古诗听邻家吹笙&题诗后翻译
听邻家吹笙是郎士元的题诗后是贾岛的凤吹声www.souquanme.com如隔彩霞,不知墙外是谁家。
重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
【作者】:郎士元郎士元 唐代诗人。字君胄。中山(今河北定县)人。生卒年不详。天宝十五载(756)登进士第。安史之乱中,避难江南。宝应元年(762)补渭南尉,历任拾遗、补阙、校书等职,官至郢州刺史。
【朝代】:唐
【体裁】:七言绝句
【译文】:
吹笙的声音如隔着彩霞从天而来,不知墙外究竟是哪一家。
重重大门紧锁无处寻觅,但心中猜想其中必有千树的桃花。
【格律】:
○平声 ●仄声 ⊙可平可仄 △平韵 ▲仄韵
本作的韵脚是:六麻;可"九佳(半)六麻"通押。
凤吹声如隔彩霞,不知墙外是谁家。
●⊙○⊙●●△,⊙○○●●○△
重门深锁无寻处,疑有碧桃千树花。
⊙○⊙●○○●,○●●○○●△
【话外音】:
“通感”是把视觉、听觉、嗅觉、味觉、触觉沟通起来的一种修辞手法。这首《听邻家吹笙》,在“通感”的运用上,颇具特色。
【赏析】:
首句“凤吹声如隔彩霞”就似乎由此作想,说笙曲似从天降,极言其超凡入神。具象地写出“隔彩霞”三字,就比一般地说“此曲只应天上有”(杜甫)、“如听仙乐耳暂明”(白居易)来得高妙。将听觉感受转化为视觉印象,给读者的感觉更生动具体。同时,这里搜趣网的“彩霞”,又与白居易《琵琶行》、韩愈《听颖师弹琴》中运用的许多摹状乐声的视觉形象不同。它不是说声如彩霞,而是说声自彩霞之上来;不是摹状乐声,而是设想奏乐的环境,间接烘托出笙乐的明丽新鲜。
“不知墙外是谁家”,对笙乐虽以天上曲相比拟,但对其实际来源必然要产生悬想揣问。诗人当是在自己院内听隔壁“邻家”传来的笙乐,所以说“墙外”。这悬揣语气,不仅进一步渲染了笙声的奇妙撩人,还见出听者“寻声暗问”的专注情态,也间接表现出那音乐的吸引力。于是,诗人动了心,由“寻声暗问‘吹’者谁”,进而起身追随那声音,欲窥探个究竟。然而“重门深锁无寻处”,一墙之隔竟无法逾越,不禁令人于咫尺之地产生“天上人间”的怅惘和更强烈的憧憬,由此激发了一个更为绚丽的幻想。
“疑有碧桃千树花”。以花为意象描写音乐,“芙蓉泣露香兰笑”(李贺)是从乐声(如泣如笑)着想,“江城五月落梅花”(李白)是从曲名(《梅花落》)着想,而此诗末句与它们都不同,仍是从奏乐的环境着想。与前“隔彩霞”呼应,这里的“碧桃”是天上碧桃,是王母桃花。灼灼其华,竟至千树之多,是何等繁缛绚丽的景象!它意味着那奇妙的、非人世间的音乐,宜乎如此奇妙的、非人世间的灵境。它同时又象征着那笙声的明媚、热烈、欢快。而一个“疑”字,写出如幻如真的感觉,使意象给人以飘渺的感受而不过于质实。
此诗三句紧承二句,而四句紧承三句又回应首句,章法流走回环中有递进(从“隔彩霞”到“碧桃千树花”)。它用视觉形象写听觉感受,把五官感觉错综运用,而又避免对音乐本身正面形容,单就奏乐的环境作“别有天地非人间”的幻想,从而间接有力地表现出笙乐的美妙。在“通感”运用上算得是独具一格的。
【评析】:
这是一首听笙诗。笙这种乐器由多根簧管组成,参差如凤翼;其声清亮,宛如凤鸣,故有“凤吹”之称。传说仙人王子乔亦好吹笙作凤凰鸣(见《列仙传》)。
像凤鸣般悦耳的笙声如隔着彩霞从天上传来,不知吹笙的人是墙外的哪一户人家。一道道大门紧锁着无处寻觅,也许是仙境吧,那里长满碧桃,树树全都开满鲜花。
