东西南北中,下一句是什么
东西南北中,下一句是什么下一句是好酒在张弓 。
以下是俗语的相关介绍:
俗语,是汉语语汇里为群众所创造,并在群众口语中流传,具有口语性和通BBzKeFhIP俗性的语言单位,是通俗并广泛流行的定型的语句,简练而形象化,大多数是劳动人民创造出来的。反映人民生活经验和愿望。俗语,也称常言,俗话,搜趣网这三者是同义词。
俗语一词,已经普遍用作语言学的术语;常言一词,带有文言的色彩;俗话一词,则有口语的气息。俗语使人们的交流更加方便且具有趣味性,具有地方特色。
歇后语,但一些俗语介乎几者之间。俗语来源很广,既来自人民群众的口头创作,也和诗文名句、格言警语、历史典故等有关联。
以上资料参考百度百科——俗语
含:“南北东西,南北东西”的古诗?
江南(汉乐府)
江南可采莲。
莲叶何田田,
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,
鱼戏莲叶西,
鱼戏莲叶南,
鱼戏莲叶北。
何兆 赠兄
洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
【南北东西】九千里,除兄与弟更无人。
吴融 云
【南北东西】似客身,远峰高鸟自为邻。
清歌一曲犹能住,莫道无心胜得人。
苏轼 蜀搜趣网僧明操思归龙丘子书壁
更厌劳生能几日,莫将归思扰衰年。
片云会得无心否,【南北东西】只一天。
王安石 勘会贺兰溪主
贺兰溪上几株松,【南北东西】有几峰。
买得住来今几日,寻常谁与坐从容。
陈与义 五月二日避贵寇入洞庭湖绝句
鼓发嘉鱼千面雪,乱帆和雨向湖开。
何妨【南北东西】客,一听湘妃瑶瑟来。
吕本中 采桑子
恨君不似江楼月,【南北东西】,【南北东西】,只有相随无别离。
恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时?
陈瓘 卜算子
只解劝人归,都不留人住。
【南北东西】总是家,劝我归何处。
去住总由天,天意人难阻。
若得归时我自归,何必闲言语。
点绛唇 【宋】林逋
金谷年年,乱生春色谁为主? 余花落处,满地和烟雨。 又是离歌,一阕长亭暮。 王孙去。萋萋无数,南北东西路。
江南可采莲。
莲叶何田田,
鱼戏莲叶间。
鱼戏莲叶东,
鱼戏莲叶西,
鱼戏莲叶南,
鱼戏莲叶北。
何兆 赠兄
洛阳纸价因兄贵,蜀地红笺为弟贫。
【南北东西】九千里,除兄与弟更无人。
吴融 云
【南北东西】似客身,远峰高鸟自为邻。
清歌一曲犹能住,莫道无心胜得人。
苏轼 蜀搜趣网僧明操思归龙丘子书壁
更厌劳生能几日,莫将归思扰衰年。
片云会得无心否,【南北东西】只一天。
王安石 勘会贺兰溪主
贺兰溪上几株松,【南北东西】有几峰。
买得住来今几日,寻常谁与坐从容。
陈与义 五月二日避贵寇入洞庭湖绝句
鼓发嘉鱼千面雪,乱帆和雨向湖开。
何妨【南北东西】客,一听湘妃瑶瑟来。
吕本中 采桑子
恨君不似江楼月,【南北东西】,【南北东西】,只有相随无别离。
恨君却似江楼月,暂满还亏,暂满还亏,待得团圆是几时?
陈瓘 卜算子
只解劝人归,都不留人住。
【南北东西】总是家,劝我归何处。
去住总由天,天意人难阻。
若得归时我自归,何必闲言语。
点绛唇 【宋】林逋
金谷年年,乱生春色谁为主? 余花落处,满地和烟雨。 又是离歌,一阕长亭暮。 王孙去。萋萋无数,南北东西路。
座不分南北东西搜趣网,下句是x无论春秋冬夏
座不分南北东西,台无论春秋搜趣网冬夏
扬州乐善庵
有月即登台 无论春秋冬夏
是风皆入座 不分南北东西
——清李 渔
【对仗简析是风皆入座 不分南北东西
——清李 渔
“有月”与“是风”,“登台”“入座”都是动宾结构;“春秋冬夏”与“南北东西”系句内自对,为季节名词系列和方位名词系列的自对。
扬州乐善庵
有月即登台 无论春秋冬夏
是风皆入座 不分南北东西
——清李 渔
【对仗简析是风皆入座 不分南北东西
——清李 渔
“有月”与“是风”,“登台”“入座”都是动宾结构;“春秋冬夏”与“南北东西”系句内自对,为季节名词系列和方位名词系列的自对。
《三字经》里“日南北,日东西”的下一句是什么?
日南北,日西东下一句:此四方,应乎中。