逾期不候
过期作废：是一个组合词，表示过了某个期限后，就不再有作用，当做废弃处理，通常是指合同、承诺超过了所设定的时间。某一种物品它都会有它的生产日期和保质期。这些都是以免顾客工期使用此物品的保障！而“过期作废”通常都是在一些赠品或者抽奖等一些活动出现的字眼。而过期作废是指此样物品的赠品或另外一些东西的日期已经到，而你还未去领奖或兑奖，然后就会宣布无效！
逾期不候的意思是：超过约定的期限就不再等候。这里的“逾”是超过的意思。

1、过期不候——逾期无效；
2、过期不候——责任自负；
3、过期不候——望各知照；
4、过期不候——后果自负；
5、过期不候——切勿错过；
6、过期不候——务必准时；
……

有一位在县委某部门就职的老同事，年近六十，即将退休，但仍在岗位上勤勤恳恳地工作着。身边的同志开玩笑地对他说：“都快要离职了，何必整天马不停蹄呢？”他诙谐地说：“有权不用，过期作废！”
“有权不用，过期作废”一直以来被以权谋私者用以“自我陶醉”，更常被人们用来讽刺那些滥用职权者的营私舞弊行为。然而，笔者的老同事却为这句“贬语”赋予了深刻而新鲜的内涵。
“有权不用，过期作废”新解的意义在于：它将“权力”和“时间”紧密联系在一起，把“职务”和“义务”有机融为一体。有权不但要用，还要用对、用好。这就要求党员干部切忌“身在其位，不谋其政”，而应该积极并正确地使用手中的权力，在位一天就要尽职尽责地为党和人民工作8小时。那种“一杯茶，一包烟，一张报纸看半天”的精神状态，“门难进，脸难看，话难听，事难办”的工作作风，“他推我，我推你，踢皮球，拖到底”的工作效率，都必须彻底克服。
近年来，党中央多次要求全体党员干部要在思想上真正解决好“参加革命是为什么，现在当干部应该做什么，将来身后留点什么”的问题。“一万年太久，只争朝夕”。作为一名领导干部只有切实增强为民掌权的使命感和为民用权的紧迫感，只争朝夕地为百姓办好事、实事，才会“永不过期”地受到群众的爱戴和拥护。离职之后回忆往事时，既不会为在位时“有权不用”而自责，也不会因“职务过期”而遗憾。

