辨是非识礼仪什么意思？
先说一个真实的事件，在共享车刚出现时，有一个小学生利用系统漏洞，5秒钟将共享单车的锁解开，周围大人都拍手叫好夸其聪明，却没人去纠正小孩的错误，这不就是不明是非和恶小而为之吗？
孟子说：“是非之心，智之端也，无是非之心，非人也”这句话大家应该不难懂，“是非之心，智之端也”说的是真的看清什么是是非，才是智慧的起点，当然，后话说的很重，不辨是非不讲理的不为人也；当然这只是其中一句，全段看了后会更加明白人是高级动物，却不称自己为动物的基本是人有恻隐之心、羞恶之心、辞让之心和明辨是非之心，否则就与动物无异了。
孟子的话虽重，可的确是塑造一个上品之人的所必须经历的过程，幼儿一样，在此举个我自身的例子：我的儿子3岁就能分辨基本的是非对错，不是他聪明，是把无条件溺爱加以改正变成了带有明确指向性和轻微惩戒的传统教育，教导餐桌礼仪，很多人说3岁懂什么呀，孩子还小等等，这些在我这都不存在。
孩子餐桌上坐稳不乱动，看着年长者先搜趣网动筷子后，才会告诉妈妈自己想吃什么，在年长者未动筷子之前，不论谁以“小孩先吃，不用等大人....”一概礼貌回绝。
说这些并不是说孩子多么优秀，只是想证明一点，孩子的教育重中之重，从小教育才会效果最佳！
已识乾坤大 犹怜草木青全诗是什么？
原文：www.souquanme.com
流转知何世，江山尚此亭。登临皆旷士，丧乱有遗经。
已识乾坤大，犹怜草木青。长空送鸟印，留幻与人灵。
白话译文：
已经经历了那么多世纪，这个亭子还依然存在。来到这里的都是旷达之士，所以即使经历了乱世也还存在经典。已经懂得了很多道理，经历了很多，但还是要爱惜小花小草。抬头看天空留下一群鸟的痕迹，留下的幻影与我相伴。
赏析
“已识乾坤大，犹怜草木青”是一种境界。已识乾坤大，是指已经明白了世界之庞大与复杂，但是却仍然没有抛弃对细微之外的天然的喜欢。这是一种人性，比如有的人，一旦见了大事，往往就不屑于日常的小事。
以为自己懂这么大，影响力这么大，就失去了对草木，甚至人的同情与关爱。开始做坏事，伤害别人。大奸大恶，大奸，往往如此，就是所谓的“非厚德不能载物”。
已识乾坤大,犹怜草木青.长空送鸟印,留幻与人灵.
这句话我只知道大概意思 能不能详细解释一下~~~~第一句意思为：不单指自然界、寰宇之变化莫测、浩瀚无边、非人力可为可及。也指主人的能量强悍，能轻松翻转乾坤。还指，主人看透了世间冷暖丑恶、恨仇离分等负面的所有事项。
第二句意思为：我却更加怜惜一草一木的枯荣和开落，普通凡人、蚁族弱者的生死存亡、悲欢离合。引申意义，就很多了。包含很多过程、思想、情怀等等。
第三句意思为：鸟儿从空中飘飞而过，只留下当时的天空日月依旧。
第四句意思为：我看着空空如也、毫无生气感情的苍白苍穹，感到深重的空无虚幻，只能由我在我的内心深处去想象鸟儿飞过时活气勃勃，热闹欢快的景象了。可是，在心中的想象和构思，依旧是虚幻空无的。——表达的涵义是：对宇宙、自然、人生，沧海桑田、斗转星移、花开花落等多种相互对立的事物的沉重感概和深重思想。
扩展资料：
马一浮（1883～1967），幼名福田，字一佛，后字一浮，号湛翁，别署蠲翁、蠲叟、蠲戏老人。浙江会稽（今浙江绍兴）人，中国现代思想家、诗人和书法家。
马一浮是引进马克思《资本论》的中华第一人，与梁漱溟、熊十力合称为“现代三圣”（或“新儒家三圣”），现代新儒家的早期代表人物之一，《浙江大学校歌》的词作者，浙江大学原教授。于古代哲学、文学、佛学造诣精深，又精于书法，合章草、汉隶于一体，自成一家。曾应蔡元培邀赴北京大学任教。建国后，任浙江文史研究馆馆长、中央文史研究馆副馆长，是第二、第三届全国政协委员会特邀代表。所著后人辑为《马一浮集》。
参考资料：百度百科-马一浮
怎么理解“已识乾坤大，犹怜草木青”？
非常了不起的一句诗，在我看来是一种人生境界。
它出自①儒学大师马一浮的《旷怡亭口占》，全诗如下：
流转知何世，江山尚此亭。
登临皆旷士，丧乱有遗经。
已识乾坤大，犹怜草木青。
长空送鸟印，留幻与人灵。
