“疑则有进”的前一句是“为学患无疑”，这句话的意思是做学问最害怕的是没有疑问，有疑问才能有进步的空间。
出自《陆九渊集语录下》选段：为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。
译文：做学问最害怕的是没有疑问，有疑问才能有进步的空间。有小的疑问就会有小的进步，有大的疑问就会有大的进步。
《陆九渊集》为“理学丛书”系列之一，收录了他传世的全部著作，包括书信、诗文、讲义、杂著、章奏、程文、还有门第子编的语录，《陆九渊集》后附有相关的序跋资料，是研究宋明理学的必读书。
陆九渊是搜趣网我国南宋时期最富有个性的哲学思想家和文化教育家。《陆九渊集》为“理学丛书”系列之一，收录了他传世的全部著作，包括书信、诗文、讲义、杂著、章奏、程文、还有门第子编的语录，《陆九渊集》后附有相关的序跋资料，是研究宋明理学的必读书。

“疑则有进”上一句www.souquanme.com是“为学患无疾”，意思是读书做学问就怕发现不了问题，只有带着问题去学习，学习才能进步。出自宋代陆九渊《语录下》：“为学患无疑，疑则有进//www.souquanme.com，小疑则小进，大疑则大进。”
译文：做学问最害怕的是没有疑问，有疑问才能有进步的空间。有小的疑问就会有小的进步，有大的疑问就会有大的进步。
《语录》认为一个人有无道德，完全是由上天决定的。当然，即使人们心中有了善端，但在外在利欲的引诱下也可能作恶。因此，提出了贬功利、崇道义的观点，认为人们活在世上，应分清义与利的界限。人类的历史就充满了道义和功利的斗争。
在远古时代，人们崇尚的是仁义。后来的人们已不同于古人了，他们都从利害出发，忘却了道义，使//www.souquanme.com道德堕落，人们要使道德高尚起来，具备仁、义、礼、智等各种美德，就应除去私利，保存本心。

“疑则有进”前一句是：学患无疾，意思是：读书做学问就怕发现不了问题，只有带着问题去学习，学习才能进步。出自《陆九渊语录下》：“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进。”
译文：
做学问最害怕的是没有疑问，有疑问才能有进步的空间。有小的疑问就会有小的进步，有大的疑问就会有大的进步。
《语录》认为一个人有无道德，完全是由上天决定的。当然，即使人们心中有了善端，但在外在利欲的引诱下也可能作恶。因此，提出了贬功利、崇道义的观点，认为人们活在世上，应分清义与利的界限。人类的历史就充满了道义和功利的斗争。

01 为学患无疑

“疑则有进”的上一句是“为学患无疑”，意思是读书做学问就怕发现不了问题，只有带着问题去学习，学习才能进步。这句话出自南宋著名哲学家陆九渊的著作《陆九渊集·语录下》。
“疑则有进”的上一句是“为学患无疑”，原句：“为学患无疑，疑则有进，小疑则小进，大疑则大进”。出自宋代著名哲学家陆九渊《陆九渊集·语录下》，意思是读书做学问就怕发现不了问题，只有带着问题学习才能进步”。也就是常说的“学贵有疑”、“读死书不如不读书”、“学以致用”、“学以解惑”等意思。
陆九渊（1139年3月26日—1193年1月18日），字子静，号存斋，抚州金溪（今江西省金溪县）人，汉族江右民系。南宋大臣、哲学家，“陆王心学”的代表人物。讲学于象山书院，人称“象山先生、“陆象山”。
宋孝宗乾道八年（1172年），进士及第，起家靖安主簿，迁国子正。有感于靖康之变，遍访勇士，商议恢复中原大略。淳熙十三年（1186年），上奏孝宗治国策略，授将作监，遭给事中王信驳斥，提举台州崇道观。返回故乡，居于象山书院讲学。绍熙二年（1191年），升任荆门军知军，甚有政绩。绍熙三年十二月（1193年1月），陆九渊逝世，享年五十四岁。嘉定十年（1217年），追谥“文安”。
陆九渊为宋明两代“心学” 的开山之祖，与朱熹齐名。陆九渊主张“心即理”说、“发明本心”、“尊德性”、“大做一个人”、“践履工夫”等， 言“宇宙便是吾心，吾心即是宇宙”，“学苟知本，六经皆我注脚”。上承孔孟，下启王守仁，形成“陆王学派”，不仅对中国，也对日本、韩国、新加坡等国的思想和社会变革产生过重大影响。著有《象山先生全集》。