舍得云开见月明上一句(守得云开见月明的上一句是什么 全文是什么)

守得云开见月明的上一句是什么?“守得云开见月明”的下一句是“花开复见却飘零,残憾莫使今生留”。这句话出自于《水浒传》。守得云开见月明是一种坚持和......

舍得云开见月明上一句(守得云开见月明的上一句是什么 全文是什么)

守得云开见月明的上一句是什么?

“守得云开见月明”的下一句是“花开复见却飘零,残憾莫使今生留”。这句话出自于《水浒传》。

守得云开见月明是一种坚持和永不放弃的积极乐观的精神。意思就是说只有坚持到底的人才能等到拨云见日,云散月明的一天。告诉人们只要坚持到底,彩虹就会出现。

扩展资料:

全诗为:莫语常言道知足,万事至终总是空。理想现实一线隔,心无旁骛脚踏实。  谁无暴风劲雨时,守得云开见月明。花开复见却飘零,残憾莫使今生留。

白话译文:不要说什么“常言道:知足者常乐”,因为所有的事情,到最后都化为乌有。理想与现实之间只有一线的距离,而要跨越这距离只有一心一意脚踏实地的努力。谁都会遇到暴风劲雨的情况,只有坚持到最后才能看到乌云散去,看到明月。花儿盛开了,再次见到的时候,却已经凋谢飘零,不要让今生留下了残存的遗憾。

参考资料:百度百科–守得云开见月明

守得云开见月明上句是什么?

守得云开见月明”是我们熟知的名句,但是这句话出自哪里,却并不为我所了解,也一//www.souquanme.com直没有时机考证,直到和别人探讨了这个问题,才开始着手查询。
在网络上搜索,得到三个答案:
一、引自《水浒传》
莫语常言道知足,万事至终总是空。理想现实一线隔,心无旁骛脚踏实。
谁无暴风劲雨时,守得云开见月明。花开复见却飘零,残憾莫使今生留。
但是我认为,这个答案不一定准确,《水浒》虽然诗词不如《红楼梦》精美,但是作者毕竟是文人,作好诗不一定人人会,但是作诗基本符合音律是文人的基本功,这首诗以普通话来念多处平仄有问题,而且很多语言接近现代,我自己在《水浒》里查询也没有发现,怀疑是网友伪作或出自别处,当然,也有可能藏在《水浒》某个角落我没有发搜趣网现,期搜趣网待日后重读时候注意了。
二、作者
梦∮夕瑶
仙踪难觅情如梦,
蓬断随风叶随风。
同心千载痴情盼,
守得云开见月明。
我从来没有看过言情小说,但是通过其他途径也有一些了解,言情小说擅长将古诗打碎拆散,把其中的意境甚至整句搬到自己作品中愚弄世人,我的同学很久以前一脸崇拜地向我说起琼瑶(不知道是不是这个瑶字)写的“山无陵,天地合……”我怎么听怎么耳熟,后来发现,抄的!所以这句话一定不是该作者原创,该答案可以忽略。
三、送征雁
钱起
秋空万里净,嘹唳独南征。风急翻霜冷,云开见月惊。
塞长怯去翼,影灭有馀声。怅望遥天外,乡愁满目生。
这也是从网络上搜索到的解释,我认为这个相对合理。虽然古人互相借用意境的现象非常多,但是钱起身为天宝十载进士,官至考功郎中,与郎士元齐名,位居大历十才子,写出过“曲终人不见,江上数峰青”这样的千古名句,是不会屑于抄袭甚至借鉴的。再加上就时间而论,是我看到的最早的,所以我暂时倾向于这就是“守得云开见月明”的出处。
?
不可否定,云开见月这种意向非常容易带起人们的各种思绪,从有文学起,也许就已经有这个意向。在今后的阅读中,希望可以发现更早的解释,也许有一天可以真正接近真相。(希望不在先秦文学里,要是那样我可能永远找不到啦!!!)

守得云开见月明全诗

守得云开见月明全诗内容为:莫搜趣网语常言道知足,万事至终总是空。理想现实一线隔,心无旁骛脚踏实。谁无暴风劲雨时,守得云开见月明。花开复见却飘零,残憾莫使今生留。
守得云开见月明出自《水浒传》。这段话的意思是:不要说什么“常言道:知足者常乐”,因为所有的事情,到最后都化为乌有。理想与现实之间只有一线的距离,而要跨越这距离只有一心一意脚踏实地的努力。谁都会遇到暴风劲雨的情况,只有坚持到最后才能看到乌云散去,看到明月。花儿盛开了,再次见到的时候,却已经凋谢飘零,不要让今生留下了残存的遗憾。
守得云开见月明是一种坚持和永不放弃的积极乐观的精神。意思就是说只有坚持到底的人才能等到拨云见日,云散月明的一天。告诉人们只要坚持到底,彩虹就会出现。
《水浒传》,中国四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。《水浒传》问世后,在社会上产生了巨大的影响,成了后世中国小说创作的典范。明清两朝,出现了多个版本的《水浒传》续作,另有很多小说、戏剧等以《水浒传》中的故事为素材。

守得云开见月明的上一句是什么?全文是什么?

