不封不树的古代的不封不树
“不封不树”是人类历史上最初的墓葬表现 形式之一，自远古以来的很长一段时期内，“不封 不树”是普遍存在的。但随着坟家、墓上设施的 日渐流行，“不封不树”反而成为一种在特殊情况 下才会出现的现象。其中最为人熟知的是魏晋 墓葬盛行“不封不树”。《宋书礼志二》对其原 因和传承过程有系统的陈述。该书记载，“建安 十年，魏武帝以天下凋敝，下令不得厚葬，又禁立 碑”。到建安末，曹操作终令曰:“古之葬者，必在 痔薄之地，其规西原上为寿陵，因高为基，不封不 树。”曹丕在黄初三年(222)自作终制时，也要求 “寿陵因山为体，无封无树，无立寝殿，造园邑，通 神道”。后来司马懿因循照做，“豫自于首阳山为 土藏，不坟不树，作顾命终制，敛以时服，不设明 器”，其子司马昭、司马师的丧事也皆依其父。这 种“不封不树”的薄葬做法，不仅影响到魏晋帝 王，还被臣民广泛遵奉，成为一种自上而下普遍 遵从的制度①。魏晋墓葬“不封不树”除了有“天 下雕弊”这方面的经济原因，更主要的还是惧怕 被盗墓②。曹丕总结“汉氏诸陵无不发掘”的原 因就是“祸由乎厚葬封树”
周易繋辞下：古之葬者，厚衣之以薪，葬之中野，不封不树，丧期无数，後丗圣人易之以棺椁，盖取诸大过。
注释：
1. 厚衣之以薪。衣，覆盖也。薪，柴也。
2. 不封不树。封，起坟；树，植树。
3. 丧期无数。远古，丧期无数。周礼：三年丧，二十五月毕。
4. 棺椁。石经、岳本同。闽、监、毛本：椁作椁，非。释文出棺椁。
5. 大过。周易大过之卦：初六、九二、九三、九四、九五、上六，取其过厚。
6. 隋唐孔颖达疏曰：不云上古，直云古之葬者，若极远者，则云上古，其次远者，则直云古，则厚衣之以薪，葬之中野，犹在穴居，结绳之後，故直云古也。不封不树者，不积土为坟，是不封也；不种树以标其处，是不树也。丧期无数者，哀除则止，无日月限数也。後丗圣人易之以棺椁者，若礼记云：有虞氏瓦棺，未必用木为棺也。则礼记又云：殷人之棺椁。以前云椁，无文也。取诸大过者，送终追远，欲其甚大过厚，故取诸大过也。案书称：尧崩，百姓如丧考妣，三载，四海遏密八音。则丧期无数，在尧已前，而棺椁自殷已後。则夏已前，棺椁未具也。所以其文参差，前後不齐者，但此文举大略，明前後相代之义，不必确在一时。故九事上从黄帝，下称尧舜，连延不绝，更相增脩也。
礼记王制：天子七日而殡，七月而葬；诸侯五日而殡，五月而葬；大夫士庶人三日而殡，三月而葬。三年之丧，自天子达。庶人县封，葬不为雨止，不封不树，丧不贰事。自天子达於庶人，丧从死者，祭从生者，支子不祭。
注释：
1.天子七日而殡七月而葬诸侯五日而殡五月而葬大夫士庶人三日而殡三月而葬。东汉郑玄曰：尊者舒，卑者速，春秋传曰：天子七月而葬，同轨毕至；诸侯五月，同盟至；大夫三月，同位至；士逾月，外姻至。
2.三年之丧自天子达。郑玄曰：下通庶人，於父母，同天子。诸侯降期。
3.庶人县封葬不为雨止不封不树丧不贰事。县音悬。郑玄曰：县封当为县窆（音扁。葬下棺也）。县窆者至卑，不得引绋下棺（绋音福，下棺用绳）。虽雨，犹葬，以其礼仪少。封谓聚土为坟。不封之，不树之，又为至卑，无饰也，周礼曰：以爵等为丘，封之度，与其树数，则士以上，乃皆封树。贰之言，二也。庶人终丧，无二事，不使从政也，丧大记曰：大夫士既葬，公政入於家；既卒哭，弁絰带金革之事，无辟也。隋唐陆德明曰：县封，上音玄，下音窆，彼念反。不为，于伪反，注又为同。绋音弗。上，时掌反，下大夫以上同。辟音避。
4.自天子达於庶人丧从死者祭从生者支子不祭。郑玄曰：从死者，谓衣衾棺椁。从生者，谓奠祭之牲器。
5.隋唐孔颖达曰：此一节明天子以下殡葬，日月不同，及衣衾牲器之数，各依文解之。○注尊者至姻至○正义曰：天子诸侯，位既尊重，送终礼物，其数既多，身在於丧，许其申遂，故日月缓也。大夫及士，礼数既卑，送终之物，其数简少，又职唯促遽，义许夺情，故日月促也。必至三日者，冀其更生，三日不生，亦不生矣。所引春秋传以下，隐元年左氏文。同轨者，杜预云：言同轨，以别四夷之国，谓中国。诸侯车同轨辙，尽皆来至。同盟者，杜预云：同在方岳之盟。同位者，杜预云：古者，行役不逾时，诸侯以下，不言毕至者，有来有否，不必尽来，故不云毕。按左传：大夫言三月，士言逾月，此緫云大夫士三月而葬者，此记者许以降二为差，故緫云三月。左传细言其别，故云大夫三月，士逾月。其实大夫三月者，除死月，为三月；士三月者，数死月为三月，正是逾越一月，故言逾月耳。按膏肓，休以为：士礼：三月而葬，今左氏云：逾月，於义，左氏为短。