世间再无南康白起下一句
世间再无南康白起，天堂再续《浮生六记》。
这句主要是对《浮生六记》的认可，看不过瘾；意思是世界上是再也没有那么好的人才，希望他能天堂再续写《浮生六记》。
《浮生六记》是清朝长洲人沈复著于嘉庆十三年（1808年）的自传体散文集，成书于清嘉庆十三年（1808）。
《浮生六记》简介：
《浮生六记》以作者夫妇的生活为主线，叙述了平凡而又充满情趣的居家生活的浪游各地的所见所闻。
作品描述了作者和妻子陈芸情投意合，想要过一种布衣蔬食而从事艺术的生活，由于封建礼教的压迫与贫困生活的煎熬，终至理想破灭。该书文字清新真率，无雕琢藻饰痕迹，情节则伉俪情深，至死不渝。
看书不看南康白起的下一句是什么
五岳归来不看山的下一句是"黄山归来不看岳"。
1、黄山位于安徽省南部黄山市。为三山五岳中三山的之一，有“天下第一奇山”之美称。为道教圣地，遗址遗迹众多，传轩辕黄帝曾在此炼丹。徐霞客曾两次游黄山，留下了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。
2、中国名山首推五岳。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，“五岳归来不看山”。
扩展资料：
泰山是“五岳”之首，有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，又称东岳，中华十大名山之首，位于山东泰安，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托。
于1987年被列入世界自然文化遗产名录，中国首例自然文化双重遗产项目。文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处，对研究中国古代建筑史提供了实物资料。
东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，号称NUgvqOWh“天下第一山”，被视为崇高、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说。“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，NUgvqOWh冀近神灵也。”孔子“登泰山而小天下”千古流传。“重于泰山”、“泰山北斗”，泰山其实已经作为中国传统文化积淀中不可分割的一部分。
泰山东望黄海，西襟黄河，汶水环绕，前瞻圣城
1、黄山位于安徽省南部黄山市。为三山五岳中三山的之一，有“天下第一奇山”之美称。为道教圣地，遗址遗迹众多，传轩辕黄帝曾在此炼丹。徐霞客曾两次游黄山，留下了“五岳归来不看山，黄山归来不看岳”的感叹。
2、中国名山首推五岳。五岳是远古山神崇拜、五行观念和帝王封禅相结合的产物，它们以象征中华民族的高大形象而名闻天下。以中原为中心，按东、西、南、北、中方位命名，“五岳归来不看山”。
扩展资料：
泰山是“五岳”之首，有“中华国山”、“天下第一山”之美誉，又称东岳，中华十大名山之首，位于山东泰安，有数千年精神文化的渗透和渲染以及人文景观的烘托。
于1987年被列入世界自然文化遗产名录，中国首例自然文化双重遗产项目。文化遗产极为丰富，现存古遗址97处，古建筑群22处，对研究中国古代建筑史提供了实物资料。
东岳泰山巍峨陡峻，气势磅礴，被尊为五岳之首，号称NUgvqOWh“天下第一山”，被视为崇高、神圣的象征，故有“五岳独尊”之说。“天高不可及，于泰山上立封禅而祭之，NUgvqOWh冀近神灵也。”孔子“登泰山而小天下”千古流传。“重于泰山”、“泰山北斗”，泰山其实已经作为中国传统文化积淀中不可分割的一部分。
泰山东望黄海，西襟黄河，汶水环绕，前瞻圣城
看书不看南康白起上一句是什么
“听句不听一拜天地”。
“听句不听一拜天地,看文不看南康白起”。
南康白起（1980年05月26日-2008年3月9日），生于辽宁省，毕业于中南大学，网络男同作家。曾用笔名“白起”，后改为“康康”，在天涯曾用笔名“南康”。他文笔细腻清丽，代表作有《妖狐》《但愿人长久》《惘然劫》等耽美小说，还著有带自传性质的文章《浮生六记》《我等你到35岁》等。2008年3月9日，年仅28岁虚岁，投湖南长江洞庭湖水搜趣网系的湘江自尽。
《一拜天地》是小曦策划，郁执导，小随、北落师门等cv配音的民国广播剧。讲述了北方大少爷秦书与南方土匪头子水三儿一起投奔革命的故事。
“听句不听一拜天地,看文不看南康白起”。
南康白起（1980年05月26日-2008年3月9日），生于辽宁省，毕业于中南大学，网络男同作家。曾用笔名“白起”，后改为“康康”，在天涯曾用笔名“南康”。他文笔细腻清丽，代表作有《妖狐》《但愿人长久》《惘然劫》等耽美小说，还著有带自传性质的文章《浮生六记》《我等你到35岁》等。2008年3月9日，年仅28岁虚岁，投湖南长江洞庭湖水搜趣网系的湘江自尽。
《一拜天地》是小曦策划，郁执导，小随、北落师门等cv配音的民国广播剧。讲述了北方大少爷秦书与南方土匪头子水三儿一起投奔革命的故事。
古文翻译--南康俗悍,谓丞儒也,易之.
