，尊他为“太公望”；伊尹辅佐时政，商汤王封他为“阿衡”。周成王占领了古奄国曲阜一带地面，要不是周公旦辅政哪里能成？
桓公匡①合，济弱扶倾。绮②回汉惠，说③感武丁。
【注释】①匡（kuān）：正，纠正，端正。②绮（qǐ）：绮里季，商山四皓之一。汉惠帝做太子时，汉高祖想废掉他另立太子。吕后用张良的计策，厚礼迎来商山四皓，使他们与太子相处。汉高祖看到惠帝羽翼已成，就打消了另立太子的念头。③说（yuè）：傅说。傅说原是傅岩搞版筑的奴隶，殷高宗武丁梦见了他，便画相访求，找到以后，用为宰相。
【译文】齐桓公匡正天下诸侯，都打着“帮助弱小”、“拯救危亡”的旗号。汉惠帝做太子时靠绮里季才幸免废黜，商君武丁感梦而得贤相传说。
俊乂①密勿，多士实宁。晋楚更霸，赵魏困横②。
【注释】①乂（yì）：治理，安定。②横：连横。战国时，苏秦说（shuì）六国联合拒秦，史称“合纵”。张仪主和拆散合纵，使六国一个个服从秦国，称为“连横”。由于连横，秦国采取远交近攻政策，首先打击赵、魏，所以说“赵魏困横”。
【译文】贤才的勤奋谨慎，换来了百官的各安其位。晋文公、楚庄王先后称霸，赵国、魏国受困于连横。
假途灭虢①，践土会盟。何②遵约法，韩③弊④烦刑。
【注释】①假途灭虢（guō）：出自《左传僖公五年》：“晋侯复假道于虞以伐虢。宫之奇谏曰：‘虢，虞之表也；虢亡，虞必从之。晋不可启，寇不可玩，……谚所谓“辅车相依，唇亡齿寒”者，其虞虢之谓也。’”虞侯因不听宫之奇的劝谏而遂使晋国在灭掉虢国之后也被晋国灭亡。②何：萧何，汉高祖丞相。《史记萧相国世家》说他“以文无害”，“奉法顺流”。《汉书刑法志》说他收拾秦法，“取其宜于时者，作律九章”。这里大意是说萧何轻刑简法。③韩：韩非。《史记老庄申韩列传》说李斯、姚贾毁谤韩非，劝始皇“以过法诛之”。过法、烦刑，都指苛刻的刑法。④弊：作法自弊。
【译文】晋国向虞国借路去消灭虢国，晋文公在践土召集诸侯歃血会盟。萧何遵奉汉高祖简约的法律，韩非惨死在他自己所主张的苛刑之下。
起翦颇牧①，用军最精。宣威沙漠，驰誉丹青。
【注释】①起翦（jiǎn）颇牧: 起：白起；翦：王翦；颇：廉颇；牧：李牧。
【译文】秦将白起、王翦，赵将廉颇、李牧，用兵作战最为精通。他们的声威远扬到北方的沙漠，美名和肖像永远流传在千古史册之中。
九州禹迹，百郡秦并。岳宗恒岱①，禅主云亭。
【注释】①岱（dài）：泰山的别称。也叫“岱宗”、“岱岳”。
【译文】九州之内都留下了大禹治水的足迹，全国各郡在秦并六国后归于统一。五岳以泰山为尊，历代帝王都在云山和亭山主持禅礼。
雁门紫塞①，鸡田②赤城③。昆池④碣石⑤，巨野⑥洞庭。
【注释】①紫塞（sāi）：北方边塞，这指长城。②鸡田：西北塞外地名。③赤城：山名，在浙江省天台县北，为天台山南门。《文选．孙绰<游天台山赋>》:“赤城霞举而建标。”④昆池：即昆明滇池。⑤碣（jié）石：河北乐亭县东，今沉入渤海。⑥巨野：古湖泽名。在今山东省巨野县北五里。
【译文】名关有北疆雁门，要塞有万里长城，驿站有边地鸡田，奇山有天台赤城。赏池赴昆明滇池，观海临河北碣石，看泽去山东巨野，望湖上湖南洞庭。
旷远绵邈①，岩岫沓冥②。治本于农，务兹稼穑③。
【注释】①绵邈（miǎo）：连绵遥远的样子。②岩岫（xiù）沓（tà）冥（míng）：岫，山洞；沓，众多、重叠；冥，昏暗。③稼穑（jià sè）：种植和收割。泛指农业劳动。
【译文】中国的土地辽阔遥远，没有穷极，名山奇谷幽深秀丽，气象万千。把农业作为治国的根本，一定要做好播种与收获。
俶①载②南亩，我艺黍稷③。税熟贡新，劝赏黜④陟⑤。
【注释】①俶（chù）：开始。②载：从事。③黍稷（shǔ jì）：黍，指植物名。亦称“稷”、“糜子；稷，植物名。我国古老的食用作物,即粟。一说为不粘的黍。又说为高粱。④黜（chù）：贬职，。⑤陟（zhì）：晋升、奖励。
【译文】 一年的农活该开始干起来了，种植着小米和黄米。收获季节，用刚熟的新谷交纳税粮，庄稼种得好的受到表彰和赏赐，种得不好的就要受到处罚。
孟轲敦素，史鱼秉直。庶几中庸，劳谦谨敕。
【译文】孟子崇尚朴素，史官子鱼秉性刚直。 做人要尽可能合乎中庸的标准，必须勤劳谦逊，谨慎检点，懂得规劝告诫自己。
聆音察理，鉴貌辨色。贻①厥②嘉猷③，勉其祗④植⑤。
【注释】①贻（yí）：遗留。②厥（jué）：他的。③猷（yóu）：计划、谋划。④祗（zhī）：恭敬。⑤植：立身于不败之地。
【译文】听人说话要审察其中的道理，看人容貌要看出他的心情。 要给人家留下正确高明的忠告或建议，勉励别人谨慎小心地处世立身。
省躬讥诫，宠增抗极。殆辱近耻，林皋①幸即。
【注释】①皋（gāo）：水边的高地。
【译文】听到别人的讥讽告诫，要反省自身；备受恩宠不要得意忘形，对抗权尊。如果知道有危险耻辱的事快要发生就退隐山林，还可以幸免于祸。
两疏见机，解组谁逼。索居闲处，沉默寂寥。
【译文】汉代疏广、疏受叔侄见机归隐，有谁逼迫他们辞去官职呢？离君独居，悠闲度日，整天不用多费唇舌，清静无为岂不是好事。
求古寻论，散虑逍遥。欣奏累遣，戚谢欢招。
【译文】探求古人古事，读点至理名言，就可以排除杂念，自在逍遥。轻松的事凑到一起，费力的事丢在一边，消除不尽的烦恼，得来无限的快乐。
渠荷的历①，园莽抽条。枇杷晚翠，梧桐蚤②凋。
【注释】①的历：光彩烂灼的样子。②蚤（zǎo）：通“早”，指月初或早晨。
【译文】池塘中的荷花开得多么鲜艳，园林内的青草抽出嫩芽。到了冬天枇杷叶子还是绿的，梧桐一到秋天叶子就凋了。
陈根委翳①，落叶飘摇。游鹍②独运，凌摩绛(jiang降)霄。
【注释】①翳（yì）：遮蔽,掩盖。② 鹍（搜趣网kūn）：“鹍鸡”，古书上指象鹤的一种鸟。
【译文】老树根蜿蜒曲折，落叶在秋风里四处飘荡。只有远游的鲲鹏独立翱翔，直冲布满彩霞的云霄。
耽读玩市，寓目囊①箱。易輶②攸③畏，属(zhu主）耳垣④墙。
【注释】①囊（nǎng）:口袋。 ②輶（yóu）：一种轻便的车子。③攸（yōu）：所。 ④垣（yuán）：矮墙,也泛指墙。
【译文】汉代王充在街市上沉迷留恋于读书，眼睛注视的全是书袋和书籍。换了轻便的车子要注意危险，说话要防止隔墙有耳。
具膳餐饭，适口充肠。饱饫(yu玉）烹宰，饥厌糟糠。
【译文】平时的饭菜，要适合口味，让人吃得饱。饱的时候自然满足于大鱼大肉，饿的时候应当满足于粗菜淡饭。
亲戚故旧，老少异粮。妾御绩纺①，侍（shi)巾帷房②。
【注释】①绩纺：泛指纺纱,绩麻诸事。即纺绩。②帷房：内房。
【译文】亲属、朋友会面要盛情款待，老人、小孩的食物应和自己不同。小妾婢女要管理好家务，尽心恭敬地服待好主人。
纨①扇圆絜②，银烛炜煌。昼眠夕寐，蓝笋象床。
【注释】①纨（wán）：很细的丝织品。②絜（jié）：“洁”之书面语。
【译文】圆圆的绢扇洁白素雅，白白的蜡烛明亮辉煌。白日小憩，晚上就寝，有青篾编成的竹席和象牙雕屏的床榻。
弦歌酒宴，接杯举觞①。矫手顿足，悦豫且康。
【注释】①觞（shāng）: 酒杯。
【译文】奏着乐，唱着歌，摆酒开宴；接过酒杯，开怀畅饮。情不自禁地手舞足蹈，真是又快乐又安康。
嫡①后嗣续，祭祀烝②尝。稽颡③再拜，悚惧恐惶。
【注释】①嫡（dí）：奴隶社会、封建社会中的正妻。②烝（zhēng）尝：《礼记王制》：“天子诸侯宗庙之祭，春曰礿（yuè），夏曰禘（dì），秋曰尝，冬曰烝。”《说文》郑注：“此盖夏殷之祭名，周则春曰祠，夏曰礿。”此以“烝尝”代指四时祭祀。③稽（qǐ）颡（sǎng）：屈膝下拜，以额触地的一种跪拜礼，表示极度的虔诚和感谢。
【译文】子孙一代一代传续，四时祭祀不能懈怠。跪着磕头，拜了又拜；礼仪要周全恭敬，心情要悲痛虔诚。