玄箴之曰：礼：人君之丧，殡葬，皆数来月来日。士殡葬，皆数往月往日。尊卑相下之差数，故大夫士，俱三月，其实不同，士之三月，及大夫之逾月也。郑箴膏肓，以正礼而言，故云人君殡葬数来月来日。若春秋之时，天子诸侯之葬，皆数死月，故文八年：八月，天王崩。九年二月葬襄王。又成十八年：八月，公薨。十二月，葬。传云：书顺也。是皆数死月也。故郑又云人君殡数来日葬数往月，据春秋为说，其殡日之义，已具在上。曲礼疏其诸侯奔丧，按异义公羊说：天王丧，赴者至，诸侯哭，虽有父母之丧，越绋而行事，塟（同葬）毕乃还。左氏说：王丧，赴者至，诸侯既哭，问故，遂服斩衰（音縗），使上卿吊，上卿会塟，经书叔孙得臣如京师，葬襄王，以为得礼。许慎谨按易下邳，传其容说，诸侯在千里内，皆奔丧，千里外，不奔丧，若同姓，千里外，犹奔丧，亲亲也。容说为近礼。郑驳之云：天子於诸侯无服，诸侯为天子，斩衰三年，尊卑有差。按：鲁夫人成风薨，王使荣叔归含且賵（音奉），召伯来会葬，传曰：礼也。襄王崩，叔孙得臣如周，塟襄王。天子於鲁，既含且賵，又会葬，为得礼，则是鲁於天子，一大夫会，为不得礼，可知。又左传云：郑游吉云：灵王之丧，我先君简公在楚，我先大夫印叚（同假）实往，敝邑之少卿也，王吏不讨恤，所无也。岂非左氏诸侯奔天子之丧，及会塟之明文？说左氏者云：诸侯不得弃其所守奔丧。自违其传。同姓虽千里外，犹奔丧，又与礼乖。郑之所驳，从公羊之义。又以左氏传，诸侯亦奔丧，但说左氏者，自违其传，云不奔丧。又难许慎云：千里外，同姓犹奔丧，与礼乖也。此是郑氏之意。其诸侯自相奔丧，礼，按公羊说，遣大夫，吊君，会其塟，左氏说诸侯之丧，士吊，大夫会塟。文襄之霸，令大夫吊，卿共塟事。许慎谨按周礼，无诸侯会塟义，知不相会塟，从左氏义。郑氏无驳，与许同。其诸侯夫人丧，公羊说：卿吊，君自会塟。左氏说：诸侯夫人丧，士吊，士会塟。文襄霸，士吊，大夫会塟。叔弓如宋塟。宋共姬，上卿行，过厚，非礼。许慎谨按公羊说同盟：诸侯薨，君会塟。其夫人薨，君又会塟，是其不遑国政，而常在路。公羊左氏说，俱不别同姓异姓。公羊言当会，许以为同姓也。左氏云不当会，据异姓也。郑驳之云：按礼，君与夫人尊同，故聘礼：卿聘君因（音姻），聘夫人，凶时，会吊，主於相哀愍，略於相尊敬，故使可降一等。士吊，大夫会塟，礼之正也。周礼：诸侯之邦交，岁相问也，殷相聘也，世相朝也，无异姓同姓，亲疏之数。云夫人丧士会塟说者，致之非传辞者，郑氏意引周礼无同姓异姓之别者，破许慎云同姓则会异姓则不会。郑又云夫人丧士会塟说者，致之非传辞，破异义左氏说夫人丧士吊士会塟之文也。按左氏昭三年传云：君薨，大夫吊，夫人，士吊，无士会塟之文，故云说者致之言士会塟，实非本传之辞也。则郑氏以为：古者，君薨，士吊，大夫会塟。文襄之霸，君薨，大夫吊，卿会塟。其夫人之丧，则古及文襄之时，皆士吊，大夫会塟，故郑云：士吊，大夫会塟，礼之正。○庶人至贰○庶人之丧，贱，无碑、繂（音路粗绳）窆，谓下棺，县绳下棺，故云县窆，威仪既少，日又促遽，将塟之时，不为雨而止，庶人既卑小，不须显异，不积土为封，不标墓以树。若士以上，负国恩重，虽在丧中，金革无辟（音避）。庶人既无爵命，更无殊礼，三年之内，许其终丧，馀居丧之外，不供他事，故下云父母之丧三年不从政。 ○注县封至辟也○正义曰：知县封当为县窆者，若封是封土，无县系之理，不得与县相连，故知为窆也，不直云封当为窆而与县相连者，以经有两封，若不连县言之，恐与不封相涉，故连县言之也。云不得引绋下棺者，士虽无碑，犹有二繂，今庶人无绋，唯以绳县棺，故云不得引绋下棺。云虽雨犹塟以其礼仪少者，按异义公羊说，雨不克塟，谓天子诸侯也。卿大夫臣贱，不能以雨止，谷梁说塟既有日，不为雨止。左氏说卜塟，先远日，辟不怀，吾不汲汲塟其亲，不可行事，废礼不行。庶人不为雨止，许慎谨按论语云：死塟之以礼，以雨而塟，是不行礼。谷梁说非也，从公羊左氏之说，郑氏无驳，与许同。按释废疾云：虽庶人塟，为雨止。公羊说卿大夫臣贱，不能以雨止，此等之说，则在庙未发之时。庶人及卿大夫，亦得为雨止，若其已发在路，及塟，则不为雨止，其人君在庙，及在路，及塟，皆为雨止。云封谓聚土为坟者，以对上封为窆，故明之云封，谓聚土为坟。云周礼曰以爵等为丘封之度者，是周礼冢人文。既云爵等明有爵者，乃有丘封，周以士为爵，故云则士以上，乃皆封树，是庶人不封树。彼注云：王公曰立，诸臣曰封。又引汉律曰：列侯坟高四丈，关内侯以下至庶人，各有差。又礼记云：孔子合塟於防，崇四尺。郑云：盖周之士制。其树数，则无文。