1、豪杰之士，不患无才，患难与共不能养其气;不能养气，虽有其才，适足以杀其身。
　　2、有勇气承担命运这才是英雄好汉!
　　3、英雄就是对任何事都全力以赴，自始至终，心无旁骛的人。
　　4、面临危机，才知英雄无几。
　　5、艰难临头，英雄出头。
　　6、战胜自己，远比在沙场战胜数千个敌人，更有资格称为英雄。
　　7、在全人类之中，凡是坚强、正直、勇敢、仁慈的人，都是英雄!
　　8、自信是英雄的本质。
　　9、英雄不仅比普通人有勇气，而且能把五分种勇气无限期地延长。
　　10、每个英雄的背后都隐藏着一段悲剧。
　　11、我们不可能全都做英雄，总得有人坐在路边，当英雄经过时为他们叫好。
　　12、虽然是英雄，也不免瑕疵。
　　13、要想做一个真正的英雄是没有选择余地的，往往是要么成功要么成仁。——希契科克
　　14、天鹅有飞翔的翅膀，英雄有自己的。——蒙古
　　15、英雄失时把头低;凤凰落架不如鸡。——莎士比亚
　　16、有卓越智力作用指导的胆量是英雄的标志——克劳塞维茨
　　17、英雄生于四野，好汉长在八方。——民谚
　　18、因循二字，从来误尽英雄。——唐韩愈
　　19、有钱四十算年老，无钱六十逞英雄——民谚
　　20、英雄——就是这样一个人，他在决定性关头做了为人类社会的利益所需要做的BaVIwdt事。——伏契克
　　21、不经历风雨，怎能见彩虹。——《真心英雄》
　　22、有勇气在自己生活中尝试解决人生新问题的人，正是那些使社会臻于伟大的人!那些仅仅循规蹈矩过活的人，并不是在使社会进步，只是在使社会得以维持下去。——泰戈尔
　　23、你可以从外表的美来评论一朵花或一只是蝴BaVIwdt蝶，可你不能这样来评论一个人。——泰戈尔
　　24、真伟人不是无过失，而是知过即改，所以革命光华常在。——李健强
　　25、自然是伟大的，人类是伟大的，然而充满了崇高精神的人类的活动，乃是伟大中之尤其伟大者。——茅盾
　　赞美英雄的名言：
　　1、陟陛皇之赫戏兮，忽临睨夫旧乡。仆夫悲余马怀兮，蜷局顾而不行!
　　2、我这个短小精悍的身材，这副与众不同的尊容，这副临死不眨眼的浩气，跟你们这些鼠辈可不一样。
　　3、熟读圣贤之书，广看烈女之文，吟诗作赋，出口成章，提笔能写，走马观碑，目数群羊。
　　4、三国吕布，世之虎将，八面威风，有万夫不挡之勇，却哭求于貂婵之色;病西施弱不禁风，反使强吴衷亡;唐明皇创天宝盛世，是真龙天子，却沉湎于杨贵妃的怀中，足见美女有降龙伏虎之能，有旋乾转坤之功，有倾城倾国之力，有杀退百万将士之勇。
　　5、入笼之鸟，落网之鱼，虎落平川，龙卧少滩，可惜我空有鸿雁之志，难以遂愿!
　　6、人不论大小，马不论高低，有志不在年高，无志空活百年，竹子倒高，节节是空的，金钢石倒小，可捻瓷器。
　　7、男子汉大丈夫生在三光之下应该干一番轰轰烈烈的事业，为国家出力报效。
　　8、茫茫愁，浩浩劫，夫妻侠义兼忠烈，碧血丹心永不灭。
　　9、夫英雄者，胸怀大志，腹有良谋，有包藏宇宙之机，吞吐天地之志者也。
　　10、大丈夫生在三光之下，生而何欢，死而何俱?人得一命，轻如牛毛，人得一名，扬满天下。
　　11、大麦青青小麦黄，蟠桃美酒我先尝;妙手东方皆门下，搂草逮兔戏和尚。
　　12、“宝剑欲出鞘，将断佞人头，岂为报小怨，夜半刺私仇。可使寸寸折，不能绕指柔!”声音悲壮，大有燕赵豪侠弹剑悲歌之慨!

