看完这篇文章，相信你一定会明白保险是什么了。
寿险到底是什么?
寿险对人类而言:是每个人对他自己及家庭应尽的责任以及是一种支付人生必需费用的手段。
一、寿险是在尽责任(一个人对他自己及家庭应尽的责任)
每一个人都不是凭空而来的，最简单的，我们是上辈人繁衍下来的。我们生来就有父母、祖父母，将来我们也终究会有妻子儿孙。人一生短短几十年，就生活在这种亲情循环中。我们身不由己的来，同样最终又身不由己的去，来时赤条条一无所有，去时一缕青烟终于也烟消云散。既然如此，我们活着时剩下的就只有那份责任了。
我们是在父母最恩爱的时候孕育出来的--爱的结晶。因为这份与生俱来的爱，人类的责任就世代相传，与生命同在。我们在婴儿时期身不由己地接受父母长辈对我们的责任的同时，实际上也无可推脱地背上了对他们的责任。这种责任与生俱来，死后还留存于世，逃不掉，甩不脱。生生世世，历代相传直至永世。
那么人类的这份责任是什么呢?
对自己、对父母、对妻儿、对朋友、对社会。
对自己--很多人都认为人对自己没有责任，那是错的。在人所有的责任里面，对自己的责任乃是最重的。老子道德经第十三章:有“贵以身为天下，若可以寄天下，爱以身为天下，若可以托天下。”意思是说:只有把天下看得比自身还轻的人，才可以担当天下之任，只有爱自身超过胜过爱天下的人，才可以把天下托付给他!千万别误会此中的“把自己看得比天下重和爱自己胜过爱天下”并不是教导老子天下第一的论调。而是说:要珍惜自己，要爱护自己，不要让天下的身外之物浸染腐蚀自己。这样，才可以为天下人办事。在一个人所有的责任中，对自己的责任是首先而又首要的。没有一个对自己都不会负责的人，会对其他人、对天下负责任的。
为自己尽职尽责，想一想自己的日常，你都安排和预计了吗?人沉沦于红尘中，实在是渺小和脆弱的。我们有太多的恐惧害怕。
我们害怕:
1、 生病时无人照顾
2、 贫穷时没有援手
3、 失业时无从接济
4、 孤寂时无友陪伴
5、 怕无法照料家人
6、 怕失去尊严
7、 怕老年人无人奉养
你有这么多的恐惧感，但大多时候，你却仍然戴着假面具笑谈于人生，以告诉别人你是生活的强者。我知道其实你跟所有的人一样，对很多美好的东西有着渴求，你希望:
1、 幸福与安定的生活
2、 受朋友、家人的尊重和爱戴
3、 有能力照顾家庭
4、 拥有健康的人生
5、 在财产上有安全感
6、 老年时无忧
7、 在生命危难中无虑
对自己尽责就是保证自己一生无论在何时何种情况下都能应付人生出现的种种危机和风险，以便让我们有机会履行其它的责任。
对父母--没有人能逃避这份责任，也不应或者不许。父母给我们的责任是随着我们的出生而来，随爱而来，随希望而来。对于含辛茹苦无私奉献养育我们的父母，我们无疑是有责任的。这份责任是:1、奉养双亲 2、使父母不受辱 3、使你的父母享受美名 (注:这美名是你带来给他们的)
简简单单的三条，这一生，你能为你的父母永远做到吗?不要回答，而去想，怎么做，怎样去做。
对妻儿--首先是对妻子。你与她曾素昧平生。一丝所谓缘分让你名正言顺拥有她。你把她从一个不知世事的少女变成一个妇女，变成一个母亲。让她和你一起负上另一份责任。你不觉得你对她是有责任的吗?这份责任是:保护她，爱她，与她一起白头到老，在你有生之年照顾她，不让她遭受苦难。无论贫穷、富裕，永远不会变心，永远相互照顾直至生命的终点。
可以知道，你对妻子的责任就是你在婚礼上手抚圣经发的誓言:这份责任，无从逃避，也无法逃避。唯有可选择的是如何去实现自己的誓言，而去尽这份责任。
对子女--人类的责任真是循环往复，当我们为人父母，又在重复上辈父母对我们初始至今的所有责任。或许此时，我们才能感悟到父母之爱，子女之孝，然而他的一生，又带给了我们多少责任。他的成长，他的教育，他的婚嫁，他的创业，这一切的一切，足以让为人父母者辛劳一辈子了。但当我们鸡皮鹤发时，又能否让我们为之呕心呖血的子女回报为我们尽一份责任呢?
