三字经匏土革木石金上一句(三字经中的革土的前面的一个字是什么 怎么读)

匏土革木石金、,丝与竹乃八音、注释匏:匏瓜。古代用作乐器。土:粘土,可做成埙,古代一种陶制的乐器。革:皮革。金:金属。丝:丝线。竹:竹子。调:声......

三字经匏土革木石金上一句(三字经中的革土的前面的一个字是什么 怎么读)

匏土革木石金、 丝与竹乃八音、

注释
匏:匏瓜。古代用作乐器。
土:粘土,可做成埙,古代一种陶制的乐器。
革:皮革。
金:金属。
丝:丝线。
竹:竹子。
调:声音和谐。

匏土革木石金丝与竹乃八音的意思

“匏土革,木石金,丝与竹,乃八音”出自《三字经》,这句话的意思是:我国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、粘土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。

启示:音乐可陶冶人的情怀,我国文明久远、历史悠久,文化丰富,音乐也非常突出。好的音乐可以增强人的修养,调剂人的身心,优美的东方音乐更具迷人的特色。

扩展资料:

广东八音广泛流行于我国南方的最古老乐种之一,属民间音乐。八音至少早在宋代就出现。因使用8类乐器而得名,即:弦(二胡)、琴(月琴、扬琴、三弦)、笛(唢呐)、管(长、短喉管)、箫(横箫、直箫、洞箫)、锣、鼓、钹等。

广东茂名八音的资料,该资料写着:“八音,一种吹打乐组合,由8人组成,有吹、击、弦乐器。有固定的曲谱和曲牌,根据婚丧、祭祀或庆典要求选用。演奏时有规定的服饰,一般穿艳丽袍褂礼服,抬锣鼓亭,按打击乐、管弦乐的顺序,边行边演奏,八音在清嘉庆、道光年间盛行于茂名信宜镇隆地区,其中以德乔的最盛名。”

参考资料来源:

