先敬罗衣后敬人的下一句(先敬罗衣后敬人下一句是什么)

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先敬罗衣后敬人的下一句(先敬罗衣后敬人下一句是什么)

先敬罗衣后敬人下一句是什么?

先敬罗衣后敬人是一句单独的俗语,没有下一句。

先敬罗衣后敬人,意谓世俗势利,只注重衣着不注重人品,讽刺别人以貌取人,以人的外表和穿着打扮来判断人。

一个人的穿着固然可以体现其品味,但一个人的内在无法用衣着去品评,爱因斯坦看上去不修边幅,可他对于世界的贡献是穿着华丽的富翁不能比的。

先敬罗衣后敬人的近义词//www.souquanme.com—以貌取人

释义:根据外貌来判别一个人的品质才能。

出处:西汉司马迁《史记仲尼弟子列传》:“吾以言取人,失之宰予,以貌取人,失之子羽。”

译文:我只凭言辞判断人,对宰予的判断就错了,单从相貌上判断人,对子羽的判断就错了。

用法:作谓语、定语、宾语;含贬义。

示例:我们的经理以貌取人,当然就得不到真正的贤才了。

先敬罗衣后敬人下一句是什么?

先敬罗衣后敬人下一句是:

1、先敬罗衣后敬人,人靠衣装马靠鞍。

2、先敬罗衣后敬人,衣服彰显人贵贱。

3、先敬罗衣后敬人,此乃人类之本性。

4、先敬罗衣后敬人,世风如此,到哪都一样。

5、先敬罗衣后敬人,能抛去种种影响,真正看人内在品德的人少之又少。

6、先敬罗衣后敬人,大多数人都会看你的衣着打扮来判断你。

7、先敬罗衣后敬人,论述了一个人服饰装扮的重要性。

8、先敬罗衣后敬人,是常有的事情,以貌取人更是人类的本性,能够克服这种本性的人终究是少数。

先敬罗衣后敬人下一句是什么?

先敬罗衣后敬人没www.souquanme.com有下一句。

先敬罗衣后敬人,谚语,意思是指世俗势利,只注重衣着,不注重人品。讽刺别人以貌取人,以人的外表和穿着打扮来判断人。

出处:元佚名《谇范叔》一:“贤士,如今世上都是先敬罗衣后敬人的时节,也须穿着那鲜明衣帽,打扮的齐整才好。”

事例

苏轼在莫干山游玩,甚是疲乏,打算休息一会儿,便走进了一座道观。主事老道见苏轼衣着简朴,便冷淡地指了指椅子说:“坐!”然后,对道童喊道:“茶!”

苏轼坐下和老道闲聊起来。从谈话中,老道发觉来客颇有才华,非一般书生, 即把他引至大殿,客气地说:“请坐!”又对道童说:“敬茶!”

两人又谈了起来。老道愈发感到来客知识渊博,聪慧过人,不禁问起他的姓名来。这才知搜趣网道此人竟是名扬四海的苏东坡。于是,连忙站起作揖,把他又让进客厅,恭恭敬敬地说:“请上坐!”又对道童说:“敬香茶!”

苏轼告别时,老道恳求他写字留念。www.souquanme.com苏轼一笑,便挥笔题写了一副对联:坐,请坐,请上坐;茶,敬茶,敬香茶。

老道看www.souquanme.com罢,不觉脸上火辣辣的。

先敬罗裳再敬人下一句是什么?

先敬罗衣后敬人下一句是世风到哪都一样。是古代一句谚语,指世间的庸庸俗众喜欢以貌取人,从来都是注重衣着,忽视品德,难用平等心看待人事。

先敬罗裳再敬人出处

先敬罗衣后敬人出自谇范叔,意思是指世俗势利,只注重衣着,不注重人品。讽刺别人以貌取人,以人的外表和穿着打扮来判断人。原句为贤士,如今世上都是先敬罗衣后敬人的时节,也须穿着那鲜明衣帽,打扮的齐整才好。

谇范叔的故事取材于史记,并有所增饰。有古今杂剧选、元曲选、酹江集等明代刊本,亦作谇范睢,描写战国时辩士范睢随魏大夫须贾出使齐国,受到齐大夫驺衍的尊重,须贾却怀疑他与齐国有私。回国后,须贾向丞相魏齐告密,将范睢打得昏死后丢入厕坑。

后来范睢逃往秦国,化名张禄,当了丞相。须贾奉使前去祝贺,风雪中见到化妆为贫士的范睢,发出了范叔一寒如此哉的嗟叹,赠以绨袍一领。范睢见须贾还有一点故人情义,又经各国使臣说情,便饶恕须贾,放他回国。论者认为这是一部为书生扬眉吐气的作品。

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