对朋友--朋友相对于父母妻儿，唯一的区别在于没有血缘关系的维系。人生在世，更多的是朋友，朋友是以信义维系的。一个能为朋友献出一腔热血的人必是真君子。朋友间的责任是相互的，他们不是回报也不是馈赠，而是相互的信任和付出。真朋友间的信任是无限的、彻底的。真朋友间的付出是无私的，是不需要回报的。
对社会--人类社会是一个聚合体。人生存在于这个社会，如同于父母亲朋。社会对我们亦有如同养育之恩的生存关系。我们要感恩，要有心回报于社会，服务于社会。一个真君子视自己与社会之关系密为鱼水。切记，对于社会，它培育造就了我们，对它的那份责任是天职。
谈了这么多，人生既有如此众多的责任要去尽，特别是对自己和家庭的那份责任，以自己健康的身体和收入能力当然可以做到。你可以和你的家人说:只要我活着，我就可以完成这份责任。这里是有条件的，你必须活着，必须健康，必须能为自己尽职，才可以对家人尽责。但当你为人子，为人父母，那份责任却是不能有如此这样的假设和条件的。不管你是生是死，这份责任永远存在的。只不过是不能尽而已，但不能尽并不等于没有责任。那份责任依然存在。而寿险正是这份责任，这份你逃不掉的责任。
一个明智的家庭，他(她)对家庭的责任是指:“使家眷免于饥饿，不至无家可归;使子女完成必要的教育，不至于失学;使父母安享晚年，不至于老无所养;使家庭财产完整，不至于受损。”你要明白，这就是你综合的家庭责任。这份责任没有“如果、万一”、“没有只要--就--”等的条件。不允许推脱，不能假设，没有期限，没有条件。人只有假借寿险，才能做到这一点。寿险可以将“只要我活着，我就可以照顾家庭”中的条件除掉，不管我是否活着，我都可以尽责任照顾家庭。而寿险正是这些没有条件的责任。
我们必须回味我们刚才说过的那句话“倘若以我们健康的身体和收入能力，当然可以做到这一点”。但问题在于，在人生之中，意外和疾病是那样身不由己和不识时务。人生有太多的万一，我们无法预料、承受。
1、为意外而投保:意外不是我们想要的。意料之外的事的发生，实在是我们万一的不幸。有意外发生，我们就将不能为自己和家庭尽那份责任。你会讲，意外在你身上的概率很小。我同意，但举一个很现实明白的例子:上海市每年死于交通意外的人数在1万以上。每年遭受各种意外侵袭造成伤害的概率在千分之三。这个比例，或许你认为很小，很好，让我给你做一个游戏:有一队一千人的队伍，而你是其中一个，然后每人发一把枪，明确地告诉你，这里只有一把枪有子弹。每个人拿起枪对自己的脑袋，请问，面对这千分之一的危险率，你敢扣动扳机吗?而且这样的游戏每年来一次。面对这每年一次扣动的扳机，你有把握可以逃过几次?
2、为疾病而投保:几乎对所有的人而言，疾病一词就跟呼吸一样。有呼吸就会有疾病，有生命就会生病。疾病给人造成的损失是巨大的，为疾病而投保只是每年用一点点的费用来换取当我们身患疾病时的大笔医疗费用。
3、为教育而投保:子女的成长是无可阻挡的，每个父母都希望自己的子女能读完大学，但教育费用无疑是巨大的。这笔费用是要延续长达十几年，倘若我们有万一，子女的教育就会中断。除了寿险之外，又有何种方式能让你无论在何种情况下都能供子女受完高等教育?
4、为养老而投保:人一生奋斗不止是不可能的。对大多数人来说，六十以后他就要退休。但退休未必就是不需要生活费用。当我们为子女尽了几十年责任后，送走堂上二老，这份责任是为自己留存的，那是一份老年时生活的尊严，而非单纯养老金。
总之，人一生面临的问题是多种多样而又各不相同的。而寿险决不仅仅在上述各项对各位有着无可替代的作用。如寿险对于储蓄的帮助，寿险可以保护财产，寿险可以帮你建立安定的人生，可以帮你赢得创业的时间，体现生命尊严和价值，保护企业，作为良好的投资。分述如下:
1、 帮助储蓄
有权威的调查结果表明:国民有大多数的人会储蓄，并确认储蓄有其相对的重要性。我们知道人们之所以要储蓄，第一大动机是为求得某种程度的保障。如:为子女筹集教育金;为疾病储备医疗费;准备失业时的救济金;准备养老金;预备急用等等。第二大动机是为求得暂时性的欢乐。如:买车、买衣服、旅行以及一些奢侈消费等。
调查表明:谁都相信储蓄是必要的，但又谁都确认，靠零碎存钱，要把钱存到一定程度是困难的，且很少有人会做到专款专用。即经常不能实现当初储蓄的目的。理由是:
① 长期储蓄需要很强的意志力。因为不强制，很容易半途而废，并且很多人欠缺特定的储蓄计划。有始无终加上本身收入不多，而使储蓄迫于停止也是常有的事。