直至今日，我才渐渐明白，其实世界上并没有那么多人喜欢浪迹天涯，只是世界上任性且不服管的孩子太多了，他们只是喜欢自由自在的状态。我想说:“你们连朝九晚五都日子过得稀烂，那就不要再做梦了，滚去读书吧”
——题记
今年济南的冬天格外温暖，济南的天也格外蓝呢，我在台阶上站起来，放下那本断了线的楚辞，在济南午后的阳光下和小猫小狗玩一会儿，直至它们再也不想理我了为止，最后我看着这蓝蓝的天空突然想起去年的自己，去年的冬天自己在哪呢？奥，我在流浪，我没有走到大珠山，可那时，我即便走到大珠山又能如何呢？
去年的冬天，我心里因为一个人格外的烦闷，鲁西北那漫天的雾霾总让我感到无比的迷茫，就这样，一场不论前途不知归期的流浪就此开始，那天，我带着200块钱从陵城一直往东南而去，直至走过济齐浮桥，冻得和王八蛋似的我做了一个决定，我要去徐庶隐居之地胶南大珠山。腊月的山东虽不比东北，但也寒风凛冽，刺骨难熬。那时的自己认为行路胜过读书，阅尽千山，自然冲淡了平生的不快。我就这样一直沿东南方向走过了大半个山东，最后直到日照，离大珠山数十里之遥，而那时的我已经须发满面，身无分文，我真的要回家吗？
2017年6月，生命里最后一个暑假，我从天津坐上去往荣成的火车，从荣成又坐车来到胶南弥补遗憾，奇怪的是，我竟对这一路的奔波无感。从胶南走到日照的短短行程，我沿着海岸哭了，哭的只是流逝的青春，不是一路的感触。
这半年，我一直在思考，为什么我在山东走了一圈留下的只是伤痕，没有做到行路生活读书。现在才知道，仗剑天涯是多诗意的一种状态啊，但它实实在在的让好多年轻人误会了，仗剑天涯本身并没有错，错的是我们可能本身并没有剑，心中却只有天涯，也可能心里那份向往并不是天涯而仅仅自由。一个只知也只会行路的人，走到大珠山又能如何啊，即便天涯海角又能如何，充其量不过一场苦旅，不是生活，一个只知也只会行路支撑不起那浪迹天涯生活，一种完美的状态需要一个更完整的人，至少到现在我还不是。如今的我渐渐地开始安静下来了，不再盲目的去背包远行，不再有喝酒的执念，更不再眷恋时间的繁华，我并不是放弃了那浪迹天涯的梦想，也并不是折腾不起了，而是自己早就应该滚去读书了，人若无名，便可专心练剑。
清晨即起，洒扫庭除，在台阶上穿着破衣服看书，在阳光下逗逗猫狗，坐在黄河边看夕阳西下忆山河故人，一卷一笔，一杯清茶，现在我的日子大概也就如此了吧，不争不抢，不嗔不怒，身边的人都说我老了，可真的是吗？
我的理想还没死，我还是想走遍天涯海角，看遍世间百态。可是，年轻人啊！从一个毛头小子到一个仗剑天涯的大侠不是一朝一夕，人有所成就的两大因素一个是在合适的时候选择合适的路，一个是提升自身的底蕴。成就自己的路有很多，但唯一不变的一定要让自己变得强大、更具底蕴。如果你不满意你的生活，你可以去怀疑脚下的路，但更重要的是自己是不是足够强大了。如果你因为厌倦朝九晚五而选择浪迹天涯，我觉得你还是因为先滚去读书，一个连朝九晚五都过得稀烂的人，你走遍天涯海角又能如何啊。人若无名，专心练剑，世界上有两件很可怕的事，一是你不知道自己该往哪走，二是把有些前路想的太美好。年轻人！安静下来提升自己吧，不要再做梦了，好好读书，如果你真的足够强大了，那就走吧，路上春光正好，天涯处处故乡。