例曰:啊，这草有毒。以我之见，这八成是网人的“自由创作”。不过值得琢磨的是，这自由并不离谱，离不得草字，本草的草字。显然，李时珍的医生身份还是被人认可的，到了最大值了，赫赫医圣也。 这使我想起了美国哲学家ChWMorris，他在《记号、语言与行为》一书中说，身份，作为人类社会组织活动形式的反映，是一种典型的社会行为符号。我习惯将此作为关于身份的中性诠释。在李时珍生活的年代，人与人是有严格的身份差别的，以为做官有身份。史载，李时珍世代业医。那时，民间医生地位很低，李家常受官绅的欺侮。因此，父亲决定让李时珍读书应考，以便一朝功成，出人头地。 可惜李时珍遂不了父亲的愿，自小体弱多病，且性格刚搜趣网直纯真，放弃了科举作官的打算，专心学医。不几年，李时珍果然成了很有名望的医生。大约到了38岁，就被武昌的楚王召去，任王府“奉祠正”，兼管良医所事务。三年后，又被推荐上京任太医院判。太医院是专为宫廷服务的医疗机构，当时被一些庸医弄得乌烟瘴气。只任职一年，便辞职回乡了。 李时珍没做好大一个官，时间也不长。所以弄不清他的政绩之类的东西。我们现在知道的李时珍，就是他花了27年时间，完成了煌煌巨著《本草纲目》。至于一年任职的事情，那个“奉祠正”乃至院判的符号，早忘了。就连临死前他会说什么话，千万网人也弄不出一句与做官有关的话来。 如果让我遑论，李时珍临死前说的一句话是：呵呵，幸好没做官啊。显然，李时珍对做官是不怎么热衷的，没欲望。这从他早年放弃科举搜趣网做官，后来做官又辞职回乡看得出来。 其实做官本没什么不好，陶渊明就有“猛志逸四海，骞翮思远翥”的大志，一心“大济苍生”，只是不断尝试，不断失败，最后赋《归去来兮辞》离开官场。苏东坡也曾为官，有诗为证：“罗浮山下四时春，卢橘黄梅次第新。日啖荔枝三百颗，不辞长作岭南人。”就连鲁迅笔下的“狂人”，当他“痊愈”时还去做官了呢，当然这具有哲学意义上的反讽意味。 从心理学角度讲，欲望是人的本能。人最基本的欲望有食欲：即满足吃得饱和吃得好；性欲：即满足性快感；利欲：即满足自己不断增长的对个人利益（包括物质、金钱、权力、人际）的需求等等。 作为区别于动物的人，又具备接受社会规范约束的自觉意识，要用理智去抑制或调整欲望的本能。李时珍弃官从医，从京城到了乡下，大概因为此罢？为官者，自然有其可支配或利用的权力；为医，亦然，内容不同而已，治病救人，同样有了满足自己欲望的机会与可能，只要有一把草药，一根银针，一颗菩萨之心 3 如果李时珍在世，且恰有机会做官，又怎样呢？两个事实值得注意： 1、山东发生百年瘟疫，据称有去无回，他一去几月上年，害得斯语（珍夫人）成天价恍恍惚惚，一夜之间老了许多。最后，李时珍也就赚了个不错的名声，用现在的话说：他心里装着老百姓，唯独没有他自己。然而，在积善成德的时候，终于扛不住积劳成疾了。 2、关于李时珍在太医院工作的经历，史学界有诸多争论，有人认为李时珍曾出任太医院院判(正六品)，也有人认为他只是担当御医(正八品)。无论其职位高低，李时珍被荐于朝是不可否认的事实。虽然后来回到乡下，我想这与嘉靖重情有义，支持编纂本草，鼓励人才流动，有点关系。 又想起了古今懒得做官和好做官的两个例子。 一说介之推，春秋时代晋文公的臣子，骊姬之乱发生时，他跟随重耳出奔，但是当晋文公即位时，晋文公忘记了他的功劳，他不愿向晋文公请求俸禄赏赐，决定和他母亲隐居在山上无人知道的地方。晋文公后来发现自己的错，但是他找不到介之推，于是下令放火烧山，因此介子推母子都被烧死，最后晋文公把一块田奉给介之推，作为他的祭奠。 二说某中医教授，其医精湛，玩转一方，然而脑子发热屁颠屁颠混迹官场，日常经验偏离正常的轨道，计较，嘀咕，傲慢，装神弄鬼，拿五作六，结果被人熟练而充分地瞧他不起。甚至有人玩世不恭地说道：千万别拿自己不当教授啊，要想毁掉一个教授，就给他个一官半职。这话当然偏颇了点，但也用很荒诞的形式揭示了部分道理，（这里省略125个字），慢慢体会好了。 我自然不敢用李时珍来开涮，也没有在古今之中为自己寻找立论证据的意思，想表达与倡导的是，（愿意是什么就可以是什么）界有没有一个自由、干净的机制，是一个时代价值观健康与否的标志之一。官场潜规则显示，稍有权力的人物，都知道把人民的公权，转化为自己的特权，谋一己私利，捞一把好处。李时珍当然不会，虽然流行有权不用，过期作废，可是真用吧，对得起义弟们的后现代生活，但对不起国家和人民。你想想，明朝那点事儿，李时珍擅自动用御药为疫区灾民医病，回到京城怎么也不敢忘记到嘉靖门前请罪，心上的搜趣网苌葶也求情皇上，勇担大责啊。 反正写了这么多，还推想一下李时珍的工资开支。粗略算来，以下是少不得的： 1、每月下来煤气、水电是一笔不小的开支。 2、会买很多的书，主要是医书，还有诗词百家。 3、现在流行健身，李时珍不可能不懂该怎么管理身体，中医滋补时尚药膳，哪经得起物价上涨的折腾？ 4、下乡采药，不在公家报销之列，就是说，自费。像湖北蕲春、四川泸州，都是有名的药产地。不坐飞机也得坐火车吧，哪怕是硬座。 5、父母赡养、孩子上学，天经地义。还要关照类似“十珍斋”的家族企业。 6、输送爱心，捐款汶川。 呜呼，钱花光了，还得借债，人之将死，还躺在李府的木房，草房，更别提触摸别墅的体温，呼吸贵族的气息了。 更让人不可思议的是，李时珍竟浪漫到不加掩饰，不分场合畅游私生活的湖水。从前的无猜，千里迢迢来京城，对这等“作风问题”不赖账，不回避，而是坦然面对。就是不知，李时珍会不会在发妻隐忍而泪的时候，遭到轻则“开除党籍”，重则“停职双规”的处搜趣网分，如果真的是党员的话。 如是，推想一下，李时珍临死之前，会说句什么话呢？ 呵呵，受不了啦。