笺①牒简要，顾答审详。骸②垢想浴，执热愿凉。
【注释】①笺（jiān）：文书、书信。 ②骸（hái）：身体。
【译文】给人的书信要简明扼要，回答别人的问题时要审慎周详。身上脏了就想洗个澡，捧着热东西就希望它有风把它吹凉。
驴骡①犊②牲，骇跃超骧③。诛④斩贼盗，捕获叛亡。
【注释】①骡（luó）：骡子。 ②犊（dú）：小牛，泛指牛。③骧（xiān）：马抬起头快跑。 ④诛（zhū）：杀死，铲除。
【译文】家里有了灾祸，连驴子、骡子，大小牲口都会受惊，狂蹦乱跳，东奔西跑。官府诛杀盗贼，捕获叛乱分子和亡命之徒。
布射辽丸①，嵇琴阮啸②。恬笔伦纸③，钧巧任钓④。
【注释】①布：吕布。吕布辕门射戟（jǐ），为刘备、纪灵和解。辽：宜僚。善于弹丸。②嵇（jí）：嵇康。善弹琴咏诗。 阮（ruǎn）：阮籍。能啸。③恬（tián）：蒙恬。晋朝崔豹《古今注》说蒙恬开始用兔毫竹管做笔。伦：蔡伦。《后汉书》记他开始创造性的用树皮，麻头，破布等来造纸，人称“蔡侯纸”。④钧：马钧。三国时人，巧思，曾作指南针和龙骨水车。任：任公子。事见《庄子外物》。
【译文】吕布善于射箭，宜僚善玩弹丸，嵇康善于弹琴，阮籍善于撮口长啸。蒙恬制造了毛笔，蔡伦发明了造纸，马钧发明了水车，任公子善于钓鱼。
释纷利俗，竝①皆佳妙。毛施②淑姿，工③颦④妍⑤笑。
【注释】①竝（bìng）：“并”异体字之一。②毛：毛嫱（qiáng）。西：西施。《庄子齐物论》：“毛嫱、西施，人之所美也。”③工：善。 ④颦（pín）：皱眉。 ⑤妍（yán）：美丽。
【译文】他们或者善于为人解决纠纷，或者善于发明创造有利于社会，这些都非常巧妙。毛嫱、西施，姿容姣美，哪怕皱着眉头，也像美美的笑。
年矢①每催，曦晖朗曜②。璇玑③悬斡④，晦魄⑤环照。
【注释】①矢（shǐ）：箭。 ②（yào）：日光、照耀。③璇玑（xuán jī）：古代称北斗星的第一星至第四星。④斡（wò）：旋转。 ⑤晦魄：月亮。
【译文】青春易逝，岁月匆匆催人渐老，只有太阳的光辉永远朗照。 高悬的北斗随着四季变换转动，明晦的月光洒遍人间每个角落。
指薪①修祜②，永绥③吉劭④。矩步引领，俯仰廊庙。
【注释】①指薪：《庄子养生主》：“指穷于为薪，火传也，不知其尽也。”意思是用木柴烧火，木柴有穷尽的时候，而火往下传，却不会灭。喻人的肉体会死亡，而人类的生命是延续无穷的。②祜（hù）: 福；大福。 ③绥（suí）：平安，安抚。④邵（shào）：劝勉，美好（多指道德品质）。
【译文】顺应自然，修德积福，永远平安，多么美好。如此心地坦然，方可以昂头迈步，一举一动都象在神圣的庙宇中一样仪表庄重。
束带矜①庄，徘徊瞻眺。孤陋寡闻，愚蒙等诮②。
【注释】①矜（jīn）：自夸、自恃。《礼记表礼》“不矜而庄。”②诮（qiào）：讥讽、嘲讽。
【译文】衣带穿着整齐端庄，举止从容，高瞻远瞩。这些道理孤陋寡闻就不会明白，只能和愚味无知的人一样空活一世，让人耻笑。
谓语助词，焉哉乎也。
【译文】说到古书中的语助词嘛，那就是“焉”、“哉”、“乎”、“也”了。

诸葛亮
诸葛亮(181—234年)，字孔明，号卧龙，琅邪阳都(今山东沂南南)人。他是汉朝司隶校尉诸葛丰的后代。
诸葛亮于汉灵帝光和四年(181年)出生于琅邪阳都的一个官吏之家。诸葛氏是琅邪的望族，先祖诸葛丰曾在西汉元帝时做过司隶校尉(卫戍京师的长官)。诸葛亮父亲诸葛圭，字君贡，东汉末年做过泰山郡丞。诸葛亮早年丧父，与弟弟诸葛均一起跟随由袁术任命为豫章太守的叔父诸葛玄到豫章赴任。东汉朝廷派朱皓取代了诸葛玄职务，诸葛玄就去投奔老朋友荆州牧刘表。
建安二年(197年)，诸葛玄病逝。诸葛亮和弟妹失去了生活依靠，便移居隆中(今襄阳县之西二十里,一说隐居地是南阳?)，隐居乡间耕种，维持生计。建安四年(199年)，19岁的诸葛亮与友人徐庶等从师于水镜先生司马徽。
诸葛亮读书与当时大多数人不一样，不是拘泥于一章一句，而是观其大略，并喜欢吟诵《梁父吟》这首古歌谣。通过潜心钻研，他不但熟知天文地理，而且精通战术兵法。他志向远大，以天下为己任。，诸葛亮还十分注意观察和分析当时的社会，积累了丰富的治国用兵的知识。
建安十二年(207年)，诸葛亮27岁时，刘备“三顾茅庐”，会见诸葛亮，问以统一天下大计，诸葛亮精辟地分析了当时的形势，提出了首先夺取荆、益作为根据地，对内改革政治，对外联合孙权，南抚夷越，西和诸戎，等待时机，两路出兵北伐，从而统一全国的战略思想，这次谈话即是著名的《隆中对》。[即今湖北襄阳以西十三公里的古隆中山，当时为南阳郡辖区]
诸葛亮于危难之际出而辅佐刘备，联孙抗曹。大败曹军于赤壁，夺占荆州。建安十六年，攻取益州。继又击败曹军，夺得汉中。二十六年，刘备在成都建立蜀汉政权，诸葛亮被任命为丞相，主持朝政。间武三年(223年)，刘备病危，以后事相托。
刘禅继位，诸葛亮被封为武乡候，领益州牧。勤勉谨慎，大小政事必亲自处理，赏罚严明，与东吴联盟，改善和西南各族的关系，实行屯田，加强战备。建兴五年(227年)，上疏(即《出师表》)于刘禅，率军出驻汉中，前后6次北伐中原，多以粮尽无功。十二年，终因积劳成疾，病逝于五丈原军中，将后事托付姜维。
诸葛亮是三国时期蜀国杰出的政治家、思想家、军事家。千百年诸葛亮成为智慧的化身，其传奇性故事为世人传诵。诸葛亮的著述，在《三国志》本传中载有《诸葛氏集目录》，共二十四篇，十万四千一百一十二字。后人所编，以清人张澍辑本《诸葛忠武侯文集》较为完备。诸葛亮一生主要著作有：《前出师表》、《后出师表》、《隆中对》（陈寿记述，一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？韩雪）、等。由于作战的需要，他在天文、符咒、奇门遁甲上研究很深，《三国演义》上讲述很多。诸葛亮娴熟韬略，多谋善断，长于巧思，曾革新“连弩”，可同时发射10箭；作“木牛”、“流马”，便于山地军事运输；还推演兵法，作“八阵图”。
诸葛亮的纪念古迹很多，全国有数十处。旅游观光者络绎不绝。
全国最早的武侯祠在陕西汉中的勉县。勉县武侯祠乃天下第一武侯祠。勉县武侯祠建于景耀六年（公元二六三年）春。公元二三四年八月，诸葛亮因积劳成疾，病卒于北伐前线的五丈原，时年五十四岁。诸葛亮为蜀汉丞相，生前曾被封为“武乡侯”（武乡在今汉中市的武乡镇），死后又被刘禅追谥为“忠武侯”，因此历史上尊称其祠庙为“武侯祠”。现勉县武侯祠巍峨壮观，规模宏伟，有七院六十余间殿宇，既是凭吊先贤之所，又是文物游览之地。更有意义的是，勉县武侯祠所在地乃诸葛亮当年赴汉中屯军北伐的“行辕相府”故址。
目前最出名的除成都武侯祠、勉县武侯祠外，还有南阳武侯祠、白帝城武侯祠、云南保山武侯祠和祁山武侯祠等。此外，还有建于唐代前的五丈原诸葛庙，建于明代的武侯宫（湖北蒲圻），建于建安时期的黄陵庙（湖北宜昌）等。浙江兰溪的诸葛镇，因诸葛亮子孙世代群居此地而得名。明万历年间始建丞相祠堂，距今已历三百七十余年。丞相祠堂有古建筑五十二间，内设诸葛亮灵位。近些年，兰溪丞相祠堂渐负盛名，影响日盛，是兰溪一大史迹和揽胜之地。
诸葛亮年谱
年号 公元 年龄 生平及事迹
光和4年 181 1岁 诸葛//www.souquanme.com亮诞生于琅邪阳都（今山东沂南县）。
中平6年 189 9岁 诸葛亮生母章氏去逝。
初平3年 192 12岁 诸葛亮父亲诸葛硅去世。
兴平元年 194 14岁 诸葛亮与弟诸葛均及妹妹由叔父诸葛亮玄收养， 其兄诸葛谨同继母赴江东。
初平2年 195 15岁 诸葛亮叔父诸葛玄任豫章太守， 他及弟妹随叔父赴豫章（现南章）。
建安2年 197 17岁 诸葛玄病故。诸葛亮和弟妹移居隆中.
