须问打柴人的后一句(欲知山中事 须问打柴人 是谁的诗 全诗是什么)

欲知山中事的后一句欲知山事事,须问打柴人。古今贤文(真理篇)坚持真理,实事求是。联系实际,有的放矢。不入虎穴,焉得虎子。近水识鱼性,近山识鸟音。......

须问打柴人的后一句(欲知山中事 须问打柴人 是谁的诗 全诗是什么)

欲知山中事的后一句

欲知山事事,须问打柴人。
古今贤文(真理篇)
坚持真理,实事求是。联系实际,有www.souquanme.com的放矢。不入虎穴,焉得虎子。近水识搜趣网鱼性,近山识鸟音。欲知山事事,须问打柴人。百闻不如一见,百见不如一干。伟大出于平凡,理论来自实践。没有调查,没有发言权。兼听则明,偏听则暗。赞同1| 评论

欲知山中事,须问打柴人。是谁的诗?全诗是什么?

这不是诗句,而是谚语。由明代的周希陶修订于《增广贤文》一书中。

全文:

不入虎穴,焉得虎子。近水识鱼性,近山识鸟音。

欲知山中事,须问打柴人。兼听则明,偏听则暗。

多看事实,少听虚言。

白话译文:

不进入老虎的洞,怎么得到老虎的儿子。靠近水的人知道鱼的习性,靠近山的人听得懂鸟的声音。

想要知道山里的事,需要问问砍柴的人。多听就会明朗,只听一点就会晦暗。

多看点实在的,少听点虚伪的言辞。

出处:出自明代周希陶的《增广贤文》。

扩展资料:

创作背景:

一定的文化是一定的社会政治经济在观念形态上的反映,《增广贤文》也不例外。由于时代和历史的局限,必然打上那个时代的印记。不少内容反映了封建伦理和道德观念,甚至带有明显的封建迷信、宿命论的色彩。

有的内容以个人为中心,反映了当时及时下人们普遍存在的自私自利、损人利己的思想;有的反映了在当时乃至当今社会制度下小市民阶层得过且过、畏缩苟安的心理和避祸厌世的消极人生哲学;有的在当时社会不失为对社会现象的正确反映,今天已失去了借鉴的搜趣网意义。

还有一些内容含义比较模糊,或者只有片面的真理性,如果不做正确的理解,就会变成www.souquanme.com错误的东西。这些都是不符合时代精神的//www.souquanme.com,我们要在阅读时采取批判的态度,明察扬弃,批判继承,吸取其有营养的成分,古为今用。

比如文中的“欲知山中事,须问打柴人。”就有很好的哲理。

参考资料来源:百度百科-增广贤文

欲知山中事,须问打柴人。出自《 ? 》

其实这个意思我认为还是可以按照其字面意思来理解:
想要知道山中的事情,那就去问在这座山中打柴的人。这里面是蕴含着生活的道理与真谛的。
因为打柴人需要天天上山砍柴,可以说对山上的一草一木,大小事务,应该都有了解,所以就有了欲知山中事,须问打柴人!
其隐身意义应该是:想要知道你不了解的领域的事情,那就去问行家。

欲知山中事,需问打柴人什么意思?

“欲知山中事,须问打柴人”,出自《增广贤文》中的《古今贤文(真理篇)》,意思是要想知道一座山中的事情,必须要问经常在山中行走的打柴人,因为他们常常行走在山中,对地形地貌和山上的事情会比其他人更了解。所以,在现实生活中,要想了解一些事物的具体情况,可以去找与它们经常接触的人。

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