按白虎通云：天子松，诸侯栢，大夫栗，士槐。云贰之言二也者，上贰是副贰之贰。下二是二三之二。丧不贰事者，谓不为两事，故读从二三之二也。引丧大记以下者，证大夫士在丧，有二事也。○注从死至牲器○正义曰：卢植解云：从生者，谓除服之後，吉祭之时，以子孙官禄，祭其父祖，故云从生者。若丧中之祭，虞、祔、练、祥，仍从死者之爵，故小记云：士祔，於大夫，则易牲。又云：其妻为大夫而卒，而后其夫，不为大夫而祔，於其妻则不易牲。又杂记云：上大夫之虞也，少牢，卒哭，成事，祔皆大牢，下大夫之虞也，犆牲，卒哭，成事，祔下。卒哭，成事，祔，皆少牢，同。皆少牢，是丧中之祭，仍从死者之礼，而郑云：谓奠祭之牲器。云奠则是丧中之祭，得从生者之爵，与小记杂记违者，小记杂记，据死者子孙，身无官爵，生者又无可祭享，故丧中之祭，皆用死者之礼。若其生者有爵，则祭从生者之法，丧祭尚尔。丧後吉祭，可知奠谓塟前祭，谓塟後包丧终吉祭也。郑必知祭，兼丧祭，与卢植别者，以此云祭从生者丧从死者，相对。又中庸云：父为大夫，子为士，塟以大夫，祭以士。又云：父为士，子为大夫，塟以士，祭以大夫。祭又与塟相对，皆祭与丧塟连文，是一时之言。故祭中兼为丧奠也，或云在丧中祭尚从死者爵，至吉祭乃用生者禄耳，故知卢解郑言奠者，自吉祭之奠，及非时祭耳。
吴越春秋：於是范蠡复进善射者陈音，音，楚人也，越王请音而问曰：“孤闻子善射，道何所生？”音曰：“臣，楚之鄙人，尝步於射术，未能悉知其道。”越王曰：“然愿子一二其辞。”音曰：“臣闻弩生於弓，弓生於弹，弹起古之孝子。”越王曰：“孝子弹者柰何？”音曰：“古者人民朴质，饥食鸟兽，渴饮雾露，死则裹以白茅，投於中野，孝子不忍见父母为禽兽所食，故作弹以守之，绝鸟兽之害，故歌曰：‘断竹续竹，飞土逐害 ’之谓也。於是神农黄帝弦木为弧，剡木为矢，弧矢之利，以威四方。
“黄泉路上无老少，孤坟多是少年人”，怎样理解这句话？
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。还有两句是什么？
《增广贤文》全文和解释译文
全文：
昔时贤文，诲汝谆谆。集韵增广，多见多闻。
观今宜鉴古，无古不成今。知己知彼，将心比心。
酒逢知己饮，诗向会人吟。相识满天下，知心能几人。
相逢好似初相识，到老终无怨恨心。
近水知鱼性，近山识鸟音。易涨易退山溪水，易反易复小人心。
运去金成铁，时来铁似金。读书须用意，一字值千金。
逢人且说三分话，未可全抛一片心。有意栽花花不发，无心插柳柳成荫。
画虎画皮难画骨，知人知面不知心。钱财如粪土，仁义值千金。
流水下滩非有意，白云出岫本无心。
当时若不登高望，谁信东流海洋深。
路遥知马力，事久知人心。
两人一般心，有钱堪买金。一人一般心，无钱堪买针。
相见易得好，久住难为人。马行无力皆因瘦，人不风流只为贫。
饶人不是痴汉，痴汉不会饶人。
是亲不是亲，非亲却是亲。美不美，乡中水；亲不亲，故乡人。
莺花犹怕春光老，岂可教人枉度春。
相逢不饮空归去，洞口桃花也笑人。
红粉佳人休使老，风流浪子莫教贫。
在家不会迎宾客，出路方知少主人。
黄金无假，阿魏无真。客来主不顾，应恐是痴人。
贫居闹市无人识，富在深山有远亲。
谁人背后无人说，那个人前不说人。
有钱道真语，无钱语不真；不信但看筵中酒，杯杯先劝有钱人。
闹里有钱，静处安身。来如风雨，去似微尘。
长江后浪推前浪，世上新人赶旧人。
近水楼台先得月，向阳花木早逢春。
古人不见今时月，今月曾经照古人。
先到为君，后到为臣。莫道君行早，更有早行人。
莫信直中直，须防仁不仁。山中有直树，世上无直人。
自恨枝无叶，莫怨太阳偏。大家都是命，半点不由人。
一年之计在于春，一日之计在于晨，一家之计在于和，一身之计在于勤。
责人之心责己，恕己之心恕人。守口如瓶，防意如城。
宁可负我，切莫负人。再三须重事，第一莫欺心。
虎生犹可近，人熟不堪亲。来说是非者，便是是非人。
远水难救近火，远亲不如近邻。有茶有酒多兄弟，急难何曾见一人。
人情似纸张张薄，世事如棋局局新。
山中自有千年树，世上难逢百岁人。
力微休重负，言轻莫劝人。无钱休入众，遭难莫寻亲。
平生莫作皱眉事，世上应无切齿人。
士者国之宝，儒为席上珍。若要断酒法，醒眼看醉人。
求人须求英雄汉，济人须济急时无。
渴时一滴如甘露，醉后添杯不如无。
久住令人嫌，贫来亲也疏。酒中不语真君子，财上分明大丈夫。
出家如初，成佛有余。积金千两，不如明解经书。
养子不教如养驴，养女不教如养猪。
有田不耕仓廪虚，有书不读子孙愚，