班门弄斧，霸王别姬，横槊赋诗 ，虎啸风生，盖世英雄，巾帼英雄，烈士暮年，壮心不已，乱世英雄，无名英雄 ，燕雀安知鸿鹄之志 ，云起龙骧，一世之雄 ，英雄入彀，英雄所见略同无名英雄 成语
姓名不被人知道的英雄人物。也指埋头苦干的人。
草莽英雄 成语
草莽：草丛，草野。旧时指在山林出没的农民起义或强盗们中的著名人物。
英雄所见略同 成语
这是对意见相同的双方表示赞美的话。
英雄气短 成语
指有才能的人因沉迷于爱情而丧失进取心。
英雄无用武之地 成语
比喻有才能却没地方或机会施展。赴汤蹈火 冲锋陷阵 视死如归 奋不顾身 兢兢业业 勤勤恳恳 先人后己 舍己为人 永垂不朽 万古长存★一夫当关，万夫莫开——只要一个人把关隘，就是一万个人也攻找不开。形容地势险要，易守难攻。
★一鼓作气：古时在作战时，打第一通鼓，兵士都鼓足勇气；到第二通鼓，勇气逐渐衰弱；再到第三通鼓，勇气就消失了。
★一往无前：指不怕困难，一直向前。
★居高临下：指军事上占领高地，控制下面。
★鞠躬尽瘁：本指诸葛亮尽忠竭力以报国。现形容为工作不辞劳苦，贡献出全部力量。
★傲然屹立：形容态度坚定，毫不动摇。
★百炼成钢：比喻经过长时期的锻炼，才能成为坚强的人。
★百战百胜：形容每战必胜，所向无敌。
★百折不挠：形容意志坚强。
★背水一战：比喻决一死战。
★碧血丹心：形容坚定忠诚。
一身正气 临危不惧 光明磊落 堂堂正正 大智大勇 力挽狂澜 急中生智 仰不愧天
镇定自若 化险为夷

伟人篇】
伟大的人物都是走过了荒沙大漠，才登上光荣的高峰。（巴尔扎克《贝姨》）
从伟大到可笑，相差只有一步。——巴尔扎克《人间喜剧》
最卓越的东西，也常有是最难被人了解的东西。——雨果《悲惨世界》
他是强者的“叛徒”，弱者的忠臣。——雨果《笑面人》
是伟大的人，也是最能忍辱的人。——雨果《吕意•布拉斯》
一个人想求精神上的伟大，必须多感受，多控制，说话要简洁，思想要含蓄，绝对不铺张，只用一瞥一视，一言半语来表现，不像儿童那样夸大，也不像女人那样流露感情；应当为听了半个字就能领悟的人说话，为男人说话。——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》
伟大的灵魂就像高耸的山峰。暴风雨袭击它们，乌云遮盖它们，但是只有在那里才能尽情地呼吸。那里的空气是清新的，它涤荡着心胸中一切污泥浊水，而当乌云散去的时候，却出现了对人类的统治。——《罗曼•罗兰传》
没有伟大的品格，就没有伟大的人，甚至也没有伟大的艺术家，伟大的行动者。——罗曼•罗兰《贝多芬传》
伟大的心魂有如崇山峻岭，风雨吹荡它，云翳包围它，但人们在那里呼吸时，比别处更自由更有力。纯洁的大气可以洗涤心灵的秽浊；而当云翳破散的时候，他莅临人类了。——罗曼•罗兰《弥盖朗琪罗传》
没有单纯、善良和真实，就没有伟大。——托尔斯泰《战争与和平》
自由、高傲的人，是以时而像闪电、时而像宝剑那样冷静的思想力量为武器，远远走在众人面前，超越生活之上。——高尔基《人》
为整个的文明世界做出一个模范，真是伟大呀！——马克•吐温《镀金时代》
挺拔的青杉不应俯首于卑微的灌木，只应让低矮的灌木在青杉下凋枯。——莎士比亚《鲁克丽丝受辱记》
要在别人抬不起头的情形之下显出我的英雄本色来。——狄更斯《马丁•矍述伟》