试题详情
来源：2018年12月10日 《每日一题》人教选修-理解并翻译文中的句子（一）
难度：一般
使用：5次
上传：2018-12-13
知识点：
【题文】阅读下面的文言文，完成问题。
吴德基传
（明）宋濂
吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞。南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召搜趣网使前与语，弗加咄叱;民或援丞裾相尔汝，弗责也。
县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之，一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为？”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解。德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？”令意惭，乃已。
入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？”欲责欺罔罪而征其偿。诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也？”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨，使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”力争不奉命。
德基为吏，不求威名，以爱民为先，民感之。居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜，曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思!”
德基至京师，遂谢事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。
（选自《宋学士全集》，有删改）
请把文言文阅读材料中画线的语句搜趣网翻译成现代汉语。
（1）民或援丞裾相尔汝，弗责也。
（2）民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？
（3）为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶
来源：2018年12月10日 《每日一题》人教选修-理解并翻译文中的句子（一）
难度：一般
使用：5次
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【题文】阅读下面的文言文，完成问题。
吴德基传
（明）宋濂
吴德基者，名履，婺之兰溪人也。有司举于朝，为南康丞。南康俗悍，其民以为丞儒者也，易之，德基自如。数月皆周知其情伪，有所发擿，一县惊伏。德基乃更以宽化之。民有诉，召搜趣网使前与语，弗加咄叱;民或援丞裾相尔汝，弗责也。
县令周以中初至，召民转输至郡不得，躬至乡召之，一民逸去，命卒笞之。不肯伏，走入山，骂令曰：“官当在县，何以至此为？”令怒，吏卒因以语动令，欲诬一乡民图贿利，获六七人下狱，扃钥甚严。德基计民无罪，自出巡狱，叱卒释之，卒以他辞解。德基槌碎狱门遣之，曰：“若无罪，还告父兄无恐。”乃往告令，令怒，曰：“民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？”德基曰：“犯使君者一匹夫尔，其乡人何罪？且法乃天子法，岂使君解怒具乎？”令意惭，乃已。
入朝，擢知莱之潍州事。民畜官驴四十匹，莱守核其孳息状，与籍不合，曰：“驴当岁产驹，今几岁宜得几驹，乃何少也？”欲责欺罔罪而征其偿。诸县皆已勒民买驴，德基独戒民勿偿。守怒，问德基：“潍不偿驴，何辞也？”德基曰：“民实不欺妄，乌可责其偿？国家富极海内，为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶？”守语塞。德基因画不便者数事，守不敢复言，并诸县已偿者皆罢之。山东民愿以羊牛代秋税者，官从其言。德基与民计，羊牛后有死瘠患，不如纳粟便，独收民粟。他县牛羊送陕西，民驱走二千里，皆破家，郡以潍独完，令役千人部送邻县牛，德基列其不可，曰：“有牛家送牛，虽劳不敢怨，使人代之，脱道中牛死，谁当代偿耶？”力争不奉命。
德基为吏，不求威名，以爱民为先，民感之。居潍二年，召还。潍民遮门抱其足泣拜，曰：“自得吾父，潍民肤无笞瘢。今舍我去，愿得只履事之，以慰我思!”
德基至京师，遂谢事归。濂为德基交甚狎，时亦致仕将归，呼德基谓曰：“若愿受长者教乎？”德基曰：“唯，何以命之？”濂曰：“慎毋出户，绝世吏勿与交。”德基至家，如濂戒，君子多其能受善言云。
（选自《宋学士全集》，有删改）
请把文言文阅读材料中画线的语句搜趣网翻译成现代汉语。
（1）民或援丞裾相尔汝，弗责也。
（2）民无道，众辱我，君乃释之，何轻我至是耶？
（3）为吏者宜宣布德泽，为民除疾苦，宁少数匹驴耶
声声不息,南康白起,一拜天地,一榭千里啥意思
他这个分别代表，第一句是写的是宋声声原耽小说人物，第二个是一个叫南康白起的作者，第三个是个小说，最后一个是死亡万花筒里的人物，