古诗 , ,我有嘉宾,鼓瑟吹笙。(曹操《短歌行》
风,微微凉
月,淡淡伤
你在何方
是否正好举目夜空
在这微凉的月色里
心间如起风的海
呦呦鹿鸣 ,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙 什么意思
"呦呦鹿鸣 ,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙" 是什么意思“高山仰止,景行行止”什么意思?“它山只石,可以攻玉”什么意思?“出自幽谷,迁于乔木”什么意思?“呦呦鹿鸣,食野之苹。我有嘉宾,鼓瑟吹笙”翻译:阳光下鹿群呦呦欢鸣,悠然自得啃食在绿坡。一旦四方贤才光临舍下,我将奏瑟吹笙宴请嘉宾。
出处:东汉末年曹操《短歌行二首》
《短歌行二首》的第一首诗通过宴会的歌唱,以沉稳顿挫的笔调抒写诗人求贤如渴的思想感情和统一天下的雄心壮志;第二首诗借礼赞周文王、齐桓公、晋文公坚守臣节的史事,申明自己只有扶佐汉室之志,决无代汉自立之心。
创作背景
关于第一首诗的创//www.souquanme.com作时间,学术界大致有五种说法。一是在苏轼《赤壁赋》中“横槊赋诗”言语的基础上,《三国演义》称曹操在赤壁大战前吟诵这首《对酒当歌》,时间定在建安十三年(208)末。二是求贤说,出自张可礼《三曹年谱》:“抒发延揽人才之激切愿望,盖与《求贤令》作于同时。”时间在建安十五年(210)。
三是宾主唱和说,此主张发自万绳楠,他认为此诗作于汉建安元年(196),曹操迁汉献帝于许都之际,曹操与手下心腹如荀彧等人的唱和之作。四是及时行乐说,但没有考证具体时间。此说由沈德潜发之,《古诗源》卷五:“《短歌行》,言当及时为乐也。”五是王青的作于招待乌丸行单于普富卢的宴会上的说法,时间在建安二十一年(216)五月。
梅花鹿站在石头的寓意
梅花鹿站在石头的寓意
梅花鹿站在石头的寓意。梅花鹿乃祥瑞之物,它象征着吉祥、长寿、霸业、鹿与禄谐音,故而它又象征着权力。是中国古代的吉祥物之一,也是一级保护动物,以下梅花鹿站在石头的寓意
梅花鹿站在石头的寓意1梅花鹿是中国古代的吉祥物之一,也是现在我国国家一级保护动物,因鹿“鹿”与“禄”谐音,所以象征着富裕,故深得人们的喜爱。
一百头鹿在一起,称“百禄”,鹿和蝙蝠在一起,表示“福禄双全”。人们常以“逐鹿”喻意争天下,鹿成了帝位的象征词。
有一种白鹿为瑞兽,能活千年,从满五百岁开始,其色变白,成为白鹿。鹿常与寿星为伴,表示长寿。新时代对鹿又有新的解释,发财有鹿“路”,取其谐音。大吉大利,发财有道之意。
鹿还象征吉祥长寿和升官之意。传说千年为苍鹿,二千年为玄鹿。故鹿乃长寿之仙兽。鹿经常与仙鹤一起保卫灵芝仙草。鹿字又与三吉星:“福、禄、寿”中的禄字同音,因此它在有些图案组织中亦常用来表示长寿和繁荣昌盛。
神话传说中说鹿是天上瑶光星散开时生成的瑞兽,常与神仙、仙鹤、灵芝、松柏神树在一起,出没于仙山之间,保护仙草灵芝,向人间布福增寿,送人安康,为人预兆祥瑞。还说千年的鹿叫苍鹿,两千年的鹿叫玄鹿,南极仙翁——老寿星就选择了鹿当他的坐骑。鹿的出现还是国家繁荣昌盛的象征。
同时,“鹿”字与官员俸禄的“禄”字同音,所以人们都特别喜欢见到有多种瑞应的仙鹿,以期“永享禄寿”。
鹿和鹤都是风水中代表健康长寿的灵物。鹿童、鹤童仙子是老寿星南极仙翁坛下的高徒。“鹿鹤衔芝”吉祥物,梅花鹿卧一大寿桃旁,一仙鹤并立,鹿鹤共同衔一颗灵芝仙草。寓示延年益寿,健康吉祥,永葆青春。