建安4年 199 19岁 诸葛亮与友人徐庶等从师水镜先生司马徽。
建安12年 207 27岁 刘备三顾茅庐，诸葛亮对刘备陈说三分天下之计， 即著名的“草庐对”。旋即出山辅助刘备。[一说是襄阳隆中，也说是南阳，难定论？]
建安13年 208 28岁 诸葛亮说服孙权与刘备结盟，参与赤壁之战获胜。
建安14年 209 29岁 诸葛亮任军师中郎将。
建安16年 211 31岁 诸葛亮与关羽、张飞、赵云镇守荆州。
建安19年 214 34岁 诸葛亮留关羽守荆州，与张飞、赵云率兵与刘备会师。刘备进成都，掌管巴蜀。诸葛亮任蜀军军师将军，署左将军，兼任大司马府事。
建安20年 215 35岁 诸葛亮整顿巴蜀内政。
建安23年 218 38岁 诸葛亮留守巴蜀，筹集军粮，供应在汉中作战的刘备。
蜀章武元年 221 41岁 刘备登基，建立蜀国。诸葛亮任丞相。
蜀建兴元年 223 43岁 刘备白帝城托孤诸葛亮。
刘禅封诸葛亮为武乡侯，领益州牧。
蜀建兴2年 224 44岁 诸葛亮调整巴蜀内政，稳定因刘备战败而混乱的人心。
蜀建兴3年 225 45岁 诸葛亮率军南征，稳定南部四郡。
蜀建兴4年 226 46岁 诸葛亮准备兴师讨魏。
蜀建兴5年 227 47岁 诸葛亮向后主刘禅呈交《出师表》进行北伐。
蜀建兴6年 228 48岁 北伐街亭失守，诸葛亮挥泪斩马谡，自贬为右将军，行丞相事。
蜀建兴7年 229 49岁 诸葛亮再次北伐夺取武都、阴平，恢复丞相职位。
蜀建兴8年 230 50岁 诸葛亮再次北伐。
蜀建兴9年 231 51岁 诸葛亮北伐攻祁山，破司马仲达，大败魏将张合。
蜀建兴11年 233 53岁 诸葛亮在斜谷修造邸阁，屯集粮食。
蜀建兴12年 234 54岁 诸葛亮于再次北伐中病故于五丈原。
三国志
诸葛亮传
诸葛亮字孔明，琅邪阳都人也。汉司隶校尉诸葛丰后也。父圭，字君贡，汉末为太
山都丞。亮早孤，从父玄为袁术所署豫章太守，玄将亮及亮弟均之官。会汉朝更选朱皓
代玄。玄素与荆州牧刘表有旧，往依之。玄卒，亮躬耕陇亩，好为《梁父吟》。身高八
尺，每自比于管仲、乐毅，时人莫之许也。惟博陵崔州平、颍川徐庶元直与亮友善，谓
为信然。
时先主屯新野。徐庶见先主，先主器之，谓先主曰：“诸葛孔明者，卧龙也，将军
岂愿见之乎？”先主曰：“君与俱来。”庶曰：“此人可就见，不可屈致也。将军宜枉
驾顾之。”由是先主遂诣亮，凡三往，乃见。因屏人日：“汉室倾颓，奸臣窃命，主上
蒙尘。孤不度德量力，欲信大义于天大，而智太短浅，遂用猖獗，至于今日。然志犹未
已，君谓计将安出？”亮答曰：“自董卓已来，豪杰并起，跨州连郡者不可胜数。曹操
比于袁绍，则名微而众寡，然操遂能克绍，以弱为强者，非惟天时，抑亦人谋也。今操
已拥百万之众，挟天子而令诸侯，此诚不可与争锋。孙权据有江东，已历三世，国险而
民附，贤能为之用，此可以为援而不可图也。荆州北据汉、沔，利尽南海，东连吴会，
西通巴、蜀，此用武之国，而其主不能守，此殆天所以资将军，将军岂有意乎？益州险
塞，沃野千里，天府之土，高祖因之以成帝业。刘璋暗弱，张鲁在北，民殷国富而不知
存恤，智能之士思得明君。将军既帝室之胄，信义著于四海，总揽英雄，思贤如渴，若
跨有荆、益，保其岩阻，西和诸戎，南抚夷越，外结好孙权，内修政理；天下有变，则
命一上将将荆州之军以向宛、洛，将军身率益州之众出于秦川，百姓孰敢不箪食壶浆以
迎将军者乎？诚如是，则霸业可成，汉室可兴矣。”先主曰：“善！”于是与亮情好日
密。关羽、张飞等不悦，先主解之曰：“孤之有孔明，犹鱼之有水也。愿诸君勿复言。”
羽、飞乃止。
刘表长子琦，亦深器亮。表受后妻之言，爱少子琮，不悦于琦。琦每欲与亮谋自安
之术，亮辄拒塞，未与处画。琦乃将亮游观后园，共上高楼，饮宴之间，令人去梯，因
谓亮曰：“今日上不至天，下不至地，言出子口，入于吾耳，可以言不？”亮答曰：
“君不见申生在内而危，重耳在外而字乎？”琦意感悟，阴规出计。会黄祖死，得出，
遂为江夏太守。俄而表卒，琮闻曹公来征，遣使请降。先主在樊闻之，率其众南行，亮
与徐庶并从，为曹公所追破，获庶母。庶辞先主而指其心曰：“本欲与将军共图霸之业
者，以此方寸之地也。今已失老母，方寸乱矣，无益于事，请从此别。”遂诣曹公。
先主至于夏口，亮曰：“事急矣，请奉命求救于孙将军。”时权拥军在柴桑，观望
成败，亮说权曰：“海内大乱，将军起兵据有江东，刘豫州亦收众汉南，与曹操并争天
下。今操芟夷大难，略已平矣，遂破荆州，威震四海。英雄无所用武，故豫州遁逃至此。
将军量力而处之：若能以吴、越之众与中国抗衡，不如早与之绝；若不能当，何不案兵
束甲，北面而事之！今将军外托服从之名，而内怀犹豫之计，事急而不断，祸至无日
矣！”权曰：“苟如君言，刘豫州何不遂事之乎？”亮曰：“田横，齐之壮士耳，犹守
义不辱，况刘豫州王室之胄，英才盖世，众士仰慕，若水之归海，若事之不济，此乃天
也，安能复为之下乎！”权勃然曰：“吾不能举全吴之地，十万之众，受制于人。吾计
决矣！非刘豫州莫可以当曹操者，然豫州新败之后，安能抗此难乎？”亮曰：“豫州军
虽败于长坂，今战士还者及关羽水军精甲万人，刘琦合江夏战士亦不下万人。曹操之众，
远来疲弊，闻追豫州，轻骑一日一夜行三百馀里，此所谓‘强驽之末，势不能穿鲁缟’
者也。故兵法忌之，曰‘必蹶上将军’。且北方之人，不习水战；又荆州之民附操者，
逼兵势耳，非心服也。今将军诚能命猛将统兵数万，与豫州协规同力，破操军必矣。操
军破，必北还，如此则荆、吴之势强，鼎足之形成矣。成败之机，在于今日。”权大悦，
即遣周瑜、程普、鲁肃等水军三万，随亮诣先主，并力拒曹公。曹公败于赤壁，引军归
邺。先主遂收江南，以亮为军师中郎将，使督零陵、桂阳、长沙三郡，调其赋税，以充
军实。
建安十六年，益州牧刘璋遣法正迎先主，使击张鲁。亮与关羽镇荆州。先主自葭萌
还攻璋，亮与张飞、赵云等率众溯江，分定郡县，与先主共围成都。成都平，以亮为军
师将军，署左将军府事。先主外出，亮常镇守成都，足食足兵。二十六年，群下劝先主
称尊号，先主未许，亮说曰：“昔吴汉、耿掩等初劝世祖即帝位，世祖辞让，前后数四，
耿纯进言曰：‘天下英雄喁喁，冀有所望。如不从议者，士大夫各归求主，无为从公
也。’世祖感纯言深至，遂然诺之。今曹氏篡汉，天下无主，大王刘氏苗族，绍世而起，
今即帝位，乃其宜也。士大夫随大王久勤苦者，亦欲望尺寸之功如纯言耳。”先主于是
即帝位，策亮为丞相曰：“朕遭家不造，奉承大统，兢兢业业，不取康宁，思靖百姓，
惧未能绥。於戏！丞相亮其悉朕意，无怠辅朕之阙，助宣重光，以照明天下，君其勖
哉！”亮以丞相尚书事，假节。张飞卒后，领司隶校尉。
章武三年春，先主于永安病笃，召亮于成都，属以后事，谓亮曰：“君才十倍曹丕，
必能安国，终定大事。若嗣子可辅，辅之；如其不才，君可自取。”亮涕泣曰：“臣敢
竭股肱之力，效忠贞之节，继之以死！”先主又为诏敕后主曰：“汝与丞相从事，事之
如父。”建兴元年，封亮武乡侯，开府治事。顷之，又领益州牧。政事无巨细，咸决于
亮。南中诸郡，并皆叛乱，亮以新遭大丧，故未便加兵，且遣使聘吴，因结和亲，遂为
与国。
三年春，亮率众南征，其秋悉平。军资所出，国以富饶，乃治戎讲武，以俟大举。
五年，率诸军北驻汉中，临发，上疏曰：“先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益