② 很值得重视的是:光靠储蓄很容易使当初的意愿流产。譬如你愿意因为要养老而储蓄，但半途会因为自己要买车、买房而挪用了本来用于养老的钱，使当初的计划成为泡影。
寿险之所以有助于储蓄是因为保险费交纳下所带动的半强制下的类似储蓄行为，帮助你树立起坚强的意志力来完成自己的保障。另外，寿险险种强烈的特指功用，可以帮助你做到专款专用，每一个当初储蓄的设想都得到落实。如此看来，寿险对于储蓄，甚至于整个家庭财务竟然起到了如此重大的帮助。无形之中，寿险成了你家庭的财务顾问和分配管理师。
2、 寿险可以造就财产并有效保护财产
大家都知道寿险以人的寿命作为标的，是可以用几十元钱换来一万元的造财工具。当一个人要想为积累100万元而打算每年花5万来储蓄时，不算利息的简单计算要20年，并且有一个条件，你必须要活着，并以每年5万递增。而寿险不同，可能你只要用1万元，马上可造就100万元财产，并且可以递增。
寿险的造财由此可知。而寿险对财产的保护亦可简述如下:我们知道，处在快节奏和高税收时代的人，我们在生后的财产都是要以现金来交税的。我们都希望我们辛辛苦苦赚来的钱不会被税吃掉，而保险理赔金是法定免税的。
3、 寿险可以帮你建立安定的人生
要是没有寿险，客户的生活水准大概要降一半。因为，他要考虑生病时的费用、子女教育费、养老费。因为这些费用，他便要储蓄，要储蓄就非得降低现在的生活费用和水准。人们渴望安定的人生，人们渴望得到经济上的安定，获得幸福，老了可以无后顾之忧，对家属能很好地照顾，并能保持健康，赢得尊重。为了这份安定，他宁愿低就和付出。
有人做过这样一个调查，请在下列情况中选一项:
①收入虽低，但工作稳定、持久;
②有某种程度的收入且该工作可能会持久;
③收入相对很高，不过万一不小心，前功尽弃，早不保夕。
调查表明48%的人选①，这充分说明人渴望安定性。而寿险正是凭借个人力量获得安定的最有效的方法。人为生存而工作，每个月我们把钱带回家是为了维持一定的生活水准。人死后，邮差送来他生前准备好的东西(钱)。如果太少，家眷就会陷入困境。
4、寿险可以帮你赢得创业的时间
或许，你已经信誓旦旦向你的妻儿老小保证花20年时间来创业，在你退休前赚到你想要的钱。我理解你的雄心。我知道你需要这20年来赚到足够的钱让你和你所爱的家人生活幸福。讲得坦率一点是你需要这20年，但你能否保证你活够这20年。如你现在40岁、60岁时，你计划赚到600万，每年要赚30万。实现这个计划，必须你的寿命允许你活60岁。寿险可以帮你，拿出一点这笔钱的利息，你立即拥有这600万，然后每年分期付款，归还这笔贷款。而且我向你保证，万一你活不到60岁，这笔贷款和利息的连本带利都不再需要你归还，而归你家人所有。你不必拘于这20年时间，完全无后顾之忧，这就是寿险可以帮你的。
5、 寿险可以体现生命尊严和价值
人的生命固然是无价的，但这世上很多东西都必须现实地用钱来衡量。在人们很多财产中，生命价值占有很重要的部分。我们一生创造了很多的财富，但是如果死时，我们一文不值时，岂不是对自己莫大的讽刺。随着中国大陆险种设计上的进步，生命尊严提前给付条款已然出台。寿险即使对于纯死亡之险来说都不再是死后才能拿钱了。当我们要告别这个世界，我们可以提前支付我们的保险金，活得有尊严，以便死时也能潇洒从容。
另外，经济社会的人都很现实。你是否有把握，一旦你毫无价值地死去，你能保证从你患病住院到离开这一段时间，床前有没有孝子陪伴。长病无孝子，我真的不敢奢望，更何况我们死去没有东西遗给他们。但倘若你有寿险，情形就可能不大一样，寿险可以帮你找到一个孝顺的人，虽然他本身不能成为孝子(在这一点上)。这样看来，寿险对人的保护真是到了无微不至，忠诚至死的地步。
6、 保护企业
跟保护家庭一样，寿险也一样可以保护我们的企业，特别是股份制企业。举例如下:甲、乙合开一个公司，各出资100万。倘若他们的人寿都长命百岁，那自然没有任何问题，但倘不幸，二年以后，甲在企业稳步前进中不幸万一，这个企业面临的问题如下:继续存在，若是甲太太有继续经营的念头。但倘若她不想干下去，乙先生又要如何还给甲太太50%的股份?即使他能拆出这100万，对于这个公司而言，影响是巨大的。寿险可以帮你，在你们公司成立时及后，可以出少量资金为甲、乙先生各购买100万人寿保险。无论哪一方出险，都无碍于这个公司的生存和发展，又不会影响他们家属的生活。
7、 寿险可以作为良好的投资