仓廪虚兮岁月乏，子孙愚兮礼义疏。
同君一夜话，胜读十年书。人不通今古，马牛如襟裾。
茫茫四海人无数，哪个男儿是丈夫。
白酒酿成缘好客，黄金散尽为收书。
救人一命，胜造七级浮屠。城门失火，殃及池鱼。
庭前生瑞草，好事不如无。欲求生富贵，须下死工夫。
百年成之不足，一旦坏之有余。
人心似铁，官法如炉。善化不足，恶化有余。
水太清则无鱼，人太急则无智。知者减半，省者全无。
在家由父，出嫁从夫。痴人畏妇，贤女敬夫。是非终日有，不听自然无。
宁可正而不足，不可邪而有余。宁可信其有，不可信其无。
竹篱茅//www.souquanme.com舍风光好，道院僧房总不如。
命里有时终须有，命里无时莫强求。
道院迎仙客，书堂隐相儒。庭栽栖凤竹，池养化龙鱼。
结交须胜己，似我不如无。但看三五日，相见不如无。
人情似水分高下，世事如云任卷舒。会说说都市，不会说屋里。
磨刀恨不利，刀利伤人指；求财恨不多，财多害自己。
知足常足，终身不辱。知止常止，终身不耻。
有福伤财，无福伤己。差之毫厘，失之千里。
若登高必自卑，若涉远必自迩。三思而行，再思可矣。
使口不如自走，求人不如求己。
小时是兄弟，长大各乡里。妒财莫妒食，怨生莫怨死。
人见白头嗔，我见白头喜。多少少年亡，不到白头死。
墙有缝，壁有耳。好事不出门，恶事传千里。
贼是小人，智过君子。君子固穷，小人穷斯滥矣。
贫穷自在，富贵多忧。不以我为德，反以我为仇。
宁向直中取，不可曲中求。人无远虑，必有近忧。
知我者谓我心忧，不知我者谓我何求。
晴乾不肯去，直待雨淋头。成事莫说，覆水难收。
是非只因多开口，烦恼皆因强出头。
忍得一时之气，免得百日之忧。近来学得乌龟法，得缩头时且缩头。
惧法朝朝乐，期公日日忧。人生一世，草生一春。
白发不随老人去，看来又是白头翁。
月到十五光明少，人到中年万事休。
儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作马牛。
人生不满百，常怀千岁忧。今朝有酒今朝醉，明日愁来明日忧。
路逢险处难回避，事到头来不自由。药能医假病，酒不解真愁。
人贫不语，水平不流。一家养女百家求，一马不行百马忧。
有花方酌酒，无月不登楼。三杯通大道，一醉解千愁。
深山毕竟藏猛虎，大海终须纳细流。
惜花须检点，爱月不梳头。大抵选他肌骨好，不傅红粉也风流。
受恩深处宜先退，得意浓时便可休。
莫待是非来入耳，从前恩爱反为仇。
留得五湖明月在，不愁无处下金钩。
休别有鱼处，莫恋浅滩头。去时终须去，再三留不住。
忍一句，息一怒，饶一着，退一步。
三十不豪，四十不富，五十将相寻死路。
生不认魂，死不认尸。父母恩深终有别，夫妻义重也分离。
人生似鸟同林宿，大限来时各自飞。
人善被人欺，马善被人骑。人无横财不富，马无夜草不肥。
人恶人怕天不怕，人善人欺天不欺。善恶到头终有报，只争来早与来迟。
黄河尚有澄清日，岂可人无得运时。
得宠思辱，安居虑危。念念有如临敌日，心心常似过桥时。
英雄行险道，富贵似花枝。人情莫道春光好，只怕秋来有冷时。
送君千里，终须一别。但将冷眼看螃蟹，看你横行到几时。
见事莫说，问事不知；闲事莫管，无事早归。
假若染就真红色，也被旁人说是非。
善事可作，恶事莫为。许人一物，千金不移。
龙生龙子，虎生豹儿。龙游浅水遭虾戏，虎落平川被犬欺。
一举首登龙虎榜，十年身到凤凰池。
十年窗下无人问，一举成名天下知。
酒债寻常行处有，人生七十古来稀。
养儿代老，积谷防饥。鸡豚狗彘之畜，无失其时，数口之家，可以无饥矣。
常将有日思无日，莫把无时当有时。
时来风送滕王阁，运去雷轰荐福碑。
入门休问荣枯事，观看容颜便得知。
官清司吏瘦，神灵庙祝肥。息却雷霆之怒，罢却虎狼之威。
饶人算之本，输人算之机。好言难得，恶语易施。
一言既出，驷马难追。道吾好者是吾贼，道吾恶者是吾师。
路逢险处须当避，不是才人莫献诗。
三人同行，必有吾师焉。择其善者而从之，其不善者而改之。
少小不努力，老大徒伤悲。人有善愿，天必佑之。
莫吃卯时酒，昏昏醉到酉。莫骂酉时妻，一夜受孤凄。
种麻得麻，种豆得豆。天网恢恢，疏而不漏。
见客莫向前，做客莫向后。宁添一斗，莫添一口。
螳螂捕蝉，岂知黄雀在后。
不求金玉重重贵，但愿儿孙个个贤。
一日夫妻，百世姻缘。百世修来同船渡，千世修来共枕眠。
杀人一万，自损三千；伤人一语，利如刀割。
枯木逢春犹再发，人无两度再少年。未晚先投宿，鸡鸣早看天。
将相顶头堪走马，公侯肚里好撑船。富人思来年，贫人思眼前。