风水上,鹿主要用在福寿上,当流年不利,身体不适时,则可以把“鹿鹤衔芝”摆放在卧室,以改运,保佑健康,除去疾病。
扩展资料:
梅花鹿大部分时间结群活动,群体的大小随季节、天敌和人为因素的影响而变化,通常为3-5只,多时可达20多只。在春季和夏季,群体主要是由雌兽和幼仔所组成,雄兽多单独活动。每年8-10月开始发情,雌兽发情时发出特有的求偶叫声,大约要持续一个月左右,而雄兽在求偶时则发出像老绵羊一样的“咩咩”叫声。
梅花鹿晨昏活动,生活区域随着季节的变化而改变,春季多在半阴坡,采食栎、板栗、胡枝子、野山楂、地榆等乔木和灌木的嫩枝叶以及刚刚萌发的草本植物。
梅花鹿站在石头的寓意2梅花鹿乃祥瑞之物,它象征着吉祥、长寿、霸业、鹿与禄谐音,故而它又象征着权力。《诗经小雅鹿鸣》 中有这样的句子”呦呦鹿鸣食野之萍,我又嘉宾,古色吹笙”。鹿,四肢细长,公鹿头生有枝角,具有美丽的外形和温顺的性格,被看做善灵之兽,可镇邪,鹿又象征着地位及霸业《汉书蒯通传》刘邦问蒯通为何劝韩信谋反,蒯通答曰:“秦失其鹿,天下逐之。”鹿象征这长寿。东晋葛洪《抱朴子》:“鹿寿千岁,满五百岁则其白”故《寿星图》中南极仙翁骑梅花鹿。
【吉祥福禄】:
1、在风水中鹿代表健康长寿,南极翁底下有鹿童、鹤童,老话说“鹿鹤衔芝”寓意延年益寿,青春永葆;
2、鹿头摆件端庄典雅,最尊贵之处莫过于鹿角,象征权利等威严,具有较高的收藏价值;
3、朋友结婚、同事乔迁、开业典礼、春节送礼都可以送“鹿头”工艺配件;
梅花鹿的寓意
1、在中国古代梅花鹿是吉祥的化身。他因为鹿和禄的发音是相似的,所以也代表着富搜趣网裕,所以梅花鹿是被人为富裕的代名词。
2、在古代梅花鹿是瑞兽,甚至有传言,白鹿是可以活上千年的,一般鹿在500岁之后才会变颜色。因此鹿代表着长寿。有学者在研究梅花鹿的寓意的'时候,还发现古人认为梅花鹿还是有腾飞的意思,就是加官进爵,飞黄腾达
梅花鹿站在石头的寓意31、梅花鹿是中国古代的吉祥物之//www.souquanme.com一为啥说女人是梅花鹿,也是现在我国国家一级保护动物,因鹿“鹿”与“禄”谐音,所以象征着富裕,故深得人们的喜爱。
2、鹿还象征吉祥长寿和升官之意。传说千年为苍鹿,二千。济宁锦成珍禽养殖有限公司常年养殖、繁育、销售孔雀玉佩鹿的含义梅花鹿头上开花寓意,鸵鸟梅花鹿玉坠的寓意,矮马,香猪,黑天鹅,羊驼,梅花鹿等,诚信为本 济宁锦成珍禽养殖有限公司1小时前广告查看详情类似问题 换一换 1 问:动。
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梅花鹿有什么寓意
说到鹿的寓意,最佳想必大家都有一定了解,有人问梅花鹿象征意义是什么,另外,还有人想问鹿象征什么呢,这到底是怎么回事?其实鹿在古代象征什么在古代,答案西祠胡同鹿代表什么,下面就一起来了解下鹿的寓意。Q1:梅花鹿象征意义是什么 “鹿”是取其与“禄”谐音的象征寓意,所以“鹿:包容了“禄”的含义。鹿包容高官厚禄和福的含义,福禄“梅花鹿”与“梅花榜”有一定联系,是那时绍兴读书人。
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柳阴深霭玉壶清, 碧浪摇空舞袖轻。 林外莺声啼不尽, 画船何处又吹笙。什么意
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