告诉你的客户，他的投资诸如:股票、债券、房屋、汽车等等非常的不错。但上述投资方式的特点是:波动性，市场的不稳定性。所以风险性很高，回报又不确定。而寿险是一种长期投资，且不受经济景气变化的影响，且你知还有稳定的回报。
为了投资成功，你必须具备:①金钱;②过去的经验;③对将来有深度的注意力和观察力;④运气。对于任何一种条件的欠缺，就可能导致投资失败。委托保险公司，投资的风险因加入保险而消失或说你无须负担这份风险。
除了上述七点，寿险可作为抵押物而获得专用的贷款。受益人可随你而指定，体现了你对财产的决定权，年金方式的享受保证你在生存期间的生活无忧。
综上所述，寿险包含了两个义务:对自己和对家人(别人)。对于保险的看法应该是:自助(投保)达到人助(保险功能)达到他助、天助。倘若为太太及子女投保，则能成为自己年老时的保障。换句话说，为了对家眷完成责任而投保，结果也是对本身完成义务和责任。
其实，寿险对于家长来讲，对家眷的保护是最重要的。
自己去后，留给家眷唯一最好的东西是钱，“人死了--要钱何用”，这是气话。但你曾知道，又有多少人在他们的亲人走后无奈地在找钱。丈夫死了，妻子在哭。没有保险的人是抱着枕头在哭，而买了保险的妻子是抱着一张支票在哭，心情绝对是不一样的。所谓人死了要钱何用，只是针对死去的人说的。如果你没有为家人积够钱而匆匆而去，你对你的老父老母，海誓山盟的那一位以及你们爱的结晶，你对这一干人承诺的话，岂不要随风而散。你的父母将无从依靠，晚年凄凉;你的妻子将为生活所迫不得不改嫁;特别是你可怜的儿子，或许不得不停学，小小年纪便去打工或去另一个家庭，叫另一个人做爸爸。即使你已长眠地下，当作何感想。
寿险是一种责任无疑，这份责任你逃不掉，摘不下，用寿险做帮助，让你更好地承担起这份义不容辞的责任。
二、寿险是一种人生费用的支付手段
生存于世上，无可避免，不论如何都需要某种费用。虽说因人而异，但支出是肯定的。对于这种人生的费用，你根本无法选择付与不付，因为人生的费用从你一生下来到死，一直必须支付，这笔费用与生命息息相关。可以说，生命不息，费用不止。我们在努力奋斗，目的无非是支付人生所必须的费用。因为生活是需要费用的。这些费用是:
出生时的抚养费
青少年时代的教育费用
创业基金
婚嫁基金
医疗费用
平常家用
突发事件下的急用
重振基金
养老基金
最后一笔费用(丧葬费)
人生有这么多的费用，你想想看，有哪一种费用你逃得了。请问你有选择的机会吗?当你:
面对可爱聪明的未成年而需要呵护的幼小子女，你不觉得他今后几十年的成长一丝一毫都离不开你的关爱吗?
当你面对爱你的贤淑妻子，你不觉得你把她从一个姑娘变成一个妇女、母亲，要付多少责任?
当你面对为你操碎了心的堂上二老，你不觉得你要为他们送终，让他们有生之年无后顾之忧?
你有这么多的责任，而尽这些责任，费用是必须的。你无从逃避，你根本没有机会逃，如果你是一个真男人、真女人。别无选择，你将义不容辞的承担起这一切，不管你愿不愿意。而寿险绝对是可以支付这些费用的，而且是最简单的。人生在世，本来就有被迫而无法逃避的费用，不管你投保与否。将来有一天，谁都要采用某种方法，由某一个人支出那笔款项。对于支付，其实我们没有选择的余地，而可选择的只有支付的方式了。当你需要时，寿险可以支付这些费用。否则，在将来非得由某一个人支付不可。
(1)对于死亡时的费用
人生自古谁无死，惟留丹心照汗青。
当然我们可以不必苛求名垂青史，但求死时坦然而无牵挂。任何人都不可避免支付这笔费用。你可以不付责任，对妻儿的痛苦视若无睹，但费用仍需支付。若不在生前自己预备好，就只好把债务留给苦命的妻儿了。而这笔费用，不管是一万元还是二万元，均需现金支付，而代之以寿险，只要交纳2-3%保险费就够了。
(2)教育金的给付
子女的成长，无可避免需要教育金。筹备这笔费用当然有多种方法，如子女半公半读，找一个工作赚点钱。不过，这种方法并非不要费用，只是改变了支付人而已。教育金若非你不在孩儿时点滴积存就势必要在某一时期一次性大笔支出。倘若你有万一，可怜的孩子就要望大学门而兴叹了。用寿险可以帮你把这笔费用分摊成十年或更长时间交纳，这笔保险费的支出并非保险本身，而是教育本身。
(3)退休后的收入
退休后虽然不工作了，但没有人会说:此时在不需要费用了。倘若不积极在年轻时积极准备，则在年老时必须要工作来换取费用。一生不要做二次儿子，养子防老已不可靠。老年生活最难过的、最伤自尊心的莫过于要www.souquanme.com靠施舍。无论是国家救济还是靠子女奉养，都令人难受。寿险则可以支付这笔费用，你愿意听一下吗?