高贵、隐秘的胜利，是任何肉眼所不见，任何声誉所不瞥，任何鼓乐所不歌颂。生活、苦难，孤独，遗弃，贫困，这都是些战场，都是它们的英雄；无名英雄，有时比显赫的英雄更伟大。——雨果《悲惨世界》
生与死只是脚下的奴仆。——泰戈尔《被俘的英雄》
你们的名声将留芳千古；你们将在历史上添上不朽的一页。——马克•吐温《稀奇的经验》
天才人物的条件之一是要有创造发明：发明了某一种形式，某一个体系或某一种原动力。——巴尔扎克《莫黛斯特•米尼翁》
一个天才的人多少总有孩子气。——巴尔扎克《公务员》
每隔一个时候，世界上就要产生一个这样的天才。我们已经说过，这种天才的降临使得艺术、科学、哲学或者整个社会焕然一新。
他们充实了一个世纪，然后又消失退隐了。但他们的光辉燕不只照耀着一个世纪，而是照耀着全人类，从时代的这一个尽头到那一个尽头。——雨果《莎士比亚》
天才不是为天才而生，而是为人类而生。——雨果《莎士比亚》
天才人使命是创造，而要依着内心的法则创造一个簇新的有机体的世界，自己必须整个儿生活在里头。一个艺术家决不嫌太孤独。可怕的是，自己的思想反映到镜子里的时候被镜子把原来的形状改变了，缩小了。——罗曼•罗兰《约翰•克利斯朵夫》
天才用一个观点就可揭示一个真理，而真理比帝王更强大。——普希金《给K••托里的信》
天才是超越民族，高于民族的。www.souquanme.com是永远高于民族的！——高尔基《一个英雄的故事》
当一个作家深切地感到自己和人民的血肉联系的时候，这就会给他以美和力量。——高尔基《文学书简》
筛子，我好比一个篮子，随便你把什么垃圾倒到我身上来，我总能给你筛出歌来。我说是这样的人——篮子！——高尔基《阿尔塔莫诺夫家的事业》
优秀人物的错误，就在于这获得世人的赏识而浪费青春。——巴尔扎克《驴皮记》
嫉妒的人或者愚蠢的人由于从来不知道才智高明者的行为的动机，总是马上抓住一些表面矛盾来提出指控，暂时将才智高明的人列为被告。——巴尔扎克《无神论者做弥撒》
在公务员当中和在艺术家那里一样，流产远远超过产儿。这就应了布封的警句：“忍耐即天才。”——巴尔扎克《公务员》
精神方面的优点，只在肉眼看不见的范围内生长开花，诗人的妻子只会感觉到诗人的缺陷，她看到的是对珠宝进行加工而不是用珠宝来装饰自己。——巴尔扎克《莫黛斯特•米尼翁》
天才与美女，都注定要放出灿烂的光芒，引人注目，惹人妒羡，招人诽谤的。——巴尔扎克《奥诺丽纳》
天才寻找障碍，障碍创造天才。——《罗曼•罗兰传》
我始终认为，任何天生的或后生的天才，若不与坚忍不拔、谦虚踏实和埋头若干的品质相结合，就不可能有所成就。——《狄更斯传》
这些都是外国的伟人的名言
英雄故事的话。。。。。
你要的是什么类型的？

以成败论英雄演讲稿
正方一辩：
成败英雄论古亦有之，李白诗云：“秦王扫六河，虎势何雄哉”,东周列国詹何却说“见义勇为真汉子，莫以成败论英雄。”可见成败英雄论自古就是仁者见仁，智者见智的。然而时代的话题要有时代的意义，时至今日，以成败论英雄早已不是一种方法，一种标准，而是作为一句俗语，一种价值存在于我们的时代。
第一，以成败论英雄这种观点本身就有可取之处。尽管古人对此争论不休，但之所以千百年来还争论不休，不正从一个侧面说明它有可取之处吗？我们今天看待这句话，并不是从这样一个简单地角度去看，而是要用取其精华，去其糟粕的务实态度，使其顺应时代的需要。
