悟性系统思考从何而来
摘要
下面有我来为您解答
大彻大悟这句话从何而来，有没有历史故事？
大彻大悟 读音：dà chè dà wù
注释：形容彻底醒悟。
出处：清刘鹗《老残游记续编》第四回：“到这时候，我仿佛大彻大悟了不是？”
范例： 这一回，得看你是不是～，决心离开下流社会，迈步走进上流社会了。（欧阳山《苦斗》四三）
近义词：大澈大悟
【大彻大悟】
彻底的觉悟，亦即完全证到“不生不灭”的真如实相，不退道心，属于大菩萨的境界。如《观无量寿经》谓：“廓然大悟，得无生忍。”清代有位著名的禅师，是临济宗三十六世，即以“彻悟”为号。他主张禅净双修，大弘净土宗。“大彻大悟”与通常所说的“开悟”程度不同。“开悟”是觉悟之始，而“彻悟”是觉悟之成。按天台宗“六即”之说，“开悟”为“名字即”，见道而已，搜趣网仍是凡夫；而“彻悟”为“分证即”，已经证道，属于圣贤。梁启超在《中国古代思潮》第六章中说：“修法华三昧，越十四日，智者大彻大悟，遂直接佛传，创立此派。”智者即陈、隋间的高僧智顗，他在二十多岁时从慧思修行“法华三昧”而彻悟，后来成为天台宗的创始人。后用以泛指彻底了解，完全明白。如《老残游记续集》：“你紧记在心，将来自有个大彻搜趣网大悟的日子，你就知道不是寻常的套话了。”
注释：形容彻底醒悟。
出处：清刘鹗《老残游记续编》第四回：“到这时候，我仿佛大彻大悟了不是？”
范例： 这一回，得看你是不是～，决心离开下流社会，迈步走进上流社会了。（欧阳山《苦斗》四三）
近义词：大澈大悟
【大彻大悟】
彻底的觉悟，亦即完全证到“不生不灭”的真如实相，不退道心，属于大菩萨的境界。如《观无量寿经》谓：“廓然大悟，得无生忍。”清代有位著名的禅师，是临济宗三十六世，即以“彻悟”为号。他主张禅净双修，大弘净土宗。“大彻大悟”与通常所说的“开悟”程度不同。“开悟”是觉悟之始，而“彻悟”是觉悟之成。按天台宗“六即”之说，“开悟”为“名字即”，见道而已，搜趣网仍是凡夫；而“彻悟”为“分证即”，已经证道，属于圣贤。梁启超在《中国古代思潮》第六章中说：“修法华三昧，越十四日，智者大彻大悟，遂直接佛传，创立此派。”智者即陈、隋间的高僧智顗，他在二十多岁时从慧思修行“法华三昧”而彻悟，后来成为天台宗的创始人。后用以泛指彻底了解，完全明白。如《老残游记续集》：“你紧记在心，将来自有个大彻搜趣网大悟的日子，你就知道不是寻常的套话了。”
从何而来?复归何处?梦时不可言无,即觉不可言有是什么意思.
又有近臣问曰：「此身从何而来？百年之后复归何处？」师曰：「如人梦时，从何而来？睡觉时，从
去？」曰：「梦时不可言无，既觉不可言有。虽有有无，来往无所。」师曰：「贫道此身，亦如其梦。」
有偈曰：「视生如在梦，梦里实是闹。忽觉万事休，还同睡时悟。智者会悟梦，迷人信梦闹。会梦如两般
一悟无别悟。富搜趣网贵与贫贱，更无分别路。」
是人错了，至少可以说，不是岁月，不是花，是人，是人错了...
那些飘零在溪水的落花//www.souquanme.com，谢了故人，谢了往事.缠思奈何，终究是镜花水月一场空，大梦初醒，一切也都云散烟消，徒留下一世的怅然悲酸....
人道寂寞是黄花，望江楼上望江流.我的爱与痛灌溉这里的每一寸土地,不知来年,会否开出一地的忧伤..........
去？」曰：「梦时不可言无，既觉不可言有。虽有有无，来往无所。」师曰：「贫道此身，亦如其梦。」
有偈曰：「视生如在梦，梦里实是闹。忽觉万事休，还同睡时悟。智者会悟梦，迷人信梦闹。会梦如两般
一悟无别悟。富搜趣网贵与贫贱，更无分别路。」
是人错了，至少可以说，不是岁月，不是花，是人，是人错了...
那些飘零在溪水的落花//www.souquanme.com，谢了故人，谢了往事.缠思奈何，终究是镜花水月一场空，大梦初醒，一切也都云散烟消，徒留下一世的怅然悲酸....
人道寂寞是黄花，望江楼上望江流.我的爱与痛灌溉这里的每一寸土地,不知来年,会否开出一地的忧伤..........
人若能早悟兰因，又何来夏虫语冰，井蛙语海一说 是什么意思？
人若能早悟兰因，又何来夏虫语冰，井蛙语海一说 是什么意思？
大意就是：人若是能够早点参悟了因果，又哪里会有 夏虫语冰，井蛙语海的说法呢？
早悟兰因： 早点参悟因果。
夏虫语冰，意思是对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情。
出自《庄子秋水》：“井蛙不可以语于海者，拘于虚也；夏虫不可以语于冰者，笃于时也。”
(对井里的蛙不可与它谈论关于海的事情，是由于它的眼界受着狭小居处的局限；对夏天生死的虫子不可与它谈论关于冰雪的事情，是由于它的眼界受着时令的制约.)
这段话，强调了认识事物的复杂性，即事物本身的相对性和认知过程的变异性，指出了认知之不易和准确判断的困难。
众生在世苦非苦，苦从何来悟非悟 心外攀缘迷情锁？
念来无苦亦无乐。来清凉的慰籍；/也不止象险峰，
/增加你的高度，/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨
/不，这jwdzY些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉，
/作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下；
/叶，相触在云里。/每一阵风吹过，我们都互相致意，
/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，
/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息，
/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；
/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依
/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯，
/也爱你坚持的位置，/足下的土地。
/评析/
舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热
/增加你的高度，/衬托你的威仪。/甚至日光/甚至春雨
/不，这jwdzY些都还不够/我必须是你近旁的一株木棉，
/作为树的形象和你站在一起。/根，相握在地下；
/叶，相触在云里。/每一阵风吹过，我们都互相致意，
/但没有人/听懂我们的言语/你有你的铜枝铁干，
/象刀象剑也象戟；/我有我红硕的花朵，/象沉重的叹息，
/又象英勇的火炬/我们分担寒潮风雷霹雳；
/我们共享雾霭流岚虹霓；/仿佛永远分离，却又终身相依
/这才是伟大的爱情，/坚贞就在这里/爱/不仅爱你伟岸的身躯，
/也爱你坚持的位置，/足下的土地。
/评析/
舒婷的诗，构思新颖，富有浓郁的抒情色彩；语言精美，具有鲜明的个人风格。《致橡树》，是她的一首优美、深沉的抒情诗。它所表达的爱，不仅是纯真的、炙热
