积怨成祸上半句是积爱成福。

这句话的意思是积攒小爱会汇聚成洪福，堆mjyFwxUwde积小怨会导致灾祸。出自《淮南子》中名句。

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积爱成福，积怨成祸出自于淮南子。

《淮南子》相传是由西汉皇族淮南王刘安主持撰写，故而得名。该书在继承先秦道家思想的基础上，综合了诸子百家学说中的精华部分，对后世研究秦汉时期文化起到了不可替代的作用。 [2]  班固《汉书艺文志》将其归入“纵横家”，《四库全书总目》归入“杂家”，属于子部。

《淮南子》在继承先秦道家思想的基础上，糅合了阴阳、墨、法和一部分儒家思想，但主要的宗旨属于道家。“鸿”是广大的意思，“烈”是光明的意思（东汉高诱《淮南鸿烈解序》）。作者认为此书如道一样包括了广大而光明的通理。

《淮南子》原书中有内篇二十一卷，中篇八卷，外篇三十三卷，至今存世的只有内篇，现今出版版本，大多对内篇进行删减后再出版。“说林、说山、人闲诸篇多纪古事”。这部书的思想内容以道家思想为主，同时夹杂着先秦各家的学说，故《汉书艺文志》将之列为纵横家类。

梁启超说：“《淮南鸿烈》为西汉道家言之渊府，其书博大而和有条贯，汉人著述中第一流也。”胡适说：“道家集古代思想的大成，而淮南书又集道家的大成。”刘文典写有《淮南鸿烈集解》。

参考资料来源：百度百科-淮南子

一、积爱成福下一句：积怨成祸。      

二、自汉刘向 《淮南子人间训》： “夫积爱成福，积怨成祸。”       

三、意思     

劝告人们多 “积爱”，多做有益于人的事，“赠人玫瑰， 手留余香”。少 “积怨”，不做坑人害人、损人利己的事，就不会 “引火烧身”!

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《人间训》重点论述祸与福的关系，其主旨用《要略》的话说，就//www.souquanme.com是“观祸福之变，察利害之反，钻脉得失之迹，标举终始之坛也。分别百事之微，敷陈存亡之机，使人知祸之为福，亡之为得，成之为败，利之为害也”。

文章以大量的历史事例、寓言等，论述了人世间的各种对立关系，以祸福为中心，涉及了得失、损益、利害、功罪、取舍、毁誉等诸多方面，具有很强的辩证法意味。

作者首先从主观和客观两个方面，论述和分析了祸福产生的根源，认为“夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之”，祸与福的产生，很大程度上是由人自身的原因造成的，不能不慎重对待。其次，作者认为，“祸与福同门，利与害为邻”，祸、福互相依存、转化，坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。

积爱成福，//www.souquanme.com下一句是积怨成祸。该句出自汉朝刘向《淮南子人间训》。

所在原文：“及至火之燔孟诸而炎云台，水决九江而渐荆州，虽起三军之众，弗能救也。夫积爱成福，积怨成祸。若痈疽之必溃也，所浼者必多矣。”

译文：然而，当大火蔓延到孟竹泽，蔓延到云孟泽时，九江洪水突然爆发，淹没了整个荆州，全国的军队即使无法扑灭封锁。善心的积累带来了善，怨恨的积累带来了恶，它就像溃疡一样，必须溃烂，污染许多//www.souquanme.com地方。

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《人间训》重点论述祸与福的关系，作者首先从主观和客观两个方面，论述和分析了祸福产生的根源，认为“夫祸之来也，人自生之；福之来也，人自成之”，祸与福的产生，很大程度上是由人自身的原因造成的，不能不慎重对待。

其次，作者认为，“祸与福同门，利与害为邻”，祸、福互相依存、转化，坏事可以引出好的结果，好事也可以引出坏的结果。“塞翁失马”就是一个很好的例子。因此，看问题不能绝对，要用辩证的眼光去对待祸与福。

作者还讲到了祸福与时世的关系，在一个时代可以带来福气的品行举动，在另一个时代可能就是祸根，“圣人虽有其志，不遇其世，仅足以容身，何功名之可致也”。所以，要因时而变，不能泥而不化。

参考资料来源：百度百科-淮南子人间训