州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝
之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲
薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中俱为一体，陟罚臧否，不宜异同。若有作奸
犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理，不宜偏私，使内外异法也。
侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下。愚
以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能禅补阙漏，有所广益。将军向宠，
性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰能，是以众议举宠为督。愚以为营中之
事，悉以咨之，必能使行陈和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲
小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、
灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之信之，则汉室之隆，
可计日而待也。
“臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸候。先帝不以臣卑鄙，
猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾
覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄
臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明，故五月渡泸，深入不
毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，
还于旧都。此臣所以报先帝，而忠陛下之职分也。
“至于斟酌损益，进尽忠言，败攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效；
不效，败治臣之罪，以告先帝之灵。[若无兴德之言，则]责攸之、祎、允等之慢，以彰
其咎。陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激，今当
远离，临表涕零，不知所言。”遂行，屯于沔阳。
六年春，扬声由斜谷道取眉，使赵云、邓芝为疑军，据箕谷，魏大将军曹真举众拒
之。亮身率诸军攻祁山，戎陈整齐，赏罚肃而号令长明，南安、天水、永安三郡叛魏应
亮，关中响震。魏明帝西镇长安，命张邰拒亮，亮使马谡督诸军在前，与邰战于街亭。
谡违亮节度，举动失宜，大为张邰所破。亮拔西县千余家，还于汉中，戮谡以谢众。上
疏曰：“臣以弱才，叨窃非据，亲秉旄钺以历三军，不能训章明法，临事而惧，至有街
亭违命之阙，箕谷不戒之失，咎皆在臣授任无方。臣明不知人，恤事多暗，《春秋》责
帅，臣职是当。请自贬三等，以督厥咎。”于是以亮为右将军，行丞相事，所总统如前。
冬，亮复出散关，围陈仓，曹真拒之，亮粮尽而还。魏将军王双率骑追亮，亮与战，
破之，斩双。七年，亮遣陈式攻武都、阴平。魏雍州剌史郭淮率众欲击式，亮自出至建
威，淮退还，遂平二郡。诏策亮曰：“街亭之役，咎由马谡，而君引愆，深自贬抑，重
违君意，听顺所守。前年耀师，馘斩王双；今岁爰征，郭淮遁走；降集氐、羌，兴复二
郡，威镇凶暴，功勋显然。方今天下骚扰，元恶未枭，君受大任，干国之重，而久自绝
损，非所以光扬洪烈矣。今复君丞相，君其勿辞。”
九年，亮复出祁山，以木牛运，粮尽退军，与魏将张邰交战，射杀邰。十二年春，
亮悉大众由斜谷出，以流马运，据武功五丈原，与司马宣王对于渭南。亮每患粮不继，
使己志不申，是以分兵屯田，为久驻之基。耕者杂于渭滨居民之间，而百姓安堵，军无
私焉。相持百余日。其年八月，亮疾病，卒于军，时年五十四。及军退，宣王案行其营
垒处所，曰：“天下奇才也！”
亮遗命葬汉中定军山，因山为坟，冢足容棺，敛以时服，不须器物。诏策曰：“惟
君体资文武，明睿笃诚，受遗托孤，匡辅联躬，继绝兴微，志存靖乱；爰整六师，无岁
不征，神武赫然，威震八荒，将建殊功于季汉，参伊、周之巨勋。如何不吊，事临垂克，
遘疾陨丧！联用伤悼，肝心若裂。夫崇德序功，纪行命谥，所以光昭将来，刊载不朽。
令使使持节左中郎将杜琼，赠君丞相武乡侯印绶，谥君为忠武侯。魂而有灵，嘉兹宠荣。
呜呼哀哉！呜呼哀哉！
初，亮自表后主曰：“成都有桑八百株，薄田十五顷，子弟衣食，自有余饶。至于
臣在外任，无别调度，随身衣食，悉仰于官，不别治生，以长尺寸。若臣死之日，不使
内有余帛，外有羸财，以负陛下。”及卒，如其所言。
亮性长于巧思，损益连弩，木牛流马，皆出其意；推演兵法，作八陈图，咸得其要
云。亮言教书奏多可观，别为一集。
景耀六年春，诏为亮立庙于沔阳。秋，魏征西将军钟会征蜀，至汉川，祭亮之庙，
令军士不得于亮墓所左右刍牧樵采。亮弟均，官至长水校尉。亮子瞻，嗣爵。
诸葛氏集目录：开府作牧第一 权制第二 南征第三 北出第四 计算第五 训厉第六
综核上第七 综核下第八 杂言上第九杂言第十 贵和第十一 兵要第十二 传运第十三 与
孙权书第十四与诸葛谨书第十五 与孟达书第十六 废李平第十七 法检上第十八法检下
第十九 科令上第二十 科令下第二十一 军令上第二十二军令中第二十三 军令下第二十
四右二十四篇，凡十万四千一百一十二字。
臣寿等言：臣前在著作郎，侍中领中书监及北侯臣荀勖、中书令关内侯臣和峤奏：
使臣定故蜀丞相诸葛亮故事。亮毗佐危国，负阻不宾，然犹存录其言，耻善有遗，诚是
大晋光明至德，泽被无疆，自古以来，未有之伦也。辄删除复重，随类相从，凡为二十
四篇。篇名如右。亮少有群逸之才，英霸之器，身长八尺，容貌甚伟，时人异焉。造汉
末乱，随叔父玄避难荆州，躬耕于野，不求闻达。时左将军刘备以亮有殊量，乃三顾亮
于草庐之中；亮深谓备雄姿杰出，遂解带写诚，厚相结纳。及魏武帝南征荆州，刘琮举
州委质，而备失势众寡，无立锥之地。亮时年二十七，乃建奇策，身使孙权，求援吴会。
权既宿服备，又观亮奇雅，甚敬重之，即遣兵三万以助备。备得用与武帝交战，大破其
军，乘胜克捷，江南悉平。后备又西取益州。益州既定，以亮为军师将军。备称尊号，
拜亮为丞相，录尚书事。及备殂没，嗣子幼弱，事无巨细，亮皆专之。于是外连东吴，
内平南越，立法施度，整理戎旅，工械技巧，物究其极，科教严明，赏罚必信，无恶不
显，至于吏不容奸，人怀自厉，道不拾遗，疆不侵弱，风化肃然也。
当此之时，亮之素志，进欲龙骧虎视，包括四海，退欲跨陵边疆，震荡宇内。又自
以为无身之日，则未有能蹈涉中原、抗衡上国者，是以用兵不戢，屡耀其武。然亮才，
于治戎为长，奇谋为短，理民之干，优于将略。而所与对敌，或值人杰，加众寡不侔，