百度百科-《三字经》

三字经全文

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三字经 (全文)
[ 宋朝 ] 王应麟
rénzhīchūxìngběnshàn
人之初,性本善。
xìngxiāngjìnxíxiāngyuǎn
性相近,习相远。
gǒubújiàoxìngnǎiqiān
苟不教,性乃迁。
jiàozhīdàoguìyǐzhuān
教之道,贵以专。
xīmèngmǔzélínchǔ
昔孟母,择邻处。
zǐbùxuéduànjīzhù
子不学,断机杼。
dòuyānshānyǒuyìfāng
窦燕山,有义方。
jiāowǔzǐmíngjùyáng
教五子,名俱扬。
yǎngbújiàofùzhīguò
养不教,父之过。
jiàobùyánshīzhīduò
教不严,师之惰。
zǐbùxuéfēisuǒyí
子不学,非所宜。
yòubùxuélǎohéwéi
幼不学,老何为。
yùbùzhuóbùchéngqì
玉不琢,不成器。
rénbùxuébùzhīyì
人不学,不知义。
wéirénzǐfāngshàoshí
为人子,方少时。
qīnshīyǒuxílǐyí
亲师友,习礼仪。
xiāngjiǔlíngnéngwēnxí
香九龄,能温席。
xiàoyúqīnsuǒdāngzhí
孝于亲,所当执。
róngsìsuìnéngrànglí
融四岁,能让梨。
dìyúzhǎngyíxiānzhī
弟于长,宜先知。
shǒuxiàotìcìjiànwén
首孝悌,次见闻。
zhīmǒushùshímǒuwén
知某数,识某文。
yīérshíshíérbǎi
一而十,十而百。
bǎiérqiānqiānérwàn
百而千,千而万。
sāncáizhětiāndìrén
三才者,天地人。
sānguāngzhěrìyuèxīng
三光者,日月星。
sāngāngzhějūnchényì
三纲者,君臣义。
fùzǐqīnfūfùshùn
父子亲,夫妇顺。
yuēchūnxiàyuēqiūdōng
曰春夏,曰秋冬。
cǐsìshíyùnbùqióng
此四时,运不穷。
yuēnánběiyuēxīdōng
曰南北,曰西东。
cǐsìfāngyìnghūzhōng
此四方,应乎中。
yuēshuǐhuǒmùjīntǔ
曰水火,木金土。
cǐwǔxíngběnhūshù
此五行,本乎数。
shígānzhějiǎzhìguǐ
十干者,甲至癸。
shíèrzhīzǐzhìhài
十二支,子至亥。
yuēhuángdàorìsuǒchán
曰黄道,日所躔。
yuēchìdàodāngzhōngquán
曰赤道,当中权。
chìdàoxiàwēnnuǎnjí
赤道下,温暖极。
wǒzhōnghuázàidōngběi
我中华,在东北。
yuējiānghéyuēhuáijì
曰江河,曰淮济。
cǐsìdúshuǐzhījì
此四渎,水之纪。
yuēdàihuásōnghénghéng
曰岱华,嵩恒衡。
cǐwǔyuèshānzhīmíng
此五岳,山之名。
yuēshìnóngyuēgōngshāng
曰士农,曰工商。
cǐsìmínguózhīliáng
此四民,国之良。
yuērényìlǐzhìxìn
曰仁义,礼智信。
cǐwǔchángbùróngwěn
此五常,不容紊。
dìsuǒshēngyǒucǎomù
地所生,有草木。
cǐzhíwùbiànshuǐlù
此植物,遍水陆。
yǒuchóngyúyǒuniǎoshòu
有虫鱼,有鸟兽。
cǐdòngwùnéngfēizǒu
此动物,能飞走。
dàoliángshūmàishǔjì
稻粱菽,麦黍稷。
cǐliùgǔrénsuǒshí
此六谷,人所食。
mǎniúyángjīquǎnshǐ
马牛羊,鸡犬豕。
cǐliùchùrénsuǒsì
此六畜,人所饲。
yuēxǐnùyuēāijù
曰喜怒,曰哀惧。
àiwùyùqīqíngjù
爱恶欲,七情具。
qīngchìhuángjíhēibái
青赤黄,及黑白。
cǐwǔsèmùsuǒshí
此五色,目所识。
suānkǔgānjíxīnxián
酸苦甘,及辛咸。
cǐwǔwèikǒusuǒhán
此五味,口所含。
tánjiāoxiāngjíxīngxiǔ
膻焦香,及腥朽。
cǐwǔchòubísuǒxiù
此五臭,鼻所嗅。
páotǔgémùshíjīn
匏土革,木石金。
sīyǔzhúnǎibāyīn
丝与竹,乃八音。
yuēpíngshàngyuēqùrù
曰平上,曰去入。
cǐsìshēngyítiáoxié
此四声,宜调协。
gāozēngzǔfùérshēn
高曾祖,父而身。
shēnérzǐzǐérsūn
身而子,子而孙。
zìzǐsūnzhìxuánzēng
自子孙,至玄曾。
nǎijiǔzúrénzhīlún
乃九族,人之伦。
fùzǐēnfūfùcóng
父子恩,夫妇从。
xiōngzéyǒudìzégōng
兄则友,弟则恭。
zhǎngyòuxùyǒuyǔpéng
长幼序,友与朋。
jūnzéjìngchénzézhōng
君则敬,臣则忠。
cǐshíyìrénsuǒtóng
此十义,人所同。
dāngshīxùwùwéibèi
当师叙,勿违背。
zhǎnqíshuāidàxiǎogōng
斩齐衰,大小功。
zhìsīmáwǔfúzhōng
至缌麻,五服终。
lǐyuèshèyùshūshù
礼乐射,御书数。
gǔliùyìjīnbújù
古六艺,今不具。
wéishūxuéréngòngzūn
惟书学,人共遵。
jìshízìjiǎngshuōwén
既识字,讲说文。
yǒugǔwéndàxiǎozhuàn
有古文,大小篆。
lìcǎojìbùkěluàn
隶草继,不可乱。
ruòguǎngxuéjùqífán
若广学,惧其繁。
dànlèshuōnéngzhīyuán
