省亲造句子(请问省xing怎么造句)

请问省xing怎么造句1.,所节省的费用会是巨大的。,2.,你要省点劲儿,会累坏的。,3.,到了就来信,省得我挂念......

省亲造句子(请问省xing怎么造句)

请问省xing怎么造句

1. 所节省的费用会是巨大的。
2. 你要省点劲儿,会累坏的。
3. 到了就来信,省得我挂念。
4. 她在各方面尽可能地省钱。
5. 及时一针省得以后缝九针。
6. 那条河构成该省部分省界。
7. 这个比喻平凡而发人深省。
8. 她在许多小地方都节省了。
9. 新方案既省时间又省劳力。
10. 他痛得昏倒在地,不省人事。

“朝”的造句有哪些?

我们应当珍惜彼此间的友谊,不能朝三暮四。

我就知道你这种人,做什么都是朝三暮四,注定一事无成。

无论做什么事情都要专心才行,朝三暮四是不可能取得成功的。

做人要有原则,不能朝三暮四,否则,没人会喜欢你的。

我们应当珍惜彼此间的友谊,不能朝三暮四。

他这个人朝三暮四,做起事来总是虎头蛇尾。

对爱情我们不能朝三暮四,这样才能合家欢乐。

我们做事情要有目标,不要朝三暮四,乱定计划,这样往往一事无成。

他老是朝三暮四地换工作,怎会有成就?

他向来厌恶反覆无常,做事绝对不会朝三暮四的。

她行事向来果断,不是个朝三暮四的人,别再冤枉她了。

求红楼梦元妃省亲一段话剧剧本,急用!