你看，我们很有可能都不知道马一浮是何许人也，也不知晓《旷怡亭口占》，或许还会觉得这是一首很古的诗吧，应该是李白和杜甫他们的文采风流。但是我们都听说了这个，“已识乾坤大，犹怜草木青”，其实这是近代的诗。这便是文学很奇妙的一个地方，我们也许不需要刻意地去研究、去追逐，但是我们就是了解它，我们就是有这样的热忱，无论它是以怎样的一个人间姓名存在。
我很喜欢这个问题，所以请原谅我多说几句。
百度知道上有一些类似的问题和答案，有人说句话的意思是②“站在高处，才能俯察低处。强者，才会体恤弱者。”我并不赞同。我觉得这句话表达的是一种阅尽千帆后仍蕴藏于心的可贵的悲悯姿态，它要说的不是强者，不是一种高峰，而是仁者，是俯身大地、倾听河脉奔涌然后落泪的那种仁者。
有这样一个故事，一位将军，行军途中救了一只小鸟。你想啊，一身煞气的将军，扛着枪、带着兵，要去屠戮的将军，救了一只毫不相干的小鸟，然后他面不改色，继续去杀人。他的胸中有着很广阔很残酷的疆场，也有着很细微很美丽的温柔。他杀过人舔过血，但他依然可以去救一只鸟。
这个故事显然不典型，看着这句诗，我们应该用自己中国的历史来理解。我们假设这样一个人，他出身贫寒，生活艰辛，但志向高远、矢志不移（我们有很多这样的历史人物）。在他年轻的时候，虽然他的社会地位还很低，但是他谨记“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”，他是我们说的那种君子，他帮助了很多人，心怀同情和善良，并且希望通过自己的努力和自己的眼光及能力，为这个时代做出指引，让百姓过上更好的生活，让国家昌盛富强（这样的人物依然很多）。
然后，感谢一个国家健康的人才流动机制，他通过自己的努力进入了官场（达则兼济天下，感谢科举）。理想与现实总有差距，一个帝国的政治体系，他需要进入它，适应它，以至改变他。在这个过程中，有些人失败了，被得意的人驱赶出了政治中心（我们依然有很多这样的人）；有些人迷失了，忘了自己当初的一颗本心（奸邪并不生而为恶）；还有极少数的人，成功了，站在的金字塔的顶尖。
我们来看看这些成功的人。成功是很HSzqRfSoQp不容易的，他们付出了艰苦卓绝的努力。有些人成功后拼命地补偿自己（享乐），有些人成功后变得谨慎小心（那些不作为的相公们）。情况多种多样，但是我们总结一下，基本上最让人失望的那个根本点就是，他们走了太远，站的太高，忘了自己想要的是什么，忘了自己眼睛看见的，仍是苍茫的人间啊。（这里面有许多的悲剧，历史证明。）
再来看看我们的主角，为了完成我们的假设，他当然要初心不改，完美无缺。他很睿智，有眼光，有学识，能力出众，肯吃苦，有毅力。他站的很高，高到能够改变时代进程（是的，那些时代的弄潮儿们，那些穿越历史的深邃眼光），但他依然记得自己是谁，他依然身处红尘。他的心，多年磋磨之后，依然会被触动。
这绝不是弱点。
这绝不是弱点。
我们，人类，能够记住的，是人。我们为之辗转反侧、彻夜难眠、魂牵梦萦的，是人。我想只有真正心怀大悲悯的，才能真正做成大事。
我们的主角，他历经了千难万苦，攀上险峰，他目睹了无数风景，他身上是细小的伤口，他的目光很疲惫。他曾经见过宇宙的浩渺，感受过人心的云谲波诡，他www.souquanme.com也操过刀、屠过龙。他流过血和泪，也曾心如死灰，因为深不见底的深渊憔悴。但是看到青青草木，看到春回大地，一滴露水滴落，蘑菇悄然撑开伞，野花细碎地开，“成片的萤火虫掠过辽阔的旷野”，他依然会心生爱怜，为之感动不已。
他已识乾坤大，犹怜草木青。
人生三重境界，看山是山，看山不是山，看山还是山。这诗，便是第三重境界。
以前看到过一本小说，//www.souquanme.com文案是这样的：
③“世人都道，贺融样样皆好，唯独一样，美中不足。
打从落马致残的那一日起，他的人生似乎就注定坎坷伴随着峥嵘。
已识乾坤大，犹怜草木青。”
我便愿意义无反顾的去看这个故事。正如如果我遇到这句诗能够形容的人，我愿意义无反顾的去爱他。因为那必定是一个伟大的故事，必定是一个伟大的人。
引用材料：①网页链接
②网页链接
③网页链接
ps我很赞同本问题下@stanywhite 的回答，我们说的基本上是同一个意思。