世上若要人情好，赊去物件莫取钱。死生有命，富贵在天。
击石原有火，不击乃无烟。人学始知道，不学亦徒然。
莫笑他人老，终须还到老。但能依本分，终须无烦恼。
君子爱财，取之有道。贞妇爱色，纳之以礼。
善有善报，恶有恶报；不是不报，日子未到。
人而无信，不知其可也。一人道好，千人传实。
凡事要好，须问三老。若争小可，便失大道。
年年防饥，夜夜防盗。学者如禾如稻，不学者如蒿如草。
遇饮酒时须饮酒，得高歌处且高歌。
因风吹火，用力不多。不因渔父引，怎得见波涛。
无求到处人情好，不饮从他酒价高。
知事少时烦恼少，识人多处是非多。
入山不怕伤人虎，只怕人情两面刀。
强中自有强中手，恶人须用恶人磨。
会使不在家豪富，风流不用着衣多。
光阴似箭，日月如梭。天时不如地利，地利不如人和。
黄金未为贵，安乐值钱多。
世上万般皆下品，思量惟有读书高。
世间好语书说尽，天下名山僧占多。
为善最乐，为恶难逃。羊有跪乳之恩，鸦有反哺之义。
你急他未急，人闲心不闲。隐恶扬善，执其两端。妻贤夫祸少，子孝父心宽。
既坠釜甑，反顾无益；已覆之水，收之实难。
人生知足何时足，人老偷闲且自闲。
处处绿杨堪系马，家家有路通长安。
见者易，学者难。莫将容易得，便作等闲看。
用心计较般般错，退步思量事事难。道路各别，养家一般。
从俭入奢易，从奢入俭难。知音说与知音听，不是知音莫与谈。
点石化为金，人心犹未足。信了肚，卖了无。
他人观花，不涉你目。他人碌碌，不涉你足。
谁人不爱子孙贤，谁人不爱千钟粟，奈五行不是这般题目。
莫把真心空计较，儿孙自有儿孙富。
与人不和，劝人养鹅；与人不睦，劝人架屋。
但行好事，莫问前程。河狭水急，人急计生。明知山有虎，莫向虎山行。
路不行不到，事不为不成；人不劝不善，钟不打不鸣。
无钱方断酒，临老始看经。点塔七层，不如暗处一灯。
万事劝人休瞒昧，举头三尺有神明。
但存方寸地，留与子孙耕。灭却心头火，剔起佛前灯。
惺惺常不足，蒙蒙作公卿。众星朗朗，不如孤月独明。
兄弟相害，不如友生。合理可作，小利莫争。
牡丹花好空入目，枣花虽小结实成。
欺老莫欺少，欺人心不明。随分耕锄收地利，他时饱暖谢苍天。
得忍且忍，得耐且耐；不忍不耐，小事成大。
相论逞英雄，家计渐渐退。贤妇令夫贵，恶妇令夫败。一人有庆，兆民感赖。
人老心未老，人穷志未穷。人无千日好，花无百日红。
杀人可恕，情理难容。乍富不知新受用，骤贫难改旧家风。
座中客常满，杯中酒不空。屋漏更遭连阴雨，行船又遇顶头风。
笋因落箨方成竹，鱼为奔波始化龙。
记得少年骑竹马，看看又是白头翁。
礼义生于富足，盗贼出于贫穷。天上众星皆拱北，世间无水不朝东。
君子安贫，达人知命。忠言逆耳利于行，良药苦口利于病。
顺天者存，逆天者亡。人为财死，鸟为食亡。
夫妻相合好，琴瑟与笙簧。有儿贫不久，无子富不长。
善必寿考，恶必早亡。爽口食多偏作病，快心事过恐生殃。
富贵定要安本分，贫穷不必枉思量。
画水无风空作浪，绣花虽好不闻香。
贪他一斗米，失却半年粮；争他一脚豚，反失一肘羊。
龙归晚洞云犹湿，麝过春山草亦香。
平生只会量人短，何不回头把自量。
见善如不及，见恶如探汤。人贫志短，马瘦毛长。自家心里急，他人未知忙。
贫无义士将金赠，病有高人说药方。
触来莫与竞，事过心头凉。秋至满山多秀色，春来无处不花香。
凡人不可貌相，海水不可斗量。
清清之水为土所防，济济之士为酒所伤。
蒿草之下，或有兰香；茅茨之屋，或有侯王。
无限朱门生饿殍，几多白屋出公卿。
醉后乾坤大，壶中日月长。万事省先定，浮生空自忙。
千里送毫毛，寄物不可失。一人传虚，百人传实。世事明如镜，前程暗似漆。
良田万顷，日食一升；大厦千间，夜眠八尺。千经万典，孝义为先。
一字入公门，九牛拖不出。衙门八字开，有理无钱莫进来。
富从升合起，贫因不算来。家中无才子，官从何处来。
万事不由人计较，一身都是命安排。急行慢行，前程只有许多路。
人间私语，天闻若雷；暗室亏心，神目如电。
一毫之恶，劝人莫作；一毫之善，与人方便。
亏人是祸，饶人是福。天眼恢恢，报应甚速。
圣贤言语，神钦鬼伏。人各有心，心各有见。
口说不如身逢，耳闻不如目见。
养军千日，用在一朝。国清才子贵，家富小儿骄。
利刀割体痕易合，恶语伤人恨不消。
公道世间惟白发，贵人头上不曾饶。
有钱堪出众，无衣懒出门。为官须作相，及第早争先。
苗从地发，树向枝分。父子合而家不退，兄弟合而家不分。
官有正条，民有私约。闲时不烧香，急时抱佛脚。
幸生太平无事日，恐逢年老不多时。国乱思良将，家贫思贤妻。
