男有分，女有归
分→指的是职业之分。
归→指的是女生的归宿。
按文意来说，是指男子各有良好的职业，且安於其所，然而女子，在古代，嫁鸡随鸡，嫁狗随狗，所以希望她们都能有好的归宿。
故人不独亲其亲,不独子其子,使老有所终,壮有所用,幼//www.souquanme.com有所长,矜(guān)、寡、孤、独、废疾者皆有所养,男有分(fèn),女有归。

意思是：男子有职务，女子有归宿。
出自到大道之行也
大道之行也
【作者】《礼记》
大道之行也，天下为公，选贤与能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。
译文：
在大道施行的时候，天下是人们所共有的，把品德高尚的人、能搜趣网干的人选拔出来，讲求诚信，培养和睦（气氛）。所以人们不单奉养自己的父母，不单抚育自己的子女，要使老年人能终其天年，中年人能为社会效力，让年幼的孩子有可以健康成长的地方，让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养，男子有职务，女子有归宿。对于财货，人们憎恨把它扔在地上的行为，却不一定要自己私藏；人们都愿意为公众之事竭尽全力，而不一定为自己谋私利。因此奸邪之谋不会发生，盗窃、造反和害人的事情不发生。所以大门都不用关上了，搜趣网这叫做理想社会。

此处的「分」指的是职责、本份。古今的意思详述如下：

古代意思：

题目文章出自《礼记．礼运》「 大道之行也，天下为公。选贤与能，讲信脩睦，故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜寡孤独废疾者，皆有所养。男有分，女有归。货恶其弃於地也，不必藏於己；力恶其不出於身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。」

此处的「男有分，女有归」指的是男生皆有职责，女生皆有好的归宿。其中的「分」指的是士农工商等的职业，意思接近本分、责任。

古代其他意思还有：

区别。如：「是君子、小人之分也。」《荀子．不苟》

配与、给与。如：「衣食所安，弗敢专也，必以分人。」《左传》

现代意思：

现代的「分」有以下意思，主要是与「合」相对：

将整体变成若干部分。如：「分割」、「划分」、「分队」

辨别。如：「分辨」、「分别」

分担。如：「分忧解劳」

应该是“贤者在位，能者在职”：贤德的人居于掌权的地位，有才干的人担当合适的职务。

《大道之行也》选自《礼记礼运》。
《礼记》一书的编定是西汉礼学家戴德和他的侄子戴圣。
戴圣选编的四十九篇本叫《小戴礼记》，即我们今天见搜趣网到的《礼记》。

大道之行也
大道之行也，天下为公，选贤与(jǔ)能，讲信修睦。故人不独亲其亲，不独子其子，使老有所终，壮有所用，幼有所长，矜、寡、孤、独、废疾者皆有所养，男有分，女有归。货恶其弃于地也，不必藏于己；力恶其不出于身也，不必为己。是故谋闭而不兴，盗窃乱贼而不作，故外户而不闭，是谓大同。