攻守异体，故虽连年动众，未能有克。昔萧何荐韩信，管仲举王子城父，皆忖己之长，
未能兼有故也。亮之器能政理，抑亦管、萧之亚匹也，而时之名将无城父、韩信，故使
功业陵迟，大义不及邪？盖天命有归，不可以智力争也。
青龙二年春，亮帅众出武功，分兵屯田，为久驻之基。其秋病卒，黎庶追思，以为
口实。至今梁、益之民，咨述亮者，言犹在耳，虽甘棠之咏召公，郑人之歌子产，无以
远譬也。孟轲有云：“以逸道使民，虽劳不怨；以生道杀人，虽死不忿。”信矣！论者
或怪亮文彩不艳，而过于丁宁周至。臣愚以为咎繇大贤也，周公圣人也，考之尚书，咎
繇之谟略而雅，周公之诰烦而悉。何则？咎繇与舜、禹共谈，周公与群下矢誓故也。亮
所与言，尽众人凡士，故其文指不得及远也。然其声教遗言，皆经事综物，公诚之心，
形于文墨，足以知其人之意理，而有补于当世。
伏惟陛下迈踪古圣，荡然无忌，故虽敌国诽谤之言，咸肆其辞而无所革讳，所以明
大通之道也。谨录写上诣著作。臣寿诚惶诚恐，顿首顿首，死罪死罪。泰始十年二月一
日癸巳，平阳侯相臣陈寿上。
评曰：诸葛亮之为相国也，抚百姓，示仪轨，约官职，从权制，开诚心，布公道；
尽忠益时者虽仇必赏，犯法怠慢者虽亲必罚，服罪输情者虽重必释，游辞巧饰者虽轻必
戮；善无微而不赏，恶无纤而不贬；庶事精炼，物理其本，循名责实，虚伪不齿；终于
邦域之内，咸畏而爱之，刑政虽峻而无怨者，以其用心平而劝戒明也。可谓识治之良才，
管、萧之亚匹矣。然连年动众，未能成功，盖应变将略，非其所长欤！
诸葛亮的一些政绩
一，都江堰，
《水经注江水》记载：“诸葛亮北征， 以此堰为农本，国之所资，以征丁千二百人主护之。有堰官”。－－－诸葛亮开了堰官之先河。以下引用量产型闲人先生的原话：
我去过都江堰，亲眼目睹了诸葛亮签署的，维护都江堰的政令拓本，只有震撼能够形容，从此成为武侯崇拜者，坚信古往今来没有超过武侯的贤相（不否认有水准相当的）。
这份政令内容之详细令人叹为观止，详细到每年清淤工作的日期，掏挖深度，当年诸葛亮用于清淤维护的石标尺，直到80年代才被原样仿制的不锈钢标尺替换。而武侯立下的维护法规，直到今天仍被原样执行，因为它的行之有效已经被无数次证明。
被严格执行了近2000年的政令，整个世界是否能找出第二个例子？
二，佤族抗英；
远在公元225年，居住在葫芦王地的佤族人卡那曼卷部落与蜀汉丞相诸葛亮签盟归顺蜀汉朝廷，发誓镇守边关，永不反叛；整整1700年，佤族人始终遵循了这个盟约，1934年的英军进攻班洪、班老地区，佤族人牢记了这个盟约，斑老王奋起抵抗,组织佤族武装,剽牛盟誓,效忠他们最尊崇的“阿祖阿公”－－－诸葛亮。这就是有名的“班洪事件”；
三，六个少数民族供奉的“茶祖”。
《普洱府志古迹》记载：旧传武侯遍历六山，留铜锣于攸乐，置铜镘于莽枝，埋铁砖于蛮砖，遗木梆于倚邦，埋马蹬于革登，置撒袋于曼撤，固以名其山。"六大茶山中有一座就叫孔明山，当地人民还把茶树称作“孔明树”,把诸葛亮尊为“茶祖”。时至今日，基诺族、布朗族、佤族、傣族、哈尼族、壮族各村寨，每年都要在诸葛亮诞辰这天举行集会,称为“茶祖会”，赏月歌舞，放孔明灯，祭拜诸葛亮。
诸葛亮事迹 诸葛亮故事
三顾茅庐
刘备屯住新野时，自知蹉跎半生之缘由是身边虽有关羽，张飞等猛将，而无出谋划策运筹帷幄之谋士，便礼仪贤下士，寻求良辅。在司马徽和徐庶的荐举下，刘备与关羽，张飞便来到襄阳隆中，拜访诸葛亮。
第一次来到茅庐时，亮已外出，三人返途中遇见亮好友崔州平；数日后，刘、关、张顶风冒雪，二顾茅庐。途中，遇亮好友石广元，孟公威。到达茅庐，只见亮弟诸葛均，方知亮已出游，备留下一笺，表达倾慕之意。返回时，在隆中山下小桥边遇见亮岳父黄承彦；过了一段时间，刘备与关羽、张飞三顾茅庐，适逢亮在家，但昼寝未醒。刘备吩咐关、张在门外等候，自己徐步而入，拱手立于阶下，直到亮醒后，方才相见。[ 三顾堂：建于清康熙五十八年（公元1719年），是刘备"三顾茅庐"、诸葛亮作《隆中对》的纪念堂。]
隆中对
官渡大战以后，刘备逃到荆州，投奔刘表。刘表拨给他一些人马，让他驻在新野（今河南新野县）。
刘备是一个雄心勃勃的人，因为自己的抱负没有能够实现，心里总是闷闷不乐。他想寻找个好助手。他打听到襄阳地方有个名士叫司马徽，就特地去拜访。
司马徽说：“这一带有卧龙，还有凤雏（音chú），您能请到其中一位，就可以平定天下了。”司马徽告诉刘备：卧龙名叫诸葛亮，字孔明；凤雏名叫庞统，字士元。
徐庶也是当地一位名士，因为听到刘备正在招请人才，特地来投奔他。刘备很高兴，就把徐庶留在部下当谋士。 徐庶说：“我有个老朋友诸葛孔明，人们称他卧龙，将军是不是愿意见见他呢？” 刘备听了徐庶的介绍，说：“既然您跟他这样熟悉，就请您辛苦一趟，把他请来吧！” 徐庶摇摇头说：“这可不行。像这样的人，一定得将军亲自去请他，才能表示您的诚意。”
刘备先后听到司马徽、徐庶这样推重诸葛亮，知道诸葛亮一定是个了不起的人才，就带着关羽、张飞，一起到隆中去找诸葛亮。三顾茅庐后，诸葛亮终于被刘备的诚意感动了，就在自己的草屋里接待刘备。
诸葛亮看到刘备这样虚心请教，也就推心置腹地跟刘备谈了自己的主张。他说：“现在曹操已经战胜袁绍，拥有一百万兵力，而且他又挟持天子发号施令。这就不能光凭武力和他争胜负了。孙权占据江东一带，已经三代。江东地势险要，现在百姓归附他，还有一批有才能的人为他效力。看来，也只能和他联合，不能打他的主意。”
接着，诸葛亮分析了荆州和益州（今四川、云南和陕西、甘肃、湖北、贵州的一部）的形势，认为荆州是一个军事要地，可是刘表是守不住这块地方的。益州土地肥沃广阔，向来称为“天府之国”，可是那里的主人刘璋也是个懦弱无能的人，大家都对他不满意。
最后，他说：“将军是皇室的后代，天下闻名，如果您能占领荆、益两州?/cn>

辛弃疾词作鉴赏
生平简介
辛弃疾（1140—1207）初幼安，号稼轩，济南历
城（今属山东）人。受学于亳州刘瞻，与党怀英为同
舍生，号辛党。绍兴三十一年（1161） ，金兵南侵，中
原起义军烽起。弃疾聚众二千，隶耿京为掌书记，奉
表南归。高宗于建康召见，授右承务郎，任满。改广
德军通判。乾道四年（1168 ），通判建康府，上《美
芹十论》、《九议》，力主抗金并提出不少恢复失地的
建议。乾道八年（1172）知滁州。淳熙元年（1174），
辟江东安抚司参议官，迁仓部郎官，出为江西提点刑
狱，调京西转运判官，差知江陵府兼湖北安抚，迁知
隆兴府兼江西安抚。五年（1178 ），召为大理少卿，
出为湖北转运副使，改湖南转运副使。又改知潭州兼
湖南安抚使，创建飞虎军，雄镇一方，为江上诸军之
冠，迁知隆兴府兼江西安抚。淳熙八年（1181）冬，
台臣王蔺劾弃疾“用钱如泥沙，杀人如草芥”，落职，
卜居上饶城北之带湖，筑室百楹，以稼名轩，自号稼
轩居士，自是投闲置散凡十年。绍熙三年（1192），
起为提点福建刑狱，次年，知福州兼福建安抚使。以
谏官黄艾、谢深甫论列，丐祠归。所居带湖雪楼毁于
火，徙铅山期思之瓜山下，家居瓢泉长达八年。嘉泰
三年（1203 ），起知绍兴府兼浙东安抚使，于会稽创
建秋风亭。四年，改知镇江府。开禧元年（1205） ，复
以言者论列，奉祠归铅山。开禧三年，年六十八，葬
铅山南十五里阳原山中。德佑元年（1275）追谥忠敏。
平生以气节自负，功业自许，谋猷略远，然谗摈销沮，