第二，以成败论英雄这种价值观，其可取性在于将成功与英雄联系在一起。英雄不是简简单单的一个人，也不是一枚英雄像章，更不是一个冷冰冰的墓碑。它所代表的是一种精神的象征，是民族的旗帜与国民的榜样。
第三，以成败论英雄的可取性还表现在它具有广泛的现实意义。因为作为一种价值观，它鼓励全社会学习英雄，追求成功。
正方二辩：
我先指出对方同学犯的两个错误。
第一，在逻辑上，“可取”我方是指有可取性，但不等同于照搬照抄，“不可取”在对方
是指毫不可取。对方必须论证这句话，无论在任何角度，任何层面，都不值得学习与接受。
第二，对方把成败论英雄当成了一个具体的方法应用在现实生活的实践当中，但对方请不要忘记，今天我们要做的是一个价值判断，而不是事实判断。
我们之所以提倡以成败论英雄，是基于这一价值观，在个人、国家，乃至社会三个层面都有其可取性。
第一，在个人层面上，这个价值观的可取性表现在他倡导成功，鼓励人们追求成功。
第二，这个价值观的可取性也表现在他推动了国家发展，小至个人，大至国家，都追寻崇尚成功的同一个道理。
这个价值观在社会层面上的可取性表现在可以塑造、创造成功，鼓励追求成功的社会价值观，成为社会潮流的一种价值取向，成为社会行为的指导方向。
正方三辩：
我将从三个方面阐述以成败论英雄这种价值观的可取性。
第一，当我们从价值观的角度来审视以成败论英雄这句话时，成功的含义就被扩大了。因为这时，成功还包含有追求成功的价值取向，它不是简简单单的个人目的的实现，还包括对社会的积极意义。
第二，倡导以成败论英雄这种价值观能够破旧立新，用一种更加公平、客观的观念去评价人。以成败论英雄，这种价值观所提倡的是一种更加客观、公正的观念。我们说英雄不怕出身低，不看出身，看什么？看成功，看追求成功的价值取向。从传统的眼光看，有些人永远也成不了英雄，但是他只要追求成功，他就是我们这个时代所需要的英雄。
第三，以成败论英雄这种价值观的可取性还体现在它对于失败者特殊的意义。吴作栋总理说：“我们的社会应该给失败者一个再次成功的机会。”
我想请问在坐的各位，谁没有尝到过失败的滋味？但是因为这样，我们就放弃追求成功了吗？追求成功的价值观正是让我们不要唾弃失败者，而是要鼓励他继续追求成功。
自由辩论对话参考
正方：对方辩友只将以成败论英雄看做是一种衡量英雄的标准，可是没有看到他背后代表的是一种价值观。
反方：我方已经说得很清楚了，我们鼓励成功，但是也要看人们怎么样去追求成功，恰恰是以成败论英雄，往往就是导致不择手段地追求成功。
正方：请问对方辩友，以成败论英雄是否鼓励成功？
反方：对方辩友，我们今天要鼓励成功，但是我们不能鼓励不择手段的成功。所以我们不能鼓励以成败论英雄。我想请问你一个逻辑上的问题。 请问成功到底是英雄的充分条件，还是必要条件？
正方：为什么对方辩友只是看到不择手段的成功呢？我们倡导时难道不能取其精华，弃其糟粕吗？
反方：不是我方要看到不择手段的成功，问题在于以成败论英雄的幌子下，有多少人去不择手段地获取成功呢？请对方同学回答我方四辩的问题。
正方：难道对方辩友因为今天经济的发展可能带来环境破坏，就说经济发展不可取吗？难道我们今天没有其他价值观去制约吗？
