故人舍我归黄壤，流水高山心自知。意思是故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊。

出自宋代王安石的《伯牙》。这是写关于知音难觅或乐曲高妙的诗.写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己。

伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事，这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。

在古籍中，最早见于战国郑人列御寇著《列子》一书中有关于伯牙抚琴的故事。

经考证，伯牙本姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜撰，史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣，口耳相传一句俚词：“子期遇伯牙，千古传知音。”

明代，冯梦龙编撰《警世通言》，特意到汉阳探源访佚，由于汉阳话“子期遇伯牙”中的“遇”与“俞”读音相同，都是去声。

1、下一句：（故人舍我归黄壤www.souquanme.com，）流水高山心自知。

2、原诗歌：

《伯牙》

宋 王安石

千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。

故人舍我归黄壤，流水高山心自知。

3、翻译：

年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！

扩展资料：

赏析：

这是写关于知音难觅或乐曲高//www.souquanme.com妙的诗。写琴曲的高妙，听琴的乐趣，或者比喻高妙的作品或知音、知己。

此诗是王安石意在悼念故友之作，于伤心处发出哀叹，“故人舍我归黄壤”一句就极其表现了这一说法。作者欲弹弦琴却又不胜伤悲，无语之时，弹琴也狐疑。只好又深思故友，昔日情比高山流水之子期伯牙，又念伯牙断琴以示情义之深，遂曰“流水高山深www.souquanme.com相知”。

译文：故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！

出自宋代王安石的《伯牙》：千载朱弦无此悲，欲弹孤绝鬼神疑。故人舍我归黄壤，流水高山心自知。

译文：年流传的朱弦没有这种悲哀，想弹孤绝之曲连鬼神都凝住了。故人舍我而去归于黄土，你我之间一曲高山流水，现在也就只有我自己心里是最清楚的啊！

伯牙抚琴遇知音就是他在探亲回国途中发生的故事。

这个故事最早是从民间口头流传下来的，历史上并无确切记载。经考证，伯牙本姓伯，说他“姓俞名瑞，字伯牙”是明末小说家冯梦龙在小说中的杜搜趣网撰，史志载钟子期为汉阳集贤村人氏，乡民以子期为荣，口耳相传一句俚词：“子期遇伯牙，千古传知音。”

明代，冯梦龙编撰《警世通言》，特意到汉阳探源访佚，由于汉阳话“子期遇伯牙”中的“遇”与“俞”读音相同，都是去声，便把“子期遇伯牙，千古传知音。”