正月十五闹花灯的下一句歇后语是走着瞧。

闹花灯是元宵节传统节日习俗，始于西汉，兴盛于隋唐。隋唐以后，历代灯火之风盛行，并沿袭传于后世。而正月十五，又是一年一度的闹花灯放烟火的高潮。所以也把元宵节称为“灯节”在山西的县城一级城廓甚至乡，镇中，这些居民集中地，繁华热闹区，在正月十五到来之前，满街挂满灯笼，到处花团锦簇，灯光摇曳，到正月十五晚上达到高潮。

在清代以前，清徐地区的元宵灯节所展示的灯笼，主要是用高梁杆和竹子来制作灯的骨架，搜趣网用各色纸张糊裱灯罩。到明末清初，晋商逐渐兴盛，票号店铺遍布塞外和大江南北。商业文化的发展，促进了灯文化的繁荣。人物故事等图案，图案上有灯谜，上下各挑角部位都雕有龙头或兽头等造型，在每个龙头和兽头的下面，要垂吊珠穗，灯里面安装着能动的走马灯，这种宫灯在制作工艺上十分精巧，造型美观大方，文化内涵深厚，耐人品味。是集知识性、观赏性、娱乐性为一体的精品灯。

由于经济的繁荣，科学的发达，文化的进步，清徐地区的正月十五闹花灯的声势，在继承民族传统的基础上，规模宏大，花灯样式繁多，声、光、电现代化设备运用程度空前。从乡村到城市，每家每户每条大街小巷都是花灯荟萃，争奇斗艳。道路两旁的每株树，都用现代的串串灯、网网灯编织装饰成树灯，树与树之间，悬挂万盏大红纱灯相连接，两条大街用大红灯笼相连接，加之赏灯人群的互动，纵横观之，好似灯的河流在涌动。

做花灯是一种汉族民俗文化。中国灯节从正月十四开始，到正月十六结束，热闹之极。而做花灯，一般从腊月就开始做灯，一直做到正月初九。

答：对字联正月十五闹花灯,下联是圣诞三更来盛世李花开、除夕三更为中国李花开或者去年中秋来春色李花开。

对联是汉族的传统文化之一，它是写在纸、布上或刻在竹子、木头、柱子上的对偶语句。对仗工整，平仄协调，是一字一音的中华语言独特的文化艺术形式。

对联又称对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符、楹联(因古时多悬挂于楼堂宅殿的楹柱而得名)等，是一种对偶文学，起源于桃符。

经典的对联：上联，放不开眼底乾坤，何必登斯楼把酒。下联，吞得尽胸中云梦，方许对古人言诗。

正月十五看花灯歇后语的答案：走着瞧。

这是因为花灯都是边走边看的，因此就会有这样的歇后语表示正月十五看花灯是走着瞧的。

正月十五歇后语：

正月十五赶庙会——随大流。

正月十五看花灯——走着瞧。

正月十五卖元宵——抱成团。

正月十五贴春联——晚了半月了。

正月十五贴门神——晚了半月。

正月十五云遮月——不露脸。

正月十五打牙祭——一年一回。

正月十五的龙灯——任人耍；由人玩耍。

正月十五的.月亮——光明正大。

正月十五的走马灯——反复无常。

正月十五放烟火——好景不长。

扩展资料：

歇后语的由来：

歇后语是我国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，象谜面，后半截是解释、说明，象谜底，十分自然贴切。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

最早出现“歇后”这一名称是在唐代。《旧唐书.郑綮列传》中就已提到过所谓“郑五歇后体”（一种“歇后”体诗）。但它作为一种语言形式和语言现象，却远在先秦时期就已经出现了。如《战国策.楚策四》：“亡羊补牢，未为迟也。”意思就是说，丢失了羊再去修补羊圈，还不算太晚。这就是我们今天所看到的qlvTX歇后语。

歇后语具qlvTX有鲜明的民族特色，浓郁的生活气息幽默风趣，耐人寻味，为广大人民所喜闻乐见。古代的歇后语虽然很少见于文字记载，但在民间流传肯定是不少的。如钱大昕《恒言录》所载：“千里寄鹅毛，物轻人意重，复斋所载宋时谚也。”这类歇后语，直到今天还继续为人//www.souquanme.com们所使用。