作者是谁?是哪个年代的?

守得云开见月明的上一句是:谁无暴风劲雨时。

全文是:莫语常言道知足,万事至终总是空。理想现实一线隔,心无旁骛脚踏实。   谁无暴风劲雨时,守得云开见月明。花开复见却飘零,残憾莫使今生留。

出自《水浒传》,作者是施耐庵,元末清初人。

守得云开见月明是一种坚持和永不放弃的积极乐观的精神。意思就是说只有坚持到底的人才能等到拨云见日,云散月明的一天。告诉人们只要坚持到底,彩虹就会出现。

这段话的意思是:不要说什么“常言道:知足者常乐”,因为所有的事情,到最后都化为乌有。理想与现实之间只有一线的距离,而要跨越这距离只有一心一意脚踏实地的努力。谁都会遇到暴风劲雨的情况,只有坚持到最后才能看到乌云散去,看到明月。花儿盛开了,再次见到的时候,却已经凋谢飘零,不要让今生留下了残存的遗憾。

扩展资料:

《水浒传》,中国四大名著之一,是一部以北宋末年宋江起义为主要故事背景、类型上属于英雄传奇的章回体长篇小说。作者或编者一般被认为是施耐庵,现存刊本署名大多有施耐庵、罗贯中两人中的一人,或两人皆有。

全书通过描写梁山好汉反抗欺压、水泊梁山壮大和投降朝廷以及投降朝廷后镇压田虎,王庆,方腊等各路反抗宋朝政府的政治势力,最终走向悲惨失败的宏大故事,艺术地反映了中国历史上宋江起义从发生、发展直至失败的全过程,深刻揭示了起义的社会根源,满腔热情地歌颂了起义英雄的反抗斗争和他们的社会理想,也具体揭示了起义失败的内在历史原因。 

《水浒传》是中国历史上最早用白话文写成的章回小说之一。《水浒传》问世后,在社会上产生了巨大的影响,成了后世中国小说创作的典范。明清两朝,出现了多个版本的《水浒传》续作,另有很多小说、戏剧等以《水浒传》中的故事为素材,比如明朝的世情小说《金瓶梅》就是从《水浒传》中武松杀嫂的情节发展而来的。

另外,《水浒传》还被翻译成了多种文字,在国外很多国家流传开来,如18世纪流传到日本、朝鲜,朝鲜最早的小说之一《洪吉童传》和日本曲亭马琴的小说《南总里见八犬传》的创作,都受到了《水浒传》的影响。19世纪,《水浒传》又流传到了欧美各国,出现了德语、法语、英语等译本。

施耐庵(约1296—约1370),原名彦端,字肇瑞,号子安,别号耐庵。泰州兴化人,祖籍苏州,舟人之子,生于兴化白驹镇(今盐城市大丰区),13岁入私塾,19岁中秀才,29岁中举人,35岁中进士。35岁至40岁之间官钱塘二载,后与当道不合,复归苏州。

至正十六年(1356)六十岁,张士诚据搜趣网苏,征聘不应;与张士诚部将卞元亨相友善,后流寓江阴,在祝塘镇教书。71岁或72岁迁兴化,旋迁白驹场、施家桥。朱元璋屡征不应;最后居淮安卒,终年74岁。著作是四大名著之一的《水浒传》。

参考链接:

守得云开见月明 (中国诗句)-百度百科

水浒传(中国古典四大名著之一)-百度百科

施耐庵-百度百科

守得云开见月明全诗是什么?

全文是:

莫语常言道知足,万事至终总是空。理想现实一线隔,心无旁骛脚踏实。   

谁无暴风劲雨时,守得云开见月明。花开复见却飘零,残憾莫使今生留。

译文:

没有人说话常常谈论知足,所有的事情到最后都是空。理想现实一线隔,心无旁鹜脚踏实。

谁没有狂风劲雨时,守得云开见月明。花开又被拒绝飘零,遗憾没有让今生留下残。

出自《水浒传》,作者是施耐庵,元末清初人。

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赏析

诗的第一句中写峰上古塔之高,写出自己的立足点之高。第二句巧妙地虚写出在高塔上看到的旭日东升的辉煌景象,表现了诗人朝气蓬勃,对前途充满信心。诗的后两句承接前两句写景议论抒情,使诗歌既有生动的形象又有深刻的哲理。

创作背景

宋仁宗皇祐二年(1050)夏,诗人王安石在浙江鄞县知县任满回江西临川故里时,途经杭州,写下此诗。

是他初涉宦海之作。此时诗人只有三十岁,正值壮年,抱负不凡,正好借登飞来峰一抒胸臆,表达宽阔情怀,可看作实行新法的前奏。

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