大约10-15人,把元妃让他们赋诗的一段也加上
《红楼梦》“第18回”描述贾妃元春省亲,来到富贵豪华的省亲别墅心情十分愉快,自己带头题了一诗后,命众姐妹也即席赋诗一首,特别要亲兄弟宝玉就“潇湘馆”“蘅芜苑”“怡红院”“浣葛山庄”四处景观各赋五言律一首。虽然这些诗跟书中其他诗词曲赋一样都出自曹雪芹之手,但却是曹氏根据特定人物的性格和才情设计出来的,它们是小说的有机组成部分。有些读者可能不大重视这些诗词,这就深入理解小说内容,领会人物性格,鉴赏艺术特点来说,是一种损失。下面试将这11首诗的艺术特点,结合人物性格作一些分析。第一首是元春来到大观园正殿,面对鲜花簇锦的喜庆场面,挥笔写道: 衔山抱水建来精,多少工夫筑始成。天上人间诸景备,芳园应锡大观名。 此诗就事论事,像“顺口溜”一样,艺术水准平平。首句的“衔山抱水”四字只是套话,没有什么新鲜意思;“建来精”更是平淡无味。二句“多少工夫筑始成”也是直白如清水。第三句“天上人间诸景备”曹雪芹略寓深意,暗示和贾宝玉梦中见到的太虚幻境里警幻仙姑居处类似(此意在先前贾政率贾珍、贾琏以及众清客游览到这儿时,通过宝玉的心理活动,已有暗示,书中写道:“宝玉见了这个所在,心中忽有所动,寻思起来,倒像那里曾见过一般。”)终究是一片空虚,但结合元春的“写意”来看,实在是谈不上半点艺术构想的信手拈来的句子。从另一角度看,元春写这首诗时居高临下,口气很大,颇有皇家气派,可见由侯门小姐而入宫待选,最后终于成为妃子的封建卫道士和牺牲者贾元春空虚寂寞的心态。也有红学家蔡义江解析说,这首诗说的是园林建筑,其实也指小说创作。说前两句暗寓小说创作呕心沥血,周密构思,花了他一生大半精力;后两句说通过典型的艺术概括,反映出广阔的社会生活。下面三首分别由迎春、探春、惜春三姐妹所写: 旷性怡情(匾额)园成景备特精奇,奉命羞题额旷怡。谁信世间有此境,游来宁不畅神思? (迎春作) 万象争辉(匾额)名园筑出势巍巍,奉命何惭学浅微。精妙一时言不出,果然万物生光辉。 (探春作) 文章造化(匾额)山水横拖千里外,楼台高起五云中。园修日月光辉里,景夺文章造化功。 (惜春作) 这三首诗的前两首,口口声声“奉命”,勉强做作,似有无病呻吟之态。二小姐迎春的那一首特别可怜,起句“园成景备”,遣词造句索然寡味,好像出自毫无生气的老学究eAaEUPy之口。“特精奇”更是直白的议论。承句“奉命羞题额旷怡”,实在想不出词儿,借用所题“旷性怡情”匾额中的词来敷衍,真把内囊也吊上来了。三四“谁信世间有此境,游来宁不畅神思?”“转”“合”两句,只得用空洞的议论来凑篇,实在可怜啊,“二木头”!聪明伶俐的三小姐探春的那首,起句“名园筑出势巍巍”有些气势,承句“惭学浅微”思路直落而下,高起低落,尚有趣味。承句“精妙一时言不出”,虽有点儿无可奈何,但与结句“果然万物生光辉”一跌一宕,尚成韵致。可见三小姐的才华确在二小姐之上。四小姐的那首单从艺术上看,也显得公式化,大路货,没有什么大佳,但从她最后削发为尼的命运看,起、承“山水横拖千里外,楼台高起五云中”两句还是挺有韵味的,它们包含了“盛极而衰,色极而空”的深意。与上两首对比一下,很容易看搜趣网出这首诗中没有“小我”的存在,写出了“无我”的境界。 贾政的大儿媳、元妃的嫂子李纨,守寡多年,情如死灰,现受皇妃之命,不得不从,另一版本“程乙本”说她“勉强凑成一律”: 文采风流(匾额)秀水明山抱复回,风流文采胜蓬莱。绿裁歌扇迷芳草,红衬湘裙舞落梅。珠玉自应传盛世,神仙何幸下瑶台。名园一自邀游赏,未许凡人到此来。 首颔二联,平铺直叙,应景而已,情感空洞。颈联“珠玉自应传盛世,神仙何幸下瑶台”,极尽歌功颂德之能事,能联系省亲大事,还是贴切的。尾联乃是无病呻吟,七拼八凑,末句又是颈联对句“神仙何幸下瑶台”的重复,显得单调。诗如其人eAaEUPy。作者李纨作为未亡人。她的生活了无生趣,她写出这样的诗句,还算是恰当的。下面是薛宝钗和林黛玉的两首: 凝晖钟瑞(匾额)芳园筑向帝城西,华日祥云笼罩奇。高柳喜迁莺出谷,修篁时待凤来仪。文风已著宸游夕,孝化应隆归省时。睿藻仙才盈彩笔,自惭何敢再为辞。 (薛宝钗作) 世外桃源(匾额)名园筑何处,仙境别红尘。借得山川秀,添来景物新。香融金谷酒,花媚玉堂人。何幸邀恩宠,宫车过往频。 (林黛玉作) 先来看薛宝钗的七律。首联就写出磅礴大气,写出了她对荣华富贵生活的向往。她千里迢迢,和母亲长兄来到京城,原本是备皇上挑选宫女而来,后长住在贾府,退而求其次,登上“宝二奶奶”宝座也好。这首诗中已流露出她不平常的胸臆。