诸葛亮焚香弹琴——故弄玄虚
歇后语是中国人民在生活实践中创造的一种特殊语言形式。它一般由两个部分构成，前半截是形象的比喻，像谜歇后语面，后半截是解释、说明，像谜底，中间要用----来分隔。在一定的语言环境中，通常说出前半截，“歇”去后半截，就可以领会和猜想出它的本意，所以称它为歇后语。

诸葛亮焚香弹琴——故弄玄虚
三个臭皮匠——抵个诸葛亮
诸葛亮吊孝——装模作样
诸葛亮唱空城计——没办法
诸葛亮借箭——有借无还
诸葛亮弹琴——计上心来
诸葛亮吊孝---假的
诸葛亮耍掸帚---出计不出面
诸葛亮皱眉头---计上心来
诸葛亮的锦囊---用不完的计
诸葛亮用空城计---不得已
诸葛亮大摆空城计---化险为夷
诸葛亮征孟获---收收放放
诸葛亮摆八卦阵---内有奇文
诸葛亮过长江---胸有成竹
诸葛亮六出祁山---图谋大业
诸葛亮用兵---神出鬼没
诸葛亮借东风---神机妙算搜趣网
诸葛亮当军师---名副其实
诸葛亮弹琴---临危不乱
诸葛亮下东吴---心里有数
诸葛亮草船借箭---用的是疑兵计
诸葛亮对降曹的议PBPXKxL论---嗤之以鼻
诸葛亮三气周瑜---略使小技
诸葛亮戴相帽---大事已然
诸葛亮招亲---才重于貌
诸葛亮丢了荷包---没有计了
诸葛亮借雕翎---少箭（见）
诸葛亮坐西城---故弄玄虚
诸葛亮穿道袍---不是出家人
诸葛亮玩狗---聪明一世，糊涂一时
诸葛亮对魏延---见不得离不得
诸葛亮的鹅毛扇---神妙莫测
孔明拜北斗---自知要死
孔明练琵琶---老生常弹（谈）
孔明给周瑜看病---自有妙方
孔明会李逵---有敢想的，有敢干的

诸葛亮焚香弹琴——故弄玄虚
诸葛亮哭周瑜——虚情假意
诸葛亮草船借箭——有借无还
诸葛亮斩马谡——执法如山
江郎才尽 司马昭之心路搜趣网人皆知 项庄舞剑意在沛公
动词作谓语的句子——叙述句
1． 凡是用动词做谓语，叙述事物的动作、存在的句子就是叙述句。因为是动词作谓语，所以可以是不及物动词句。如：冬，晋文公卒。（左传僖公32年）
2． 也可以用及物动词作谓语，带宾语。如：晋侯秦伯围郑。（左传僖公30年）
3． 也可带补语。如：初，郑武公娶於申。（左传隐公元年）
4． 动词谓语前面可以带状语，后面可带宾语。如：齐侯以诸侯之师侵蔡。（左传僖公4年）
5． 可以带双宾语，如：公赐之食。（左传隐公元年）
6． 也可以用两个动词构成兼语式，如：郑人PBPXKxL使我掌其北门之管搜趣网。（左传僖公32年）