人在其中矣的上一句是什么意思是什么(仁在其中矣的前两句话是什么)

仁在其中矣的前两句话是什么?仁在其中矣的前两句话是:子夏曰:“虽小道必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。”子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能......

人在其中矣的上一句是什么意思是什么(仁在其中矣的前两句话是什么)

仁在其中矣的前两句话是什么?

仁在其中矣的前两句话是:子夏曰:“虽小道必有可观者焉,致远恐泥,是以君子不为也。”子夏曰:“日知其所亡,月无忘其所能,可谓好学也已矣。”子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

译文:

子夏说:“虽然只是小小的技艺,但也必然有可观的内容;如果进一步拿它来贯穿远大的目标,恐怕是行不通的,所以君子不肯在小技巧上去用心。”

子夏说:“每天学到一些过去所不知道的东西,每月都不能忘记已经学会的东西,这就可以叫做好学了。” 

子夏说:“博览群书广泛学习而已记得牢固,就与切身有关的问题提出疑问并且去思考,仁就在其中了。”



扩展资料

《论语》反映了孔子的教育原则。孔子因材施教,对于不同的对象,考虑其不同的素质、优点和缺点、进德修业的具体情况,给予不同的教诲,表现了诲人不倦的可贵精神。

据《颜渊》记载,同是弟子问仁,孔子有不同的回答,答颜渊“克己复礼为仁”(为仁的表现之一为克己复礼,有所不为)。

答仲弓“己所不欲,勿施于人”(就己与人之间的关系,以欲施做答,欲是个人的主观能动性之取舍,施是个人主观能动性的实践,用好心坏心来说,要防止好心办坏事,就要慎施)。

切问而近思,仁在其//www.souquanme.com中矣。前一句是什么?_?

子夏曰:博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。出自《论语.子张第十九》

笃:忠实,坚守

志:志向

切:恳切

仁:仁德

近思:考虑最近发生的事。

意思是:子夏说:“博览群书广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多考虑当前的事,仁德就在其中了。”

赏析与启迪:

家财万贯不如一技在身。求学是谋生的基础,但是人生在世,仅仅学会个人生活的技能是不够的。

做人首先要立志,远大的志向是博学的前提;其次是要善于提出问题,寻求正确的答案;最后还要注重思考,由近及远,由易及难,由浅及深,去探究事实的真相。

一个仁人君子,就应该学有所长,品格高尚,胸襟坦荡,善于追求真理,不被事物的表象所迷惑。

怎样才能培养仁德的品质呢?那就是以坚定正义的志向去学习,多发问,多思考,结合实际情况去考虑各个方面的关awSoXn系,兼顾各个方面的利益,妥善地提出解决问题的方案,这样一来,人们的行为就会比较awSoXn符合仁德的要求了。

《论语》是儒家学派的经典著作之一,由孔子的弟子及其再传弟子编撰而成。它以语录体和对话文体为主,记录了孔子及其弟子言行,集中体现了孔子的政治主张、论理思想、道德观念及教育原则等。与《大学》《中庸》《孟子》《诗经》《尚书》《礼记》《易经》《春秋》并称"四书五经"。通行本《论搜趣网语》共二十篇。

博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣的意思是什么?

意思是:博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了;该句出自《论语十二章》,原文节选如下:

子在川上曰:“逝者如斯夫,不舍昼夜。”

子曰:“三军可夺帅也, 匹夫不可夺志也。”

子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

译文:

孔子在河岸上说:“时光像河水一样流www.souquanme.com去,日夜不停。”

孔子说:“军队的主帅可以改变,平民百姓的志气却不可改变。”

子夏说“博览群书并广泛学习,而且能坚守自己的志向,恳切地提问,多思考当前的事,仁德就在其中了。”

扩展资料:

所选的十二章语录是孔子及其弟子关于学习态度、学习方法以及个人修养等方面的经典论述,都是蕴含着精深哲理的名言警句。

一则,就是《论语》中的一章,其中第一,二则见于《学而》篇,第三、四、五则见于《为政》篇,第六,七则见于《雍也》篇,第八,九则见于《述而》篇,第十,十一则见于《子罕》,第十二则见于《子张》,其内容都与学习和为人处事有关,是孔子教育思想中最有价值的部分。

“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣”的意思是什么?

子夏曰;“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”【注释】:笃志:志,意为“识”,此为强记之义。切问:问与切身有关的问题。译为:子夏说:“博览群书广泛学习而已记得牢固,就与切身有关的问题提出疑问并且去思考,仁就在其中了。”

这是孔子的教育人的方法。“博学而笃志”即“博学而强记”,再一次谈到它的重要性的问题。战国孔子“博学而笃志,切问而近思”的渊源。此句出自《论语》。子夏曰:“博学而笃志,切问而近思,仁在其中矣。”

正义曰;此章论好学近于仁也。博,广也。驾,厚也。志,识也。言广学而厚识之,使不忘。切问者,亲切问于己所学未悟之事,不泛滥问之也。近思者,思己历未能及之事,不远思也。若泛问所未学,远思所未达,则于所习者不精,所思者不解。仁者之性纯笃,今学者既能笃志近思,故曰仁在其中矣。

上一篇: 萍的造句(“萍”组词造句有哪些)

下一篇: 这是最后一篇

相关推荐文章