颔联“高柳喜迁莺//www.souquanme.com出谷,修篁时待凤来仪”,更写得出神入化,表面上非常得体地歌颂元妃省亲,但也包含了她的潜意识(匹配贾宝玉)。颈联即事抒情,紧密切合环境气氛。尾联既赞颂了元妃率先所题之诗,又顾及众姐妹,同时表达了自谦之情,十分得体,反映出薛宝钗巧于周旋、八面玲珑的处世特点。曹雪芹构思得极为精妙。再看林黛玉的五律。首联“名园筑何处,仙境别红尘”,异军突起,文意有势不可当之势。颔联“借得山川秀,添来景物新”,平中见奇,写出了贾府沐浴皇恩的气象。颈联“香融金谷酒,花媚玉堂人”,对元妃的颂扬恰如其分。尾联出句“何幸邀恩宠”,虽然也是议论,但结合了对句“宫车过往eAaEUPy频”的描述,画龙又点睛,赞颂之情溢于言表而又情愫舒缓,很符合元妃雍容华贵的特点。这两首诗倾注了人物或热烈向往、或纵情赞颂的思想感情,述事、写景、议论、抒情有机结合,艺术性与思想性,共性与个性,水乳交融,浑然一体,怪不得元妃称赞这两首的水平在众姐妹的之上。 最后逐一看看宝玉的四首(其实最后一首系黛玉捉笔)遵命之作: 有凤来仪秀玉初成实,堪宜待凤凰。竿竿青欲滴,个个绿生凉。迸砌妨阶水,穿帘碍鼎香。莫摇清碎影,好梦昼初长。 这首诗显然是宝玉先前初游大观园时,应贾政之命作的“宝鼎茶闲烟尚绿,幽窗棋罢指犹凉”的翻版。颈联“迸砌妨阶水,穿帘碍鼎香”是“妨阶水迸砌,碍鼎香穿帘”的倒装,意为竹林挡住绕阶的泉水迸溅到阶台上来,又使房中鼎炉上所焚的熏香气味不会穿过帘子散去。呼应了前文所写的“后院墙下忽开一隙,清泉一派,开沟仅尺许,灌入墙内,绕阶缘屋至前院,盘旋竹下而出”的意境。内容上前后勾连,艺术上尚有情趣。但纵观全诗,虽富含颂圣之意,但意境不免凄凉,暗喻红楼一梦,好景不长。艺术手法也只是就物论物,缺乏强劲的感染力。 蘅芷清芬蘅芜满净苑,萝薜助芬芳。软衬三春草,柔拖一缕香。轻烟迷曲径,冷翠滴回廊。谁谓池塘曲,谢家幽梦长。 这一首也仍是单纯的写景物为主,且中间两联词语用得也算精彩。“软衬”“柔拖”写出了蘅芜苑的异草香花以牵藤引蔓为多。“轻烟”比喻藤蔓缭绕的样子,“冷翠”写藤蔓上的露水,也很逼真,但全篇缺乏诗歌的灵魂——思想感情,艺术水准在前一首之下。 怡红快绿深庭长日静,两两出婵娟。绿蜡春犹卷,红妆夜未眠。凭栏垂绛袖,倚石护青烟。对立东风里,主人应解怜。 这首诗写芭蕉(绿蜡)与海棠(红妆),但笔法单调。而且在元春已表示不喜欢“红香绿玉”这种古板的形容,宝玉在初稿的颔联出句仍写了“绿玉春犹卷”的字样,宝钗不但提醒宝玉要注意元妃的态度,决不能“和他争驰”(这个细节既显示宝玉的痴笨,又显出宝钗的聪慧),而且提示了唐人芭蕉诗“冷烛无烟绿蜡乾”,才使宝玉茅塞顿开。可见,元妃原想让宝兄弟大显身手,但无奈宝玉做了三首,快江郎才尽了。而才华远在宝玉之上的黛玉,因为元妃只让她和众姐妹一样限作一首,也就不敢多做,以免造次。这时看宝玉吃力,就牛刀小试,作个“小敝”,写成《杏帘在望》,丢给宝玉,宝玉赶忙抄好应付。其诗曰: 杏帘招客饮,在望有山庄。菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁。一畦春韭绿,十里稻花香。盛世无饥馁,何须耕织忙。 元妃看了这首诗,“喜之不尽”,称赞宝玉“果然进益了”。元妃自己的诗写得四平八稳,老气横秋,鉴赏水平还不错,一眼看出《杏帘在望》水平最高,殊不知恰好是这首出自林妹妹之手!这首五律真正是超凡脱俗。首联“杏帘招客饮,在望有山庄”,有人有物,有情有趣,生气勃勃,令人耳目一新。颔联“菱荇鹅儿水,桑榆燕子梁”,写景简练,有静有动,画面清新,意境丰满。颈联“一畦春韭绿,十里稻花香”更是鲜活而开阔。尾联“盛世无饥馁,何须耕织忙”叙事中歌颂皇恩浩荡,自然得体,和前面黛玉那首《世外仙源》相映成趣。 上述11首诗,单从文本看,水平的高下确实相去甚远。我们若联系作诗人的思想背景和性格特点,看作是曹雪芹在出于情节发展需要的同时,又为进一步刻画人物服务,从而使主题思想得到深化。如宝钗善于投人所好,极尽歌功颂德之能事,而且这种歌颂很符合当时情景的需要。黛玉虽不很喜欢这种热热闹闹的场面,但她也想大展身手,纵是应景之作,也想写得有一点水平,所以两首诗均为上乘。而懦弱的迎春,其诗果然空洞。精明的探春自知不能与黛玉宝钗“争衡”,自谓“奉命何惭学浅微”以获得他人原谅。凡此种种,切合“诗如其人”的古训。这样地对待和理解小说中的这些诗作,才不辜负曹氏的艺术匠心,也才算距真正读懂这部“封建社会的百科全书”的境界又近了一步。

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