南归四十馀年间，大半皆废弃不用，故陈亮《辛稼轩
画像赞》叹为“真鼠枉用，真虎不用”。其胸中古今，
用资为词，激昂排宕，别开生面，不可一世。《宋史》
有传。有《稼轩集》，又有《稼轩奏议》一卷，均佚。
今人辑有《稼轩诗文钞存》。词有四卷本《稼轩词》
及十二卷本《稼轩长短句》两种。《四库总目提要》
云：“其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为
变调，而异军特起，能于翦红刻翠之外，屹然别立一
宗，迄今不废。”
鹧鸪天
代人赋
辛弃疾
陌上柔桑破嫩芽，
东邻蚕种已生些。
平岗细草鸣黄犊，
斜日寒林点暮鸦。
山远近，路横斜，
青旗沽酒有人家。
城中桃李愁风雨，
春在溪头荠菜花。
这首写农村风光的词，看上去好象是随意下笔，
但细细体会，便感觉情味盎然，意蕴深厚。上阕头二
句在描写桑树抽芽、蚕卵开始孵化时，用了一个“破”
字非常传神地写出了桑叶在春风的催动下，逐渐萌发、
膨胀，终于撑破了原来包在桑芽上的透明薄膜。“破”
字不仅有动态，而且似乎能让人感到桑芽萌发的力量
和速度。第三句“平岗细草鸣黄犊”“平岗细草”和
“黄犊”是相互关联的，黄犊在牛栏里关了一冬，当
放牧在平坡上时被乍见春草，欢快无比。“鸣”虽写
声音，但可以让人想见黄犊吃草时的悠闲，神态。第
四句中的“斜日”、“寒林”、“暮鸦”按说会构成一片
衰飒景象，但由于用了一个动词“点”字，却使情调
发生了变化。“点”状乌鸦或飞或栖，有如一团墨点，
这是确切的写实，早春的寒林没有树叶，所以黑色的
乌鸦，在林中历历可见，故曰“点”这不得不使人想
到马致远《天净沙》的警句“枯藤老树昏鸦”。两相
比较，给人的感受很不相同，马致远是在低沉地哀吟，
而作者却是在欣赏一幅天然的图画。
词的上阕主要是写近处的自然风光，下阕则将镜
头拉远，进而涉及人事。“山远近，路横斜”，一笔就
将视线拉开了，在山区这种路成为村落与村落之间联
系的纽带，也成为与外面世界联系的桥梁，生活在山
间的人们，时常觉得那路会给他们带来新的东西，所
以词人对眼前蜿蜒于山间的路有一种特殊的感情。“青
旗沽酒有人家”，横斜的路，去向不止一处，但词人
的注意力却集中在有青旗标志的酒家上。山村酒店，
这是很有特色的一处地方风景。词人在一首《丑奴儿
近》中就写过：“青旗卖酒，山那畔别有人家。只消
山水光中，无事过这一夏。”只写出酒家青旗，意思
便不言而喻了，一个“有”字透露出词人欣喜的心情。
眼前的农村美景使他悟出了一种道理，在结尾两句中
翻出了新意：“城中桃李愁风雨，春在溪头荠菜花。”
那散见在田野溪边的荠莱花，繁密而又显眼，像天上
的群星，一朵接一朵地迎着风雨开放，生命力是那样
顽强，好像春天是属于它们的“相反城中的桃李则忧
风愁雨，春意阑珊。这两句，上句宕开，借“城中桃
李”憔悴伤残的景象为下句作衬，虽只点桃李而可以
使人自然联想到城中的人事；末句则收归眼前现境，
“在”字稳重而有力，显然带有强调的意味。
这首词通过写景和抒情，表达了作者在罢官乡居
期间对农村生活的欣赏流连和对城市上层社会的鄙弃，
并由此把词的思想意义向纵深方向拓展。荠菜花的花
瓣碎小，颜色也不鲜艳，只有浓郁的香味，在城市人
眼里，一般是算不上什么花的，作者却偏偏热情地赞
美，除此之外，引起作者注意并捕捉到的，还有桑芽、
幼蚕、细草、黄犊等等，多半是新鲜的、富有生命力
的事物。这些，连同那出现在画面上的山村茅店的酒
旗，都体现了一种健康的审美观。词中关于“城中桃
李”和“溪头荠菜花”的对比，还含有对生活的哲理
性的思考，荠菜花不怕风雨，占有春光，在它身上仿
佛体现了一种人格精神。联系作者篇首的目注“代
人赋”，当时很可能是朋辈中有人为作者罢官后的生
活担忧，因而词人便风趣地以代友人填词的方式回答
对方，一方面借荠菜花的形象自我写照，一方面又隐
隐流露出自己不做愁风雨的城中桃李，而做坚强的荠
菜花，以此与友人共勉。这首词把深刻的思想乃至哲
理，与新鲜生动的艺术形象有机地结合起来，给人多
方面的启迪。
词与诗在语言运用上是有差别的。这首词大部分
用了对句，并且很注意动词的运用和某些副词、介词
的搭配，词的上阕“破”、“鸣”、“点”以及下阕。
阮郎归
耒阳道中为张
处父推官赋
辛弃疾
山前灯火欲黄昏，
山头来去云。
鹧鸪声里数家村，
潇湘逢故人。
挥羽扇，整纶巾，
少年鞍马尘。
如今憔悴赋招魂，
儒冠多误身。
耒阳，即今湖南省耒阳县。张处父生平不详，为
词人好友。推官，是州郡的属官。据考，淳熙六年
（1179）或七年，作者任湖南转运副使和安抚使在此
时写了这首词。此作的特点是写景与心理状态密切结
合，自然巧妙地使用典故突出地表现了词人屡遭排斥，
频繁调任，无法施展抱负的愁闷。
上阕头两句，通过描写昏暗浮动的景象，来衬托
作者飘然不定的心理状态。淳熙三年（1176 ），作者
由江西提点刑狱调任京西转运判官，次年又调任江陵
知府兼湖北安抚使，辗转又调任湖南。南宋议和派当
权后，排斥忠良，陷害贤能，使得朝政黑暗，词人抗
金救国的理想，难于实现。因此他在另一首词中写道：
“ 聚散匆匆不偶然，二年历遍楚山川。”（《鹧鸪天离
豫章别司马汉章大监》）而本词的这两句，用昏暗的
夜色，与山头飘来飘去的浮云，构成一种暗淡浮动的
意象，巧妙地与词人的心理状态结合。首句“欲”字，
用得绝妙，写出了夕阳似落非落、夜幕似降非降的霎
那之间的景象。这两句笔法纯熟，自然天成，把山村
的景象，和盘托出。
第三句，在心理描写上，比前两句又深了一层。
古人认为，鹧鸪的叫声，好似“行不得也哥哥”，令
人寒心。作者黄昏的山村，听见“鹧鸪声”，是在表
现他对前途的忧虑，衬托他的凄凉心境。第四句笔锋
陡然一转，写词人遇见老友—— 张处父，立即转忧为
喜，气氛也随着由沉闷转为轻松愉快。“潇湘逢故
人”，化用梁代柳恽的诗句“洞庭有归客，潇湘逢故
人”（《江南曲》），承上启下，紧扣词题。
下阕全用典故，上承“潇湘逢故人”一句，写作
者见到友人，不免要倾诉衷肠，回首往事。下阕前三
句，是回忆，作者借三国时手持羽扇、头戴纶巾、指
挥三军的诸葛亮的潇洒形象，巧妙地比喻他当年抗由
金兵时的潇洒风度。“鞍马尘”，谓跃马扬戈，驰骋在
烟尘滚滚的沙场上。词人抚今思昔，心潮澎湃，不胜
感慨。他当年渡淮南归，正是为了在恢复事业中干出
一番轰轰烈烈的业绩。不料如今屡遭排斥，频繁调任，
抗金的奏策，如同废纸样，无人问津，因而，他发出
“英雄千古，荒草没残碑”（《满庭芳和洪丞相景伯
韵》）的悲鸣。
“如今憔悴赋招魂，儒冠多误身”两句，是词人
蘸着血和泪写的，向南宋议和派迫害爱国志士提出强
烈控诉，表现出作者极其痛苦和复杂的心情。词人认
为，他之所以会弄到如今丧魂落魄、疲惫不堪的境地，
大概由于自己是个儒生的缘故吧？似乎，他百思不得
其解。“招魂”，是《楚辞》的篇名，词人使用此典
故，表明自己满腹哀怨牢骚。“儒冠多误身”，是借用
杜甫的诗句“纨不饿死，儒冠多误身”（《奉赠韦左
丞丈二十二韵》），来表现自己落魄蹉跎的遭遇。最后
两句，语调低沉，感情凄怆，读之令人垂泪，引起了
对词人的无限同情。
清平乐
博山道中即事
辛弃疾
柳边飞鞚，
露湿征衣重。
宿鹭窥沙孤影动，
应有鱼虾入梦。
一川明月疏星，
浣纱人影娉婷。
笑背行人归去，
门前稚子啼声。