池塘积水须防旱，田地深耕足养家。根深不怕风摇动，树正不愁月影斜。
奉劝君子，各宜守己，只此呈示，万无一失。
书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。黑发不知勤学早，白首方悔读书迟。
其实，《增广贤文》当中的道理有些不切实际，需要你的亲身体会。
古今贤文（志向篇）
山立在地上，人立在志上。月缺不改光，剑折不改钢。鸟要紧的是翅膀，人要紧的是理想。胸无理想，枉活一世。三军可夺帅，匹夫不可夺志。虎瘦友心在，人穷志不穷。立下凌云志，敢去摘星星。有志周行天下，无志寸步难行。天下无难事，只要肯攀登。
年怕中秋月怕半，男儿立志在少年。船大不怕浪高，志大不怕艰险。没有爬不过的山，没有闯不过的险滩。见异思迁，土堆难翻；专心致志，高峰能攀。无志之人常立志，有志之人立长志。实践是实现理想的阶梯，知识是实现理想的翅膀。不学杨柳随风摆，要学青松立山冈。
古今贤文（真理篇）
坚持真理，实事求是。联系实际，有的放矢。不入虎穴，焉得虎子。近水识鱼性，近山识鸟音。欲知山事事，须问打柴人。百闻不如一见，百见不如一干。伟大出于平凡，理论来自实践。没有调查，没有发言权。兼听则明，偏听则暗。
满招损，谦受益。自满的人学一当十，虚心的人学十当一。孔小不补，孔大受苦。户枢不蠹，流水不腐。闻过则喜，知过必改。从善如流，疾恶如仇。钟不敲不响，话不说搜趣网不明。良药苦口利于病，忠言逆耳利于行。
古今贤文（合作篇）
人心齐，泰山移。独脚难行，孤掌难鸣。水涨船高，柴多火旺。三个臭皮匠，赛过诸葛亮。一块砖头砌不成墙，一根木头盖不成房。一个篱笆三个桩，一个好汉三个帮。一根竹竿容易弯，三根麻绳难扯断。一花独放不是春，万紫千红春满园。
知己知彼，将心比心。远水难救近火，远亲不如近邻。美不美，故乡水；亲不亲，故乡人。海内存知己，天涯若比邻。君子之交淡如水，小人之交酒肉亲。豆角开花藤牵藤，朋友相处心连心。
古今贤文（劝学篇）
长江后浪推前浪，世上今人胜古人。若使年华虚度过，到老空留后悔心。有志不在年高，无志空活百岁。少壮不努力，老大徒伤悲。好好学习，天天向上。坚持不懈，久炼成钢。三百六十行，行行出状元。冰生于水而寒于水，青出于蓝而胜于蓝。书到用时方恨少，事非经过不知难。
身怕不动，及怕不用。手越用越巧，脑越用越灵。三天打鱼，两天晒网，三心二意，一事无成。一日练，一日功，一日不练十日空。拳不离手，曲不离口。刀不磨要生锈，人不学要落后。书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。师傅领进门，修行在自身。熟能生巧，业精于勤。
古今贤文（读书篇）
欲知天下事，须读古今书。学了就用处处行，光学不用等于零。不能则学，不知则问；读书全在自用心，老师不过引路人。
好曲不厌百回唱，好书不厌百回读。读书贵能疑，疑能得教益。默读便于思索，朗读便于记忆。初读好书，如获良友；重读好书，如逢故知。处处留心皆学问，三人同行有我师。
功过是非后人评的前一句是什么?
功过是非后人评的前一句：无字碑头镌字满。
原文为：千秋公案翻云雨，百顷良田变土田。无字碑头镌满字，功过是非后人评。出自郭沫若的《咏乾陵》，描述的是武则天的无字碑，“功过自有后人评”为后人所述，意思是是功是过自有后人评论。
原句的意思是：一千年的公案翻动云雨，几百顷的良田变成了土田。无字碑上写满了字，谁还能认得出原来的文字。无字碑因最初碑上未刻一字而得名，自秦汉以来，帝王将相无不希望死后能树碑立传，中国历史上唯一一位正统女皇帝的石碑却没有刻一个字。
无字碑虽未刻录任何文字，但形制、纹饰已表达或者远远超过了文字所能表达得更为深层的政治社会含义。
碑上用一些艺术符号，比如用碑石超常规的巨大体量，用螭首方趺超越古今的奇特形制，用专属皇帝的九尊龙纹来表明武则天的政治地位，这或许正是武则天或者唐中宗的明智之举，故而使“无字碑”得以保留至今。
陕西文物研究所在一次考查时，无意间发现在无字碑的阳面，从上到下刻满了方格子，经考证，这些并不是后人刻上去的。这些方格子每个长4厘米，宽5厘米，排列整齐。只有一种可能，它们就是当初准备在石碑上刻字用的，而且已经准备好了碑文。
墓碑对联大全
[写给友人]
1.
平生风义兼师友
来世因缘结弟兄
千里吊君惟有泪
十年知已不因文
海阔天空忽悲西去
乌啼月落犹望现归
2.
大海因浪花而美丽，人生因友谊而充实，我把快乐的音符作为礼物送给你,愿爱你的人更爱你。
3.
