“人微言轻”下一句是“莫劝人”，“人微言轻”是指如果一个人的地位低下，那么他说出来的话也就没有什么份量。这里“微”的意思就是微小，无足轻重，引申意思就是地位卑微。
人微言轻句子：
1、人微言轻的时候，要多听，吸收一点经验来弥补自己的不足。
2、夜雨潇湘说：见微知著，人微言轻，这些话题都可以，微时代，就是草根的力量汇聚的时代。
3、我人微言轻，帮你说话作用不大。
4、我在公司中只是个业务员，人微言轻，无力替你在经理面前说情了。

人微言轻莫劝人没有下一句，整句是人穷莫入众，言轻莫劝人，意思是当一个人贫穷的时候，不要走到人群当中，就算是走到人群当中，也要低调。因为人没有钱的时候很容易让人看不起。当人没有钱的时候应该踏踏实实努力工作，而不是往人群中间凑，那样只会让人看不起，自己反遭奚落。如果一个人没有社会地位或者是威信的时候，不要去轻易劝人。因为当一个人默默无闻的时候，是得不到认可的，即使是说的话有道理，也不一定会有人听。
这句话告诉我们，当我们人微言轻的时候，就要管好自己的嘴，少说话，多做事，默默提升自己的实力，当有实力的时候再去表达自己。当我们没有钱的时候，就要默默工作，这样才能得到别人的尊重。

一、“水深则流缓”。讲的是越是深水之流都是非常缓慢的，水面上虽然风起浪大，沉在深处的水还会保持着缓慢的速度。做人也需如此：遇到棘手烦乱的事，都要保持一个平静祥和的心态。
“水深则流缓，人//www.souquanme.com贵则语迟”是一句古语，蕴藏着修炼的内涵。 “水深则流缓”。讲的是越是深水之流都是非常缓慢的，水面上虽然风起浪大，沉在深处的水还会保持着缓慢的速度。做人也需如此：遇到棘手烦乱的事，都要保持一个平静祥和的心态。这里讲了一个动与静、快与缓的相生相克的道理。动、静，快、缓，在天地间也需维系其平衡。一般说来，动得太多、太快，损耗、消亡得也快。平静才会久远，所以讲“静以至远”。这里也比喻一个修炼有素的人，一个有道德涵养的人最智慧的处世态度——心常怀慈悲、能忍让，能吃亏，遇事能沉的住气，心怀很宽阔，包容的空间很大。所以老子说圣人“不敢为天下先”也。什么叫“不敢为”？是指名利情之心不敢生，不敢被世俗之情所带动，不敢存不好的一思一念……。因为，高德的人认为一动常人之心，就会造业，就会掉层次，就会修炼不成功，就会回不去佛界、仙界。但俗人、愚人是什么都敢作敢为的，不过是一介莽夫而已。他们追名逐利、争强好胜、敢打敢骂、甚至搜趣网无恶不作。这样的人其实活得很累很苦，患得患失，为了一些蝇头小利，吃不好，睡不好，将自己的身体折腾的一身病，心里还烦躁难安。你说能不折福折寿吗？ 讲到修炼，就讲到人的心性——“德”其实是人生真实的能量存在，执着的欲望越多，耗费的能量也多。
二、“人贵则语迟”。说的是一般贵人说话都是慢悠悠的，而且不轻易表态，不轻易下定论，谨言慎行的。孔子传的“中庸”之道，其中的“中”字是口字上贴了一个封条，告诉你不要乱讲话。古代专业修炼的人，包括僧人、道长，几乎人家是闭口不说话，怕造业要偿还。圣人君王//www.souquanme.com也是寡言少语，说“金口玉言”，皇上讲出的话是圣旨，稍有不慎，可民间就要人头落地，命运翻转了。所以，一般皇帝都自称“寡人”“孤家”。就是民间一般有智慧，有涵养的人，讲话也是很注意的，怕恶口伤人，失德损德，难以在众人中立信。 而现代的人，特别不注重修口，小则不经思索、胡言乱语，背后中伤；大则谎话连篇，肆意攻击，尤其谤神谤佛，这都是在造恶业，任何佛道正教学说，都是讲有报应的。小恶小报，大恶大报，不是不报，日子未到。　
善于养生长寿者，大多都是修炼有素之人。真正大智慧的人看起来有点傻，就如同老子讲的“大智若愚”，但其实是深藏不露而已。这样的人是“打不还手，骂不还口”的，吃多大的亏，都是乐呵呵的，一脸菩萨像。这类人真是不得了啊！其实是大智慧，大自在，只是表现上不同世俗之小人计较而已。 朋友们，当你们了解“心性是养生的根本”，“心能生一切，心能灭一切”的一番道理后，你去重德，你去行善，去积德积福，那么你的生活就自然会福寿康宁，你的心灵就必定能够登上光明的彼岸。