示孟郊
唐孟浩然
蔓草蔽极野，兰芝结孤根。
众音何其繁，伯牙独不喧。
当时高深意，举世无能分。
钟期一见知，山水千秋闻。
尔其保静节，薄俗徒云云。
作品注释
（1）孟郊：字东野，唐代诗人，湖州武康（今浙江德清县）人。早年屡试不第，漫游南北，流寓苏州。孟郊仕途坎坷，清寒终身。其诗主要为叙述他自己的穷愁之词，多有不平之鸣。擅长写五言古诗和乐府诗。用字造句力避平庸，追求古拙奇险，诗风冷峭，为著名的苦吟诗人。
（2）蔓草：蔓生的野草。
极野：远野。
（3）众音：指一般世俗的声音。
（4）伯牙：指春秋战国时期的俞伯牙，他和钟子期是“高山流水”的知音，钟子期死后，俞伯牙终身不再弹琴。《列子汤问》中记载：“伯牙善鼓琴，钟子期善听。伯牙鼓琴，志在登高山，钟子期曰：‘善哉，峨峨兮若泰山。’志在流水，钟子期曰：‘善哉，洋洋兮若江河。’”《吕氏春秋本味篇》中记载：“伯牙鼓琴，钟子期听之//www.souquanme.com，方鼓琴而志在泰山，钟子期曰：‘善哉乎鼓琴！巍巍乎若泰山。’少时而志在流水，钟子期曰：‘善哉鼓琴，洋洋乎若流水。’钟子期死，伯牙摔琴绝弦，终身不复鼓琴，以为世无足复为鼓琴者。”
（5）分：分别。
（6）钟期：指钟子期。
（7）保静节：保持静洁节操。
（8）薄俗：流俗。
徒：徒然。
云云：纷纷纭纭。
作品赏析
这首诗表现了朋友间情趣相投、志向高洁的情谊。这里没有缠绵悱恻的眷恋，没有凄惨哀婉的离别，有的只是平淡似水、如高山流水般的情怀。同时诗人还婉转地传达出自己厌倦流俗生搜趣网活，渴望保持高洁情操的强烈愿望。诗歌语言平淡，蕴藉丰厚。
作者孟浩然
孟浩然（689-740），男，汉族，唐代诗人。本名不详（一说名浩），字浩然，襄州襄阳（今湖北襄阳）人，世称“孟襄阳”。浩然，少好节义，喜济人患难，工于诗。年四十游京师，唐玄宗诏咏其诗，至“不才明主弃”之语，玄宗谓：“卿自不求仕，朕未尝弃卿，奈何诬我？”因放还未仕，后隐居鹿门山，著诗二百余首。孟浩然与另一位山水田园诗人王维合称为“王孟”。

“钟期一见知，山水千秋闻”这句话的意思是“钟子期听到伯牙的琴音结为知音，高山流水的意境得以千年传颂”，钟子期是春秋楚国人士，钟子期死后，伯牙认为世上已无知音，终生不再鼓琴。
俞伯牙与钟子期是一对千古传诵的至交典范。伯牙善于演奏，钟子期善于欣赏。这就是“知音”一词的由来。伯牙从小非常聪明，天赋极高，又很喜欢音乐，老师是当时很有名气的琴师成连。相传钟子期是一个戴斗笠、披蓑衣、背冲担、拿板斧的樵夫。