博山在江西永耒县西二十里，山中有清奇的泉石、
苍翠的林谷，还有雨岩、博山寺等名胜古迹，是一处
绝佳的风景地。作者闲居上饶时，曾多次去此山游览，
并写了多首脍炙人口的汜游词。这首描写沿途夜景的
《清平乐》即是其中的一首。本词的篇幅虽然很短，
但是意境清新，语言淡朴，别有一番幽情奇趣，因此
具有很高的审美价值。
上阕头二句描写在山道中夜行的情景：驱马从柳
树旁边疾驰而过，柳枝上的露水拂落在行人身上，衣
衫就沾湿变重了。这里既表现出山道上柳密露浓，景
色优美；也表现出行人心情舒畅，虽觉衣衫湿重，但
游兴仍然很高。
三、四句描写在行经河滩旁边时，看到的一幅饶
有幽趣的画面：一只白鹭栖宿在沙滩上，不时地眯着
眼睛向沙面窥视，它映在沙上的身影也轻轻摇晃，准
是在梦中见到鱼虾了吧！看到宿鹭目眯影动，便断定
它正在做梦，又因鹭鸟以鱼虾为食，进而断定它梦见
了鱼虾，虽是想象之辞，但又合情合理。词人既能极
细致的观察又能极深微的体会，因而写的是如此生动、
多趣。
下阕头二句描写在行经溪流附近的村庄时看到的
一幅更富有诗意的画面：夜深人静，溪山沐浴在疏星
明月的清光中；年轻的妇女在溪边浣纱，在月光的照
耀下，她那美丽轻盈的身影映在水中和沙上。词人使
用的语句极其简淡，却能把环境和人物写得清雅秀洁，
风韵悠然。
结尾二句又在前边的画面上绘出了新的情采：宁
静的村舍门前忽然响起孩子的哭声，正在溪边浣纱的
母亲立即起身往家赶，路上遇见陌生的行人，只羞怯
地低头一笑，随即背转身匆匆离去，这真实而自然的
描绘，不但给画面增添了浓厚的生活情味，而且生动
地表现了山村妇女淳朴温良的心性和略带几分羞涩的
天真。
总观此词，全篇都是写景，无一句抒情，但又处
处融情于景中，寄意言外。从描写月光柳露的文字中，
可以感知作者对清新淡雅的自然风光的喜爱；从描写
浣纱妇女的文字中，可以感知作者对淳厚朴实的民情
风俗的赞赏。况周颐说：“词有淡远取神，只描取景
物，而神致自在言外，此为高手”（《惠风词话续编》
卷一）。词人正是这样的高手。
在风景和人物的具体描写上，此词也具有动静结
合、形神兼备的妙处。柳密露浓原是静景，但词人却
借露湿征衣的动象来表现，比直写其静态美更觉真实
多采。沙滩宿鹭亦在静中，但词人却写其睡中之动态，
并写其梦中之幻影，使读者不仅可见其形动，而且可
感其神动，因而别生奇趣。篇末写浣纱妇女亦能遗貌
取神，用“笑背见人归去”的动态美，表现妇女温良
淳朴的情性美，真是栩栩如生，呼之可出。
此词在结构上的特点是外以词人的行程为次序，
内以词人的情感为核心。一切景观都从词人眼中看出，
心中映出词人从沿途所见的众多景观中选取自己感受
最深的几个片断，略加点染，绘成了一幅情采俱胜的
溪山夜景长卷，表现出一种清幽淡远而又生机蓬勃的
意境，使人读之宛若身随词人夜行，目睹诸种景观，
而获得“俯拾即得，不取诸邻。俱道适往，著手成春。
如逢花开，如瞻岁新”（司空图《诗品自然》）的特
殊美感。因此，前后景观虽异，但结构却是完整的。
清平乐
村居
辛弃疾
茅檐低小，
溪上青青草。
醉里吴音相媚好，
白发谁家翁媪。
大儿锄豆溪东，
中儿正织鸡笼；
最喜小儿无赖，
溪头卧剥莲蓬。
作者写了不少描写农村生活的佳作，这首词即是
其中之一。刘熙载说，“词要清新”，“澹语要有味”
（《艺概词曲概》）。作者的此作正具有“澹语清新” 、
诗情画意的特点。它表现在描写手法、结构和构思三
个方面。
在描写手法上，这首小令，没有一句使用浓笔艳
墨，只是用纯粹的白描手法，描绘了农村一个五口之
家的环境和生活画面。作者能够把这家老小的不同面
貌和情态，描写得维妙维肖，活灵活现，具有浓厚的
生活气息，如若不是大手笔，是难能达到此等艺术意
境的。
上阕头两句，写这个五口之家，有一所矮小的茅
草房屋、紧靠着房屋有一条流水淙淙、清澈照人的小
溪。溪边长满了碧绿的青草。在这里，作者只用了淡
淡的两笔，就把由茅屋、小溪、青草组成的清新秀丽
的环境勾画出来了不难看出，这两句在全首词中，
还兼有点明环境和地点的使命。
三四两句，描写了一对满头白发的翁媪，亲热地
坐在一起，一边喝酒，一边聊天的优闲自得的画面，
这几句尽管写得很平淡，但是，它却把一对白发翁媪，
乘着酒意，彼此“媚好”，亲密无间，那种和协、温
暖、惬意的老年夫妻的幸福生活，形象地再现出来了。
这就是无奇之中的奇妙之笔。当然，这里并不仅仅是
限于这对翁媪的生活，它概括了农村普遍的老年夫妻
生活乐趣，是有一定的典型意义。“吴音”，指吴地的
地方话。作者写这首词时，是在江西上饶，此地，春
秋时代属于吴国。“媪”，是对老年妇女的代称。
下阕四句，采用白描手法，直书其事，和盘托出
三个儿子的不同形象。大儿子是家中的主要劳力，担
负着溪东豆地里锄草的重担。二儿子年纪尚小，只能
做占铺助劳动，所以在家里编织鸡笼。三儿子不懂世
事，只知任意地调皮玩耍，看他躺卧在溪边剥莲蓬吃
的神态，即可知晓。这几句虽然极为通俗易懂，但却
刻画出鲜明的人物形象，描绘出耐人寻味的意境。尤
其是小儿无拘无束地剥莲蓬吃的那种天真活泼的神情
状貌，饶有情趣，栩栩如生，可谓是神来之笔，古今
一绝！“无赖”，谓顽皮，是爱称，并无贬意。“卧”
字的用得极妙它把小儿天真、活泼、顽皮的劲儿，和
盘托出，跃然纸上。所谓一字千金，即是说使用一字，
恰到好处，就能给全句或全词增辉。这里的“卧”字
正是如此。
在艺术结构上，全词紧紧围绕着小溪，布置画面，
展开人物的活动。从词的意境来看，茅檐是靠近小溪
的。另外，“溪上青青草、”“大儿锄豆溪东”，“最喜
小儿无赖，溪头卧剥莲蓬”四句，连用了三个“溪”
字，使得画面的布局紧凑。所以，溪”字的使用，在
全词结构上起着关键作用。
在写景方面，茅檐、小溪、青草，这本来是农村
中司空见惯的东西，然而作者把它们组合在一个画面
里，却显得格外清新优美。在写人方面，翁媪饮酒聊
天，大儿锄草，中儿编鸡笼，小儿卧剥莲蓬。通过这
样简单的情节安排，就把一片生机勃勃和平宁静、朴
素安适的农村生活，真实地反映出来了。给人一种诗
情画意，清新悦目的感觉，这样的构思巧妙、新颖，
色彩协和、鲜明，给人留下了难忘的印象。
从作者对农村清新秀丽、朴素雅静的环境描写，
对翁媪及其三子形象的刻画，表现出词人喜爱农村和
平宁静的生活。
这首小令，是作者晚年遭受议和派排斥和打击，
志不得伸，归隐上饶地区闲居农村时写的，词作描写
农村和平宁静、朴素安适的生活，并不能说是作者对
现实的粉饰。从作者一生始终关心宋朝恢复大业来看，
他向往这样农村生活，因而会更加激起他抗击金兵、
收复中原、统一祖国的爱国热忱。就当时的情况来说，
在远离抗金前线的村庄，这种和平宁静的生活，也是
存在的，此作并非是作者主观想象的产物，而是现实
生活的反映。
清平乐
检校山园，
书所见
辛弃疾
连云松竹，
万事从今足。
拄杖东家分社肉，
白酒床头初熟。
西风梨枣山园，
儿童偷把长竿。
莫遣旁人惊去，
老夫静处闲看。
南宋孝宗淳熙八年（1181）冬十一月，四十八岁
的，辛弃疾由江西安抚使改任两浙西路提点刑狱公事，
但随即又因台臣王蔺的弹劾，被免掉了职务，作者不
得不回到在上饶灵山之隈建成不久的带湖新居过退隐
的生活。作者不仅没有因被迫闲居而苦恼，反倒有摆
脱官场纷扰的愉悦。因此，在闲居期间，他创作了大
量赞美带湖风光、歌唱村居生活的词篇。这首词便是
