原句子为：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟。

“书山有路勤为径，学海无涯苦作舟”出自唐韩愈的《古//www.souquanme.com今贤文劝学篇》，意思是书初看是没有路可走，只有勤奋才能开创一条路。学习知识就如一个人身在大海中一样，只有在里面悟出道理，学为所用，这样就好比一条属于自己的船。知识转化为智慧之船，人生里程的航行就有了方向。

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读书人都爱书。自古以来，不少名人将自己勤奋读书的情趣写成对联，用以自勉或互勉：

鲁迅在北京“老虎尾巴”书房西壁挂有一副集屈原《离骚》句联：“望崦嵫而勿迫；恐鹈鸟之先鸣”。他在《彷徨》的题词也引了《离骚》中的“路漫漫其修远兮，吾将上下而求索”， 正好是这一联的注脚。

周恩来读中学时，撰写一联：“与有肝胆人共事，从无字句处读书”。把如何交友，怎样读书说得明朗透彻。

毛泽东在湖南第一师范学习期间，曾写一联：“贵有恒，何必三更起五更眠；最无益，只怕一日曝十日寒”。把读书要持之以恒、循序渐进的道理说得透彻明了。

历史学家范文澜在自己书斋中悬有一联，用以自勉：“板凳要坐十年冷；文章不写一句//www.souquanme.com空”。

当代作家柯灵，从小爱好读书，他的书房也挂一副趣联：“读书心搜趣网细丝抽茧，练句功深石补天”。

参考资料来源：百度百科-学海无涯

苦海无边的下一句是回头是岸，出自宋朝朱熹的《朱子语类》。

苦海无边，回头是岸，原是佛教用语，苦海无边指生死轮回如同苦海，无边无际。常和“回头是岸”连用。回头是岸，指通过佛教的修行悟道，才能获得涅槃。 后演变为汉语成语，这个成语现用来比喻做坏事的人只要彻底悔改，就有出路。

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朱子语类，朱熹与其弟子问答的语录汇编 。中国宋代景定四年（1263年）黎靖德以类编排，于咸淳六年（1270年）刊为《朱子语类大全》140卷，即今通行本《朱子语类》。

此书编排次第，首论理气、性理、鬼神等世界本原问题，以太极、理为天地之始；次释心性情意、仁义礼智等伦理道德及人物性命之原；再论知行、力行、读书、为学之方等认识方法。又分论《四书》、《五经》，以明此理，以孔孟周程张朱为传此理者，排释老、明道统。《朱子语类》基本代表了朱熹的思想，内容丰富，析理精密。主要版本有宋咸淳二年《朱子语类》书影刊本、明成化九年（1473）陈炜刻本、清吕留良宝诰堂刻本、广州书局本www.souquanme.com等。中华书局有排印本。

朱熹是宋代理学的集大成者，他继承了北宋程颢、程颐的理学，完成了客观唯心主义的体系。认为理是世界的本质，“理在先，气在后”，提出“存天理，灭人欲”。朱熹学识渊博，对经学 、史学、文学、乐律乃至自然科学都有研究。其词作语言秀正，风格俊朗，无浓艳或典故堆砌之病。不少作品的用语看得出都经过斟酌推敲，比较讲究。但其词意境稍觉理性有余，感性不足，盖因其注重理学的哲学思想故也。

参考资料来源：百度百科-朱子语类

学海无涯是一个成语，本身没有一下句。

学海无涯

［成语解释］学海：知识。学问的海洋无边无际。

［典故出处］明张岱《小序》：“学海无边，书囊无底。世间书怎读得尽。”

译文：学问的海洋无边无际，书的数量见不到底，世界上的书怎么读得完。

［近义词］学无止境、知也无涯

［反义词］不学无术

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作分句；用于人

［成语结构］主谓式

［产生年代］近代

近义词：学无止境   

［成语解释］指学业上是没有尽头的，应奋进不息。

［典故出处］当代梁实秋《学问与趣味》：“学无止境，一生的时间都嫌太短。”

［近义词］学海无涯

［反义词］不学无术

［常用程度］常用

［感情色彩］褒义词

［语法用法］作宾语、定语；用于劝诫人

［成语结构］主谓式

［产生年代］近代