朋友,相识、相知、相念……
[各行业墓志铭]
1.医德誉同济，人品励后辈；笑貌今犹在，怀念到永恒
2. 教师：鞠躬尽瘁，精心治校育桃李；风范长存，德才兼备铸师魂；为人师表，桃李天下；献身教育，功在千秋；
3.育传身教，育人一方；尽心尽责，勤勉一搜趣网生
4. 师恩难忘意深浓,桃李人间茂万丛.历苦耕耘勤育李,谆谆教诲记心中
5. 程门立雪古今传,师训铭心重似山.佳日欣临鸣鼓乐,吾家未忘校园艰。
[写给夫妻对方]
1.夫妻相共情深似海，一朝决别痛彻心扉；
2. 弄不清思绪万千，望不穿心湖微澜，看不透咫尺牵绊，数不尽月夜更换，舍不去情深缘浅，放不下无尽挂牵。
3. 有阳光普照的地方就有我的祝福，凡是有月亮照耀的地方就有我的思念。
[感恩父母]
1.忘不了的养育之恩，割不断的儿女情
2.聪慧能干从不弃慈爱如母感天地
3.英年早逝痛不已清风明月永思念
4. 谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻——我的母 亲
5. 母仪千古、福寿全归、典型宛在、勤劳一生 俭朴家风、教子有方、忠厚待人、德及梓里、名留后世、永垂不朽、千古流芳、间容宛在、松柏长青、驾返蓬莱、骑鲸西归、哲人其萎、鹤归华表、宝婺星沉、凤落长空
6.留给儿女的很多很多，儿女们给你的太少太少
7. 爸爸妈妈，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的追忆
8.身处贫贱，志行坚贞；积善成德，宜享其隆
9.庇佑子孙，事业有成；铭碑纪表，后世显荣
10. 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙
11. 清名终古长留有才有德事业长存 道至今犹在为国为民斯人可法
12. 留有勤劳典范美德堪称吾侪典范 继承革命家风遗言长示后世儿孙
13. 长记慈惠传后世 永留典范在人间
14.多年教导，音容笑貌永铭心下，教子耕读成大器
15.一朝诀别，言谈举止化为儿行，嘱孙文武继良风
16. 寿越八秩，惠言惠行炳后世含辛茹苦，独当风雨四十载 仙游九天，仁爱仁心传千秋呕心沥血，力践耕读一百年
17. 节俭律己，抱儿育女，恩情难忘严父荣归，想念惟流伤感泪
18. 勤力持家，养子扶孙，功德圆满子孙哀悼，惭愧未报养育恩
19. 完来大璞眼天地 留得和风惠子孙
20. 著作等身身不老 子孙维业业长存
21. 慎终不忘父母志 追远常存孝子心
22.正气一身昭日月
23.仁德两字传子孙
24.养育千恩，海阔天长。铭记于斯，喻嗣不忘！
25.养子女功德比山重敬父母不忘养育恩
26.忘不了的养育之恩，割不断的儿女情 27. 爸爸妈妈原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒 的追忆。
28. 谁在我跌倒时将我扶起，给我创痛的地方一个吻——我的母 亲。
29. 父亲是山母亲是水,走遍千山万水,总走不出山的呼唤水的挂念
30.百呼不闻严慈声，千载难忘养育恩
31.慈恩不尽莲花座，好梦已圆罗汉堂
32.劳模父母含辛茹苦，人中之杰留芳千古
33.一生奉献于儿女，心底无私天地宽；
34.严教如山嘉勉子孙，慈恩似海福泽后代；
35. 于事业精益求精，于人生善良热情，于儿女言传身教，于生活勤俭始终；
36. 春花秋月何时了，冷雨黯风此刻终，悼念不忘亲教诲，情怀 仍忆旧音容；
37. 寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女 情长伴终年；
38. 相依为命度难关，相敬如宾共举案，相得益彰育儿女，相濡 以沫尽晚年；
39. 风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父 长眠笑九泉；
40.父女情，母女爱；长相依，永相伴
41. 相依为命度难关，相敬如宾共举案，相得益彰育儿女，相濡 以沫尽晚年；
42. 寸草之恩报春晖，滴水之情报涌泉，父母之恩重如山，儿女 情长伴终年；风风雨雨几十年，养育之恩受艰难，愤然离世倍思念，愿父长眠笑九泉；
[写给儿女的话]
1.愿掌上明珠的灵魂在此得到永生
2. “他来到这世上，四处看了看，不太满意，就回去了。”——夭折婴儿
3.愿爱子（女）与天地共存
4.会有天使替我爱你
5.宝贝，原谅我用这普通的墓碑，表达无尽的思念和永恒的爱
6.宝贝，让我思念的小舟满载爱伴你远航
7.愿掌上明珠在此安息
8. 安息吧，孩子！无论是在遥远的天堂，还是在我心中，你都是最美丽的天使
9.你来过，很优秀
10.我来过，我很乖
11.愿我的爱常伴宝贝左右
12.希望在天堂的你依然是个快乐的天使！
13.轮回后，我们还做母（父）女
14.宝贝，天堂会因为你的存在而变得更加美丽
15.轻轻的我走了，正如我轻轻的来
16.流年似水，纯真依旧
17.睡在这里的是一个热爱自然和真理的孩子
18.青春无悔正当年却随仙人做千古