反方：对方同学类比不当，你怎么知道，以成败论英雄是经济发展而不是破坏环境呢？对方同学还是没有回答我方四辩的问题。我再问一个具体的问题，“夸父追日”和“精卫填海”都没有成功，请问夸父和精卫是不是英雄？
正方：其实今天错解题意的是对方辩友，他们只将以成败论英雄看做是一种衡量英雄的标准，可是没有看到他背后代表的是一种价值观。请问鼓励成功到底哪里不可取？
反方：我方已经说得很清楚了，我们鼓励成功，但是也要看人们怎么样去追求成功，恰恰是以成败论英雄，往往就是导致不择手段地追求成功。刚才您没有回答，成功到底是成为英雄的充分条件，还是必要条件？再请问您一个反面的问题，失败是成为非英雄的充分条件，还是必要条件呢？
正方：我们的社会并不是只有单一的价值观，在多元并存的价值观中能够相互制约。我们的社会也倡导道德，我们也追求真善美。
反方：原来对方同学说，以成败论英雄是一个正确价值观的一部分。英雄是可取的，可是让我们想一下，轮胎还是汽车的一部分，坐在汽车上是可取的，大家坐在轮胎上，可取还是不可取呢？
正方：对方辩友说得好，你们确实看到了负面效应。但是我们现在谈的是一个社会的价值观，为什么在提倡社会价值观的时候，不能取其精华，弃其糟粕，难道我们的社会会提倡功利主义吗？
反方：按照对方同学的说法，今天的辩题应该改成“以成败的精华论英雄才是可取的”。请对方同学不要混淆论题。对方同学对于充分与必要的条件一次都没有回答，请您告诉我，究竟是充分条件，还是必要条件，是不是没有关系呢？
正方：这到底是充分条件，还是必要条件，我们不用看。因为今天我们看到的是以成败论英雄，是追求成功的价值取向，这种价值取向为什么不可取？请对方辩友正面回答。
反方：这个问题，我想我方二、三、四辩，包括我，都已经回答得很清楚了。逻辑问题您不解释，再请问一个具体的问题。岳飞的理想是直捣黄龙，与诸君痛饮，这个理想最终失败了，为什么他还仍然是青史留名的大英雄呢？
总结
■正方：以成败论英雄这种价值观是可取的，是因为首先它符合人的本性，人是追求意义的动物，而成功则是对这种意义最好的诠释之一。
俗话说，“自古英雄出少年”，“初生牛犊不怕虎”。为什么？因为大家体现的正是一种追求成功的价值取向，然而今天对方辩友看英雄，是只看事实，不看价值，他们要论证的是一个不可取性，也就是说无论从事实角度还是价值角度来看，以成败论英雄都是不可取，可是
今天对方辩友不但没有论证不可取性，还一度陷入一个事实判断的泥潭不能自拔。
以成败论英雄，作为一种事实判断是否正确和他作为一种价值判断是否可取？根本是两码事，即使是单从事实判断的角度来看，以成败论英雄也并不是不可取的。
今天我方认为以成败论英雄这种价值观是可取的，是因为首先它符合人的本性，人是追求意义的动物，而成功则是对这种意义最好的诠释之一，没有人不渴求突破，没有人不希望成功，因为这是发自内心的向往。
其次，以成败论英雄，可以促进社会进步。失败的教训固然可贵，可是进步还是要*成功来达至，一个社会绝不是由一群失败者来建设的，社会的进步是由无数人的成功累积起来。
再次，以成败论英雄，有利于个人价值和社会价值的统一，个人价值游离于社会价值之外，就可能沦为一己私利，而缺少了个人价值的社会价值也只是徒有虚名。
新的时代，赋予了成败新的内涵，新的世纪给予了一种新的使命，只有追求成功的英雄，才是一个时代的强者，只有藐视失败的英雄，才是一个民族的脊梁。