姹紫嫣红下一句是啥
“姹紫嫣红”是一个汉语成语,拼音为chàzǐyānhóng,“姹紫嫣红”是没有下一句的,但作谓语、定语用。出自明代,汤显祖《牡丹亭惊梦》:“原来姹紫嫣红开遍,似这般都付与断井颓垣。”
成语解释:姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。
成语辨析:“姹紫嫣红”和“万紫千红”、“花团锦簇”;都有“花多、色彩艳丽”的意思。但“姹紫嫣红”只用来形容花;“花团锦簇”和“万紫千红”不但可以用来形容花草;还可以用来比喻景象www.souquanme.com繁荣兴旺;事物丰富多彩。
成语造句:公园里百花盛开,姹紫嫣红,一片春天的景象。
近义词:万紫千红、百花齐放。
反义词:残花败柳。
成语解释:姹:美丽;嫣:妖艳;美好。形容各色的美丽花朵争相斗妍。也作“嫣红姹紫”。
成语辨析:“姹紫嫣红”和“万紫千红”、“花团锦簇”;都有“花多、色彩艳丽”的意思。但“姹紫嫣红”只用来形容花;“花团锦簇”和“万紫千红”不但可以用来形容花草;还可以用来比喻景象www.souquanme.com繁荣兴旺;事物丰富多彩。
成语造句:公园里百花盛开,姹紫嫣红,一片春天的景象。
近义词:万紫千红、百花齐放。
反义词:残花败柳。
姹紫嫣红春已去对下一句是什么
姹紫嫣红春已去对下一句是什么风花雪月日不来
五光十色日不来
山青水秀东方来
山青水秀月方来
风花雪月雨初来
良辰美景月未来
良辰美景日不来
五湖四海燕不来
花团锦簇月不来
山青水秀月曾来
山青水秀月不归
五光十色燕方来
海阔天空月不来
五光十色燕不归
五光十色夏将来
风花雪月秋又来
五光十色梦不来
良辰美景月又来
醉生梦死月不来
山青水秀梦不来
丹青翠绿夏还来
碧草新青年还来
碧草新绿雨还来
丹黄嫩绿夏方来
丹青浅绿雨初来
碧草新绿燕将来
碧桃花水月何往
丹黄嫩绿燕方来
丹青新绿燕初来
碧草新绿燕初飞
五光十色日不来
山青水秀东方来
山青水秀月方来
风花雪月雨初来
良辰美景月未来
良辰美景日不来
五湖四海燕不来
花团锦簇月不来
山青水秀月曾来
山青水秀月不归
五光十色燕方来
海阔天空月不来
五光十色燕不归
五光十色夏将来
风花雪月秋又来
五光十色梦不来
良辰美景月又来
醉生梦死月不来
山青水秀梦不来
丹青翠绿夏还来
碧草新青年还来
碧草新绿雨还来
丹黄嫩绿夏方来
丹青浅绿雨初来
碧草新绿燕将来
碧桃花水月何往
丹黄嫩绿燕方来
丹青新绿燕初来
碧草新绿燕初飞
姹紫嫣红盖地来,下一句是什么?
姹紫嫣红是形容花的品种繁多,五颜六色,景色艳美。而姹紫嫣红盖地的下一句是:“诗韵弥漫吾独吟。”
姹紫嫣红寒数梅的下句是什么?
姹紫嫣红寒数梅,
五彩缤纷艳蝶飞。
一年四季时时景,
微风送人迟迟归。
五彩缤纷艳蝶飞。
一年四季时时景,
微风送人迟迟归。
姹紫嫣红总是春全诗
春日:朱熹
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
风和日丽之时游览在泗水之滨,无边无际的风光让人耳目一新。
谁都可以看出春的面貌,万紫千红,到处都是百花开放的春景。
人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”:“胜日”,点明天时;
“泗水滨”点明地点;“寻芳”,点明主题。一句中分三层叙说,特别是以“泗水滨”结穴,是作者的有意安排。
“寻”字不仅写出作者逸兴,也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光景一时新”,描写观赏春景中获得的初步印象。
“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”,说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
这里不做细碎描写,不在一草一木一石搜趣网上做剪贴,而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言,具体描绘了光景之新,抒写了寻芳所得。
“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
意谓胜日寻芳,本不期望有无边光景的所得,今既有如此新鲜感受,不禁欢欣雀跃。“东风面”,把春气、春景形象化了,拟人化了,把“识”字落到实处。
末句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天,感受到了春天的美。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面www.souquanme.com”。
而此句的“万紫千红”近承“东风面”,远承“无边光景”,对偶修辞,意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾,逗落到“春日”上。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。
因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光dyEQASxpZ景”所示空间极其广大,就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化,“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其搜趣网实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹,这是朱熹的高明之处
胜日寻芳泗水滨,无边光景一时新。
等闲识得东风面,万紫千红总是春。
风和日丽之时游览在泗水之滨,无边无际的风光让人耳目一新。
谁都可以看出春的面貌,万紫千红,到处都是百花开放的春景。
人们一般认为这是一首咏春诗。从诗中所写的景物来看,也很像是这样。首句“胜日寻芳泗水滨”:“胜日”,点明天时;
“泗水滨”点明地点;“寻芳”,点明主题。一句中分三层叙说,特别是以“泗水滨”结穴,是作者的有意安排。
“寻”字不仅写出作者逸兴,也给诗歌添了不少情趣。
次句“无边光景一时新”,描写观赏春景中获得的初步印象。
“无边光景”逆承首句“胜日寻芳”,说寻芳的结果。用“无边”形容视线所及的全部风光景物。
“一时新”,既写出春回大地,自然景物焕然一新,也写出了作者郊游时耳目一新的欣喜感觉。
这里不做细碎描写,不在一草一木一石搜趣网上做剪贴,而是从极广大的空间落笔。
后两句用形象的语言,具体描绘了光景之新,抒写了寻芳所得。
“等闲识得东风面”,句中的“识”字承首句中的“寻”字。“等闲识得”是说春天的面容与特征是很容易辨认的。
意谓胜日寻芳,本不期望有无边光景的所得,今既有如此新鲜感受,不禁欢欣雀跃。“东风面”,把春气、春景形象化了,拟人化了,把“识”字落到实处。
末句“万紫千红总是春”,是说这万紫千红的景象全是由春光点染而成的,人们从这万紫千红中认识了春天,感受到了春天的美。
这就具体解答了为什么能“等闲识得东风面www.souquanme.com”。
而此句的“万紫千红”近承“东风面”,远承“无边光景”,对偶修辞,意象色彩强烈。诗以“总是春”收绾,逗落到“春日”上。
从字面上看,这首诗好像是写游春观感,但细究寻芳的地点是泗水之滨,而此地在宋南渡时早被金人侵占。
朱熹未曾北上,当然不可能在泗水之滨游春吟赏。其实诗中的的“泗水”是暗指孔门,因为春秋时孔子曾在洙、泗之间弦歌讲学,教授弟子。
因此所谓“寻芳”即是指求圣人之道。“无边光dyEQASxpZ景”所示空间极其广大,就透露了诗人膜求圣道的本意。“东风”暗喻教化,“万紫千红”喻孔学的丰富多彩。
诗人将圣人之道比作催发生机、点燃万物的春风。这其搜趣网实是一首寓理趣于形象之中的哲理诗。哲理诗而不露说理的痕迹,这是朱熹的高明之处