诸多的人生费用，我们不能尽述。寿险使这种支付变得简单、稳妥。投保寿险不可能让你发家致富，但却是人生费用最可靠的支付手段和方法。
寿险到底是什么?你终会发现，寿险最终竟然不是一种消费而居然是人生必不可少、无可选择的一种支付方式而已。
说了这么多，你终该了解，世上倘若没有寿险，我们的生活水准必会大大降低，每个人成功的机会也必受限制。社会责任的概念低落生活必会不安定，死亡率提高，说不定强权统治就会出现，个人的自由也必受限制。这样，原来作为保障个人安定的寿险，其最大的贡献竟然是对于国家和社会的稳定。寿险原是为保护家庭而发售的，同时也稳定了社会。寿险也是为了保障儿童们的将来而发售的。保险费是数以万计的人共同缴付的，由此可以推动我们的商业、建筑业。当我们归土后，此事在继续为千万人造福。那么这就是我们对最大多数的人做了最大的善事了。我们永远不断地在追求人生的自由及幸福。换句话说:
保险正是人生永恒不变的伴侣。

(1)牛鼻绳落人手包办的婚姻——身不由己
(2)人在江湖，身不由己

      1.关于人生的诗句      花堪折时直须折，不如怜取眼前人。      花间一壶酒，沉思往事立残阳众里寻她千百度，去日苦多，吹梦成古今，莫待无花空折枝不恨天涯行役苦，只恨西风，奈何明月照沟渠满目山河空念远，蓦然回首. 赌书消得泼茶香;光阴者。宝鼎茶闲烟尚绿，轴尽待收浮生卷背灯和月就花阴。  &nb搜趣网sp;   逆天反道世难休，心期便隔天涯天长地久有时尽，为花须及早。春花秋月何时了，为欢几何，轮回万载心依旧，何事西风悲化扇软风吹过窗纱，朝如青丝暮成雪。      对酒当歌，花落人亡两不知，人生容易老，岁岁年年人不同蜡烛有心还惜别，自难忘从此伤春伤别?萧萧黄叶闭疏窗，百代之过客.幽窗棋罢指尤凉夫天地者。举杯邀明月? 譬如朝露，落花风雨更伤春。      最是人间留不住，那人却在灯火阑珊处曾经沧海难为水。三春花事早，只是当时已惘然十年生死两茫茫，万物之逆旅，朱颜辞镜花辞树。      谁念西风独自凉，对影成三人。一朝春尽红颜老，花如她她似花人生若只如初见。      而浮生若梦，不思量?君不见高堂明镜悲白发，知君何事泪纵横，芳草年年与恨长，断肠声里忆平生，独酌无相亲，替人垂泪到天明纸上悲欢难堪月，黄昏只对梨花我是人间惆怅客。细雨湿流光，人生几何，当时只道是寻常。      花开有落时。年年岁岁花相似，往事知多少，此恨绵绵无绝期此情可待成追忆。      我本将心向明月，除却巫山不是云而今已成昨日事。2.关于生命的诗句      1.盛年不重来，一日难再晨。及时当勉励，岁月不待人——(晋陶渊明)      赏析:人生在世没有根蒂，飘泊如路上的尘土。生命随风飘转，此身历尽了艰难，已经不是原来的样子了。世人都应当视同兄弟，何必亲生的同胞弟兄才能相亲呢?遇到高兴的事就应当作乐，有酒就要邀请近邻共饮。青春一旦过去便不可能重来，一天之中永远看不到第二次日出。应当趁年富力强之时勉励自己，光阴流逝，并不等待人。      2.三万六千日，夜夜当秉烛。白日何短短，百年若易海——(唐李白)      赏析:李白的诗和十九首的意思是完全一样的，就是说人生太短了，白天不够用，晚上让我们举起蜡烛，继续尽情玩乐吧!不要相信别人说什么这是催促人们学习的鬼话，李白一生都没写过这样的东西!在他眼里，这样的人大概只能叫愚者，蠢货。      3.天地无终极，人命若朝霞(三国曹植)      赏析:天地是永恒的，永无 终极，人生是极其短暂的，就象朝霞，绚烂夺目一时，转瞬消逝，因此我们要珍惜生命，在短暂的瞬间，尽量活出自己的意义。      4.志士惜年，贤人惜日，圣人惜时(清魏源)      赏析:对于时间的珍惜程度，有志的人以年来论，圣贤的人以日来论，圣人以时辰来论。      5.年难留，时易损(南北朝谢惠连)      赏析:年少的时光一下子就过去了，留不住，时间很容易流逝。(转眼)你就要离开(我)了，想要留下你。我一直喜欢你，你不知道，我的心意能又能明白呢?      扩展资料      其他描写生命的诗句      1.天地之间，若白驹过隙，忽然而已(庄子)      2.人生天地间，忽如远行客(古诗十九首)      3.天波易谢，寸暑难留(唐王勃)      4.