翻译：子曰：“朝闻道，夕死可矣。” 子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，为足与议也。”
孔子说：“读书人立志于追求真理，却以穿得不好吃得不好为耻辱，那就值不得和他谈论什么了。”
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 这句是什么意思
士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，这种人，是不值得与他谈论道的。
【出处】《论语里仁篇》——战国孔子
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
【译文】孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，这种人，是不值得与他谈论道的。”
扩展资料
1、《论语里仁篇》创作背景
《论语里仁篇》本篇是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干SrEfPfelg重要范畴、原则和理//www.souquanme.com论，对后世都产生过较大影响。《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。
2www.souquanme.com、《论语里仁篇》作者介绍
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也 。这句是什么意思
耻恶衣恶食为耻者：谓以恶衣恶食为耻者。恶，粗劣
[语译]
孔子说：「一个读书人既专心追求真理，却以自己穿的不好，吃的不好为耻辱，那便不值得和他讨论真理了。」
源流出版社[论语译注]杨伯峻编著
[译文]
孔子说：「读书人有志於真理，却又以自己吃粗粮穿破衣（生活不如人）为耻辱，这种人，便不值得同他讨论了。」
[余论]
孔子说：追求生活享受的人不足以言学问道德。
台湾商务印书局[论语今注今译]毛子水注译
[今注]
道：亦以解作「天下有道」。（当然亦可以解作「道者，是非之纪」、「道者，人之所以道也」的「道」；但孔子的意思，似偏重於「天下有道」的。）
与：义同「以」。
未足以议：意为「不足道」。
[今译]
孔子说：「一个有志於天下太平的人，如以自身的衣食不美好为可耻，那便不足道了。」
士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也.这句是什么意思
士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，这种人，是不值得与他谈论道的。
【出处】《论语里仁篇》——战国孔子
子曰：“士志于道，而耻恶衣恶食者，未足与议也。”
【译文】孔子说：“士有志于（学习和实行圣人的）道理，但又以自己吃穿得不好为耻辱，这种人，是不值得与他谈搜趣网论道的。”
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1、《论语里仁篇》创作背景
《论语里仁篇》本篇是《论语》的第四篇，这一篇包括了儒家的若干重要范畴、原则和理论，对后世都产生过较大影响。《论语》，儒家经典之一，是孔子弟子及其再传弟子关于孔子及其弟子言行的记录。这个语录集至战国前期成书。
2、《论语里仁篇》作者介绍
孔子（公元前551年9月28日―公元前479年4月11日），子姓，孔氏，名丘，字仲尼，春秋末期鲁国陬邑（今山东曲阜）人，祖籍宋国栗邑（今河南夏邑），中国古代思想家、教育家，儒家学派创始人。
孔子开创了私人讲学之风，倡导仁义礼智信。有弟子三千，其中贤人七十二。他曾带领部分弟子周游列国十//www.souquanme.com三年，晚年修订《诗》《书》《礼》《乐》《易》《春秋》六经。