19. 四世同堂齐悲哀而悼英才传一世
[名人墓志铭赏析]
1.大文豪萧伯纳的墓志铭：“我早就知道无论我活多久，这种事情还是一定会发生。”
2.作家海明威的墓志铭：“恕我不起来了！”
3.卢梭：“睡在这里的是一个热爱自然和真理的人。”
4. 马克吐温：“他观察着世态的变化，但讲述的却是人间的真理。”
5.贝多芬：“他总是以他自己的一颗人类的善心对待所有的人。”
6. 普希金：“这儿安葬着普希金和他年轻的缪斯，爱情和懒惰， 共同消磨了愉快的一生；他没有做过什么善事，可在心灵上，却实实在在是个好人。”
7. “躺在这墓碑下面的是吝啬鬼杰米瓦特，他在某天上午10时去世，当然，他省下了一顿午餐。”——吝啬鬼“这儿躺着一个不肯花钱买药的人，他若是知道葬礼的花费有多少，大概会追悔他的吝啬。”
8. 在赫瑞斯提前为他撰写的墓志铭里，这样写道：这是个快乐的人，而且是个独乐的人。 这个人可以说今天是他自己的，内心无忧无虑的人， 能够说:让他们明天倒霉去吧，反正我活过了今天。
[通用版]
1.生如夏花之绚烂,死如秋叶般静美
2.我思念的小舟满载祝福伴你远航天涯
3.求福不如求平安，平安就是添福寿
4. 我渴望在这个墓穴里找到安宁！和母亲在一起，我觉得死也轻松。象早年那样，我可以安身了，现在，永远，又能和母亲并排而眠。
5.阳刚正气，抗强搜趣网助弱，热肠屈已为友而想，儿狠只顾去，唯 留思念让亲人想见只能在梦中。
6.在这多雨的季节，我的无尽思念已化作绵绵雨丝落入九泉。
7.你的生命是一曲难忘的歌
8. 您从我们身边被悄悄地带走了，但我们曾经拥有的谁也无法带走。
9. 生命不是永恒的赠品，死亡终究是人生必经的过程，但，在我心底你们一直都未曾离开……
10.赠我的至爱的人：无尽的思念，无悔的守候
11.闪烁在银河间，我的心音，你是否还能听见？
12. 身后满是你留下的回忆，而我却在也无法回首，眼前满是你 缥缈的身影
13.玫瑰，在绽放中永恒
14. 绵绵细雨是我对你的无穷思念，屡屡微风是我对你的无尽的爱
15.我生命里美好一切愿与你分享
16.音容笑貌,尤存于心
17.爱幽幽，思绵绵，望断秋水；哭无泪，呼无声，寸断肝肠
18.德留人间，福荫后代；
19.为事业奉献终生鞠躬尽瘁，尽忠诚正气凛然光明磊落；
20. 踏着桥来到这个世界，顺着桥又去了另一个世界，桥架起了事业也筑建了家，虽然步履匆匆，但却留下了许多许多。
21. 横空陨星落，艺坛失英才，晨曦光照日，还期化鹤归；
22.以有涯之生命，创永恒之艺术；
23.紫气盈福地、祥云拥洞天
24.留得天地同静养、忘却古今共安眠
25.祖功宗德流芳远春露秋霜世泽长
26. 当你思念我时，请抬头看看天syxCCm上，那繁星中最亮的一颗，便 是我的目光。
27. 人生的路，走到尽头，酸甜苦辣，屈辱与辉煌，都已成为过 去。难以割的，唯有一份亲情。
28. 您匆匆离去，给我们带来了无尽的思念；您一生为人品行， 在我们心里树起了一座丰碑。
29.一生辛苦默默无闻不求名，举世操劳鞠躬尽瘁为他人。
30. 生命不是永恒的赠品，死亡终究是人生必经的过程，但，在 我心底你们一直都未曾离开……
31.闪烁在银河间，我的心音，你是否还能听见？
32.我将在这里看尽人世间的种种，心中再不起一丝波澜
33.梦断英伦志未酬，魂归故里情幽幽
34.厚德待人两袖清风存骨气
35.精心育我一弯明月梦慈容
36.余荫泽后青史永垂风范遗世明德维馨流芳百世
37.一生心性厚、百世子孙贤
38.德馨永享开千脉、荫泽长存佑远宗
39. 冰霜比节流芳远
40.日月昭恩惠泽深
41.良操美德千秋在，冰心梅魂万古存
42.仰之弥高，钻之弥坚
43.难舍的亲情，永远的怀念
44.一生善德献精诚，世代缅怀颂千秋
45.宁静致远
46.生前忠节似枫凌霜雪，身后高风为水昭青天；
47. 于事业精益求精，于人生善良热情，于儿女言传身教，于生 活勤俭始终；
48. 一身正气度时光，两袖清风心安康，鞠躬尽瘁为祖国，死而 后已美名杨；
49.良操美德千秋在亮节高风万古存
50.品德高尚世间楷模名垂千古福荫后代
51.横空陨星落，艺坛失英才，晨曦光照日，还期化鹤归；
52.以有涯之生命，创永恒之艺术；
53.聪明好学活泼友爱人皆喜欢，遨游太空寄予山水一路平安；
54.聪明勤俭、宽厚仁爱
55.功昭日月、德配天地
56.敦厚仁爱、慈容犹在
57.万方共冥、追思如潮
58.为事业奉献终生鞠躬尽瘁，尽忠诚正气凛然光明磊落；
59. 踏着桥来到这个世界，顺着桥又去了另一个世界，桥架起了 事业，也筑建了家，虽然步履匆匆，但却留下了许多许多。
60. 人生的路，走到尽头，酸甜苦辣，屈辱与辉煌，都已成为过 去。难以割的，唯有一份亲情。
61. 您匆匆离去，给我们带来了无尽的思念；您一生为人品行， 在我们心里树起了一座丰碑。
62.一生辛苦默默无闻不求名，举世操劳鞠躬尽瘁为他人。
63. 当你思念我时，请抬头看看天上，那繁星中最亮的一颗，便 是我的目光。