少年易老学难成，一寸光阴不可轻，未觉池塘春草梦，阶前梧叶已秋声(宋朱熹)      5.建功立业当盛日(宋欧阳修)3.求关于人生 的古诗 名句      文天祥: 人生自古谁无死，留取丹心照汗青。      唐 陶瀚: 人生志气立，所贵功业昌。 明 冯梦龙: 人生于财，死于财，荣辱于财。      明 于谦: 人生由来不满百，安得朝夕事隐忧。 古诗十九首: 人生天地间，忽如远行客。      唐 李贺: 人生所贵在知己，四海相逢骨肉亲。 金瓶梅词话: 人生世上风波险，一日风波十二时。      元 萨都刺: 人生聚散，信如浮云，地北天南，会有相见。 元 管道升: 人生贵极是王侯，浮利浮名不自由。      清 华广生: 人生恩爱原无价。 汉 王粲: 人生各有志。      唐 李白: 人生得意须尽欢，莫使金樽空对月。 宋 苏轼:人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。      唐 李白: 人生达命岂暇愁，且饮美酒登高楼。 唐 岑参: 人生不得恒少年。      明 文嘉: 今日复今日，今日何其少!今日又不为，此事何时了?人生百年几今日，今日不为真可惜!若言姑待明朝至，明朝又有明朝事。为君聊赋《今日》诗，努力请从今日始! 唐 张若虚: 江畔何人初见月?江月何年初照人?人生代代无穷已，江月年年只相似。4.谁有关于生命、人生的诗句啊      ●人之相知，贵在知心〈汉李陵〉 ●士为知已者死 ●海内存知已，天涯若比邻(唐王勃) ●丈夫会应有知已，世上悠悠安足论(唐张谓) ●人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲(唐李贺) ●平生知心者，屈指能几人?(唐白居易) ●欲取鸣琴弹，恨不知音赏(唐孟浩然) ●高山流水，非知音不能听(宋文天祥) ●知已肝胆相照(宋文天祥) ●恩德相结者，谓之知已;腹心相结者，谓之知心---(明冯梦龙) ●一人知已足平生(清赵翼) ●壮心剖出酬知已 ●为朋友而死不难，难在找一个值得为之而死的朋友(英国) ●所谓友谊，就是一颗心在两个身体里(欧洲) ●朋友是第二个自我 ●酒逢知已千杯少，话不投机半句多 ●喜欢社会中一小群志同道合的朋友，这是人的社会属性的基本原则(埃德蒙伯克) ●道不同，不相//www.souquanme.com为谋〈论语〉 ●同志为友〈说文〉 ●同声相应，同气相求〈周易〉 ●同类相比，同声相应，固天理也〈庄子〉 ●志道者少友，逐利者多俦〈汉王符〉 ●志合者，不以山海为远;道乖者，不以咫尺为近(晋葛洪) ●同声自相应，同心自相知(晋傅玄) ●行同趋同，千里相从;行不合趋不同，对门不通(淮南子) ●同道者相爱 ●英雄见了英雄爱，虎豹见虎豹欢 ●如果要了解一个人，就看他的朋友(蒙古族) ●观其外知其内，观其友知其人 ●门内有君子，门外君子至;门内有小人，门外小至 ●真正的友情，是一株成长缓慢的植物(美国) ●人要长交，帐要短结 ●选择朋友要慢，改换朋友要更慢(富兰克林) ●沙锅不打不漏，朋友不交不透 ●东西越新越好，友谊愈老愈好(土耳其) ●甘蔗从顶往下越吃越甜，友谊的时间越长越诚挚(维吾尔族) ●生死之交，其贵无比 ●朋友的深情，刀子砍不断(维吾尔族) ●衣服新的好，朋友老的好(维吾尔族) ●情深恭敬少，知已笑谈多 ●活着记在心，死了记在骨 ●谁也不能击败那能够同经常责备他的人保持友谊(印度) ●朋友之间的意见，不要留到第二天(非洲) ●一个没有好朋友，就不会看到自己的缺点(苏联) ●朋友的一拳，胜过敌人的一吻(非洲) ●敌人的笑脸能伤人，朋友的责难是友爱(苏联) ●除了一个真心的朋友之外，没有一样药剂是可以通心的----(英国) ●从另一个人的诤言中所得来的光明，比从他自己的理解力、判断力中所得出的光明更干净纯粹(英国) ●用蜜来诱你的不是好朋友，忠言逼谏你的才是好朋友 ●对你严肃的面孔，那是一盏明灯(柯尔克孜族) ●友谊中的小争吵如在食物中加些胡椒粉一样好(匈牙利) ●拄棍要拄长的，找伴要找强的 ●交朋友必择胜已者(宋何坦) ●谈笑有鸿儒，往来无白丁(唐刘禹锡) ●以文会友，以友辅仁 ●高朋满座，胜友如云 ●一日为师，终生为友 ●向你的朋友学好，对着你的影子整装(蒙古族) ●珠玉不如善友，富贵莫如仁友 ●问姓惊初见，称名忆旧容(唐李益) ●乍见翻疑梦，相悲各问年(唐司空曙) ●说尽向来无限事，相看摩捋白髭须(唐张籍) ●落日见秋草，暮年逢故人(唐李端) ●昔别君未婚，儿女忽成行(唐杜甫) ●以文会友，以友辅仁〈论语〉 ●古者，自天子达于庶人，必须师友以成其德业(宋程颢) ●问学必有师，讲习必有友(宋陆佃) ●学问难穷，帮亲师取友(清汤斌) ●学贵得师，亦贵得友(清唐甄) ●师以质疑，友以析疑(清李惺) ●闻见广则聪明辟，胜友之而学易成(清魏源) ●益友百人少，损友一人多(藏族) ●虚伪的朋友，遇事常点头哈腰 ●交上坏朋友，很难得到人们的敬重 赐予正直，那是徒劳的。5.查找生命人生有关的诗句      生命人生1明日复明日，明日何其多，日日待明日，万事成蹉跎。      2但愿人长久，千里共婵娟。 3老当益壮，宁移白首之心? 8力尽不知热，但惜夏日长。      ——白居易《观刈麦》 深居俯夹城，春去夏犹清。 ——李商隐《晚晴》 首夏犹清和，芳草亦未歇。      ——谢灵运《游赤石进帆海》 仲夏苦夜短，开轩纳微凉。——杜甫《夏夜叹》 9且如今年冬，未休关西卒。      (杜甫:《兵车行》)' 秋月扬明恽，冬岭秀寒松。(陶渊明:《四时》) 南邻更可念，布破冬未赎。      (陆游:《十月二十八日风雨大作》) 冬尽今宵促，年开明日长。(董思恭:《守岁》) 鸣笙起秋风，置酒飞冬雪。      (王微:《四气诗》) 隆冬到来时，百花即已绝。(陈毅:《梅》) 不知近水花先发，疑是经冬雪未销。      (张谓:《早梅》) 儿童冬学闹比邻，据岸愚儒却子珍。(陆游:《秋日郊居》) 邯郸驿里逢冬至，抱膝灯前影伴身。      (白居易:《冬至夜思家》) 天时人事日相催，冬至阳生春又来。(杜甫:《小至》) 五十句关于理想的名言警句 1、人生应该如蜡烛一样，从顶燃到底，一直都是光明的。      —— 萧楚女 2、路是脚踏出来的，历史是人写出来的。人的每一步行动都在书写自己的历史。      —— 吉鸿昌 3、但愿每次回忆，对生活都不感到负疚—— 郭小川 4、人生的价值，并不是用时间，而是用深度去衡量的。 —— 列夫托尔斯泰 5、一个人的价值，应该看他贡献什么，而不应当看他取得什么。      —— 爱因斯坦 6、生活真象这杯浓酒，不经三番五次的提炼呵，就不会这样可口! —— 郭小川 7、沉沉的黑夜都是白天的前奏。 —— 郭小川 8、冬天已经到来，春天还会远吗? —— 雪莱 9、先相信你自己，然后别人才会相信你。      —— 屠格涅夫 10、如烟往事俱忘却，心底无私天地宽。 —— 陶铸 11、常求有利别人，不求有利自己。      —— 谢觉哉 12、君子喻于义，小人喻于利。 —— 孔丘 13、不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵。      —— 陶渊明 14、志不强者智不达。 —— 墨翟 15、燕雀安知鸿鹄之志哉! —— 陈涉 16、志当存高远。      —— 诸葛亮 17、老骥伏枥，志在千里;烈士暮年，壮心不已。 —— 曹操 18、燕雀戏藩柴，安识鸿鹄游。      —— 曹植 19、穷且益坚，不坠青云之志。 —— 王勃 20、大鹏一日同风起，扶摇直上www.souquanme.com九万里。      —— 李白 21、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有坚忍不拔之志。 —— 苏轼 22、生当作人杰，死亦为鬼雄，至今思项羽，不肯过江东。      —— 李清照 23、壮心未与年俱老，死去犹能作鬼雄。 —— 陆游 24、贫不足羞，可羞是贫而无志。      —— 吕坤 25、生活的理想，就是为了理想的生活。 —— 张闻天 26、理想的人物不仅要在物质需要的满足上，还要在精神旨趣的满足上得到表现。      —— 黑格尔 27、生命的全部的意义在于无穷地探索尚未知道的东西。 ——左拉 28、活着的时候，疑虑牵挂着死;死的时候，又眷眷恋栈着生。      无怪乎有太多的人一生都活得不安然，活得好累。 ——杏林子 29、无论何时，只要可能，你都应该“模仿”你自己，成为你自己。      ——(美)莫尔兹 30、人活着总是有趣的，即便是烦恼也是有趣的。 ——(美)亨利门肯 31、人生最困难的事情是认识自己。      ——特莱斯 。 32、世界上最快乐的事，莫过于为理想而奋斗。      ——苏格拉底 33、理想如晨星，——我们永不能触到，但我们可像航海者一样，借星光的位置而航行。 ——史立兹 34、悲观的人，先被自己打败，然后才被生活打败;乐观的人，先战胜自己，然后才战胜生活。      ——汪国真 35、没有风浪，就不能显示帆的本色;没有曲折，就无法品味人生的乐趣。 36、落叶——树叶撒下的泪滴，既已落下，何须再弯腰拾起;与其肩负苦涩的回忆，不如走向明天，淋浴春雨。      37、人们似乎每天在接受命运的安排，实际上人们每天在安排着自己的命运。 38、勿以恶小而为之，勿以善小而不为。      惟贤惟德，能服于人。 —— 刘备 39、夫君子之行，静以修身，俭以养德，非淡泊无以明志，非宁静无以致远。      —— 诸葛亮 40、骐骥一跃，不能十步;驽马十驾，功在不舍;锲而舍之，朽木不折;锲而不舍，金石可镂。 —— 荀况 41、春天不播种，夏天就不生长，秋天就不能收割，冬天就不能品尝。      ——海涅 42、做人不可有傲态，不可无傲骨。 ——(清)陆陇其 43、白日莫闲过，青春不再来。      —— 林宽 44、年年岁岁花相似，岁岁年年人不同. ——刘希夷 45、大丈夫行事，论是非，不论利害;论顺逆，不论成败;论万世，不论一生。 ——(明)黄宗羲 46、一个人的真正伟大之处就在于他能够认识到自己的渺小。      —— 保 罗 47、岁月可以赢去我们的生命，却赢不去我们一路留下的欢声笑语，我们的祝福，无尽的爱意。 ——杏林子 48、知了的吟唱为何使人厌烦?因为它只会重复自己的名字。      49、如果你曾经把失败当成清醒剂，就千万别让成功变成迷魂汤。 50、扭曲的身影，企望太阳光来 友情 ●人之相知，贵在知心〈汉李陵〉 ●士为知已者死 ●海内存知已，天涯若比邻(唐王勃) ●丈夫会应有知已，世上悠悠安足论(唐张谓) ●人生所贵在知已，四海相逢骨肉亲(唐李贺) ●平生知心者，屈指能几人?(唐白居易。6.关于人生的.古诗，      1、人生自古多曲折，心内雪亮，身外雪亮，旧情一缕独难忘。      2、盛衰各有时，立身苦不早。人生非金石，岂能长寿考?      3、出口成章，英雄盖世本无双。才华横溢，多少年来惊天地。      4、阎罗大伯曾教来，道人生但不须烦恼。      5、去此若俯仰，如何似九秋。人生若尘露，天道邈悠悠。      6、一叶浮萍归大海，人生何处不相逢?相逢莫要论人生，人生已是夕阳红。      7、人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。      8、人生在世不满百，谁敢笑我鬓发白?三尺长剑提在手，白发一样杀强贼。      9、世路风波险，十年一别须臾。人生聚散长如此，相见且欢娱。 &nb搜趣网sp;    10、往岁，马死于二陵，骑驴至渑池。人生到处知何似，应似飞鸿踏雪泥。7.关于生命的诗句      1.酒债寻常行处有，人生七十古来稀。      杜甫《曲江》翻译:到处都欠着酒债，那是寻常小事，人能够活到七十岁，古来也是很少的了。2.天若有情天亦老， 人间正道是沧桑。      毛泽东《七律.人民解放军占领南京》翻译:凡是有情之物都会衰老枯谢。别看苍天日出月没，光景常新，终古不变。      假若它有情的话，也照样会衰老3.野火烧不尽，春风吹又生。 白居易《赋得古原草送别》翻译:不管烈火怎样无情地焚烧，只要春风一吹，又是遍地青青的野草，极为形象生动地表现了野草顽强的生命力。      4.生命诚可贵，爱情价更高。 裴多菲《自由与爱情》生命是很可贵， 如果没有了生命，一切也就变成了空谈，然而爱情的价格却要比生命高得多。      看看那些为了爱情而不珍惜。5.人生如梦，一尊还酹江月。      苏轼《恋奴娇。赤壁怀古》人生就像一场梦，不如举起酒杯对邀江上的明月共同一醉。8.古人感叹人生的诗句有哪些      古代感叹人生的诗句      1、背灯和月就花阴，已是十年踪迹十年心。      2、此情可待成追忆，只是当时已惘然。     &nb