但略说,能知原。
fánxùnméngxūjiǎngjiu
凡训蒙,须讲究。
xiángxùngǔmíngjùdòu
详训诂,明句读。
wéixuézhěbìyǒuchū
为学者,必有初。
xiǎoxuézhōngzhìsìshū
小学终,至四书。
lúnyǔzhěèrshípiān
论语者,二十篇。
qúndìzǐjìshànyán
群弟子,记善言。
mèngzǐzhěqīpiānzhǐ
孟子者,七篇止。
jiǎngdàodéshuōrényì
讲道德,说仁义。
zuòzhōngyōngzǐsāibǐ
作中庸,子思笔。
zhōngbùpiānyōngbúyì
中不偏,庸不易。
zuòdàxuénǎizēngzǐ
作大学,乃曾子。
zìxiūqízhāizhìpíngzhì
自修齐,至平治。
xiàojīngtōngsìshūshú
孝经通,四书熟。
rúliùjīngshǐkědú
如六经,始可读。
shīshūyìlǐchūnqiū
诗书易,礼春秋。
hàoliùjīngdāngjiǎngqiú
号六经,当讲求。
yǒuliánshānyǒuguīcáng
有连山,有归藏。
yǒuzhōuyìsānyìxiáng
有周易,三易详。
yǒudiǎnmóyǒuxùngào
有典谟,有训诰。
yǒushìmìngshūzhīào
有誓命,书之奥。
wǒzhōugōngzuòzhōulǐ
我周公,作周礼。
zhùliùguāncúnzhìtǐ
著六官,存治体。
dàxiǎodàizhùlǐjì
大小戴,注礼记。
shùshèngyánlǐyuèbèi
述圣言,礼乐备。
yuēguófēngyuēyǎsòng
曰国风,曰雅颂。
hàosìshīdāngfěngyǒng
号四诗,当讽咏。
shījìwángchūnqiūzuò
诗既亡,春秋作。
yùbāobiǎnbiéshànè
寓褒贬,别善恶。
sānzhuànzhěyǒugōngyáng
三传者,有公羊。
yǒuzuǒshìyǒugǔliáng
有左氏,有谷梁。
jīngjìmíngfāngdúzǐ
经既明,方读子。
cuōqíyàojìqíshì
撮其要,记其事。
wǔzǐzhěyǒuxúnyáng
五子者,有荀扬。
wénzhōngzǐjílǎozhuāng
文中子,及老庄。
jīngzǐtōngdúzhūshǐ
经子通,读诸史。
kǎoshìxìzhīshǐzhōng
考世系,知始终。
zìxīnóngzhìhuángdì
自羲农,至黄帝。
hàosānhuángjūshàngshì
号三皇,居上世。
tángyǒuyúhàoèrdì
唐有虞,号二帝。
xiāngyīxùnchēngshèngshì
相揖逊,称盛世。
xiàyǒuyǔshāngyǒutāng
夏有禹,商有汤。
zhōuwǔwángchēngsānwáng
周武王,称三王。
xiàchuánzǐjiātiānxià
夏传子,家天下。
sìbǎizǎiqiānxiàshè
四百载,迁夏社。
tāngfáxiàguóhàoshāng
汤伐夏,国号商。
liùbǎizǎizhìzhòuwáng
六百载,至纣亡。
zhōuwǔwángshǐzhūzhòu
周武王,始诛纣。
bābǎizǎizuìchángjiǔ
八百载,最长久。
zhōuzhédōngwánggāngzhuì
周辙东,王纲坠。
chěnggāngēshàngyóushuì
逞干戈,尚游说。
shǐchūnqiūzhōngzhànguó
始春秋,终战国。
wǔbàqiángqīxióngchū
五霸强,七雄出。
yíngqínshìshǐjiānbìng
嬴秦氏,始兼并。
chuánèrshìchǔhànzhēng
传二世,楚汉争。
gāozǔxīnghànyèjiàn
高祖兴,汉业建。
zhìxiàopíngwángmǎngcuàn
至孝平,王莽篡。
guāngwǔxīngwéidōnghàn
光武兴,为东汉。
sìbǎiniánzhōngyúxiàn
四百年,终于献。
wèishǔwúzhēnghàndǐng
魏蜀mtxKAJMX吴,争汉鼎。
hàosānguóqìliǎngjìn
号三国,迄两晋。
sòngqíjìliángchénchéng
宋齐继,梁陈承。
wéináncháodūjīnlíng
为南朝,都金陵。
běiyuánwèifēndōngxī
北元魏,分东西。
yǔwénzhōuyǔgāoqí
宇文周,与高齐。
dàizhìsuíyìtǔyǔ
迨至隋,一土宇。
bùzàichuánshītǒngxù
不再传,失统绪。
tánggāozǔqǐyìshī
唐高祖,起义师。
chúsuíluànchuàngguójī
除隋乱,创国基。
èrshíchuánsānbǎizǎi
二十传,三百载。
liángmièzhīguónǎigǎi
梁灭之,国乃改。
li//www.souquanme.comángtángjìnjíhànzhōu
梁唐晋,及汉周。
chēngwǔdàijiēyǒuyóu
称五代,皆有由。
yánsòngxīngshòuzhōushàn
炎宋兴,受周禅。
shíbāchuánnánběihùn
十八传,南北混。
liáoyǔjīnjiēchēngdì
辽与金,皆称帝。
yuánmièjīnjuésòngshì
元灭金,绝宋世。
yútúguǎngchāoqiándài
舆图广,超前代。
jiǔshíniánguózuòf//www.souquanme.comèi
九十年,国祚废。
tàizǔxīngguódàmíng
太祖兴,国大明。
hàohóngwǔdūjīnlíng
号洪武,都金陵。
dàichéngzǔqiānyānjīng
迨成祖,迁燕京。
shíliùshìzhìchóngzhēn
十六世,至崇祯。
quányānsìkòurúlín
权阉肆,寇如林。
lǐchuǎngchūshénqìfén
李闯出,神器焚。
qīngshìzǔyīngjǐngmìng
清世祖