其中之一。题目中的“山园”，就是他的带湖居第。
洪迈的《稼轩记》说，这里“其纵千有二百三十尺，
其衡八百有三十尺”，“既筑室百楹，才占地什四。乃
荒左偏以立圃，稻田决决，居然衍十弓”。“故凭高作
屋下临之，是为稼轩”。整个庄园，廊庑曲折，花木
扶疏。亭台有植杖亭、集山楼、婆娑堂、信步亭、涤
砚渚..陈亮的《与辛幼安殿撰书》则说，“作室甚
宏丽”，朱熹曾“潜入去看，以为耳目所未睹”。“检
校”，是查核的意思。
上阕写闲居带湖的满足。“连云松竹，万事从今
足。”上句写景，说山园的松竹高大，和天上的白云
相连，饱含着赞赏之情，使人想到的是林木葱笼，环
境清幽，准确地把握住了隐居的特色。如果舍此而去
描绘楼台亭阁的宏丽，那就不足以显示是隐居了，而
会变为庸俗的富家翁的自夸。下句抒情，表现与世无
争的知足思想。这一思想，无疑是来自老子的。《老
子》一书中，即从正面教诲人说“知足者富”，“知足
不辱”，又从反面告诫人说“祸莫大于不知足”。作者
这一思想，虽然是消极的，但是比那些勾心斗角、贪
得无厌之徒的肮脏意识却高尚得多。这两句领起全篇，
确定了全篇的基调。
“拄杖东家分社肉，白酒床头初熟”，从一个侧
面来写生活上的“足”。上句说同邻里的关系融洽，
共同分享欢乐。“拄杖”，表明年老。估计词人这时，
已是年过半百。“分社肉”，是当时仍存的古风，每当
春社日和秋社日，四邻相聚，屠宰牲口以祭社神，然
后分享祭社神的肉。据下文，这里所说的应是秋社分
肉。下句说山园富有。“白酒”此指田园家酿。“床”，
指酿酒的糟床。“初熟”，谓白酒刚刚酿成。李白《南
陵叙别》有句云：“白酒初熟山中归，黄鸡啄麦秋正
肥。”如此说富有，意近夸而不俗。因为饮酒是高人
雅士的嗜好，所以新分到了社肉，又恰逢白酒刚刚酿
成，岂不正好惬意地一醉方休吗？读了这两句，不禁
使人想起王驾的《社日》：“鹅湖山下稻粱肥，豚栅鸡
栖半掩扉。桑柘影斜春社散，家家扶得醉人归。”
下阕“书所见”，表现闲适的心情。“西风犁枣山
园，儿童偷把长竿。”藉“西风”点明时间是在秋天。
“犁枣山园”，展现出庄园内的犁树和枣树上果实累
累的景象，透露出词人对丰收的喜悦之情。“儿童偷
把长竿” ，是词人所见的一个场面，甚似特写镜头：一
群儿童，正手握长长的竹竿在偷着扑打犁、枣。“偷”
字极有趣味，使人仿佛看到了这群馋嘴的儿童，一边
扑打着犁、枣，一边东张西望地提防随时准备拔腿逃
跑。
“莫遣旁人惊去，老夫静处闲看。”反映词人对
偷犁、枣的儿童们的保护、欣赏的态度。这两句很容
易使人联想到杜甫《又呈吴郎》的“堂前扑枣任西
邻，无食无儿一妇人。不为困穷宁有此，只缘恐惧转
须亲”，都是对扑打者采取保护的、关心的态度，不
让他人干扰。然而两者却又有不同：杜甫是推已及人，
出于对这“无食无儿一妇人”的同情。作者是在“万
事人今足”的心态下，觉得这群顽皮的儿童有趣，要
留着“老夫静处闲看”；杜甫表现出的是一颗善良的
“仁”心，语言深沉，作者表现出的是一片万事足后
的“闲”情，笔调轻快。
陆游乡居时曾说“身闲诗简淡”。作者的这首词，
也是因“身闲“而”“简淡”的。它通篇无奇字，无
丽句，不用典故，不雕琢，如同家常语一样，而将主
人公形象的神情活灵活现地表现出来，实在耐人寻味，
这也正是它“简淡”的妙处。
清平乐
独宿博山王氏庵
辛弃疾
绕床饥鼠，
蝙蝠翻灯舞。
屋上松风吹急雨，
破纸窗间自语。
平生塞北江南，
归来华发苍颜。
布被秋宵梦觉，
眼前万里江山。
不少专家都曾指出过辛词的多样性特点，肯定各
种风格的作品往往又都达到了很高的文学成就，一旦
我们细读了辛词，便会有极深的感受。就拿这阕《清
平乐》来说，可以讲是代表了辛词的一种艺术风格，
全词仅有八句话四十六个字，但是却描绘了一幅萧瑟
破败的风情画。夜出觅食的饥鼠绕床爬行，蝙蝠居然
也到室内围灯翻飞，而屋外却正逢风雨交加，破裂的
糊窗纸也在鸣响。“自语”二字，自然而又风趣地将
风吹纸响拟人化、性格化了。独宿的这个“王氏庵”，
是久已无人居住的破屋。正是在这样的背景下，作者
一个平生为了国事奔驰于塞北江南，失意归来后则已
头发花白、容颜苍老的老人出现了。心境如此，环境
如此，“秋宵梦觉”分明指出了时令，同时也暗示了
主人公难以入睡。半夜醒来，眼前不是饥鼠蝙蝠，残
灯破窗，而是祖国的“万里江山”。很显然，他“梦
中行遍，江南江北”（《满江红》），醒后犹自留连梦
境，故云“眼前万里江山”。这一句与“平生塞北江
南”相呼应，而把上阕四句推到背后。平生经历使他
心怀祖国河山，形诸梦寐；眼前现实使他逆境益思奋
勉，不坠壮志。全词因有这一句，思想境界顿然提高。
这首词用文字构筑的画面和表达的感情，若改用
线条和色彩是完全能够表达出来的，可见作者用抽象
的文字符号所捕捉、表现的景物的具象化程度了。而
且，每一句话都是一件事物、一个景点，把它们拼接
起来，居然连连接词都可以省略掉，因此自然就形成
了这幅难得的风情画！
通过画面，我们几乎可以触摸到作者那颗激烈跳
动着的凄苦的心，那颗热爱祖国大好河山的执着的心！
尽管作者有意要把它掩藏起来。
从词的格调看，近似田园派，或者归隐派，同作
者的那些豪放之作相去太远了，而且还算不上是代表
作。不过，这首词别具一格同样带给了人们美好的艺
术享受。从创作来说，作品总反映着作家的所历、所
见、所闻，所感，总反映着作家的一生及其一生的各
个方面，即反映作家的全人。从创作的角度讲，任何
作家也总是从题材内容出发，去努力寻求不同的形式
和风格，他们之间的区别权在于成就的高低而已。象
作者这样，能够在断承、发展苏轼词风的基础上，成
为豪放派大家，同时还能在闲淡、细腻、婉约等格调
方面取得突出成就，在文学史上倒是不多见的。正如
刘克庄在序《辛稼轩集》时所说： “公所作，大声
镗钅答小声铿金訇，钅答横绝六合，扫空万古。..其
秾纤绵密者，亦不在小晏、秦郎之下。”
博山，在江西永丰境内，古名通元峰，由于其形
状象庐山香炉峰，所以改称博山。（博山炉是外表雕
刻成重叠山形的香炉，见《西杂记》）。作者在上饶带
湖闲居期间曾多次游览博山，并留有颇多的题咏。
青玉案
辛弃疾
东风夜放花千树。
更吹落，星如雨。
宝马雕车香满路。
凤箫声动，
玉壶光转，
一夜鱼龙舞。
蛾儿雪柳黄金缕，
笑语盈盈暗香去。
众里寻他千百度，
—— 蓦然回首，
那人却在，
灯火阑珊处。
古代词人写上元灯节的词，不计其数，辛弃疾的
这一首，却没有人认为可有可无，因此也可以称作是
豪杰了。然而究其实际，上阕除了渲染一片热闹的盛
况外，并无什么独特之处。作者把火树写成与固定的
灯彩，把“星雨”写成流动的烟火。若说好，就好在
想象：东风还未催开百花，却先吹放了元宵节的火树
银花。它不但吹开地上的灯花，而且还从天上吹落了
如雨的彩星—— 燃放的烟火，先冲上云霄，而后自空
中而落，好似陨星雨。然后写车马、鼓乐、灯月交辉
的人间仙境—— “玉壶”，写那民间艺人们载歌载舞、
鱼龙漫衍的“社火”百戏，极为繁华热闹，令人目不
暇接。其间的“宝”也， “雕”也“凤”也， “玉”也，
种种丽字，只是为了给那灯宵的气氛来传神来写境，
大概那境界本非笔墨所能传写，幸亏还有这些美好的
字眼，聊为助意而已。
上阕，专门写人。作者先从头上写起：这些游女
们，一个个雾鬓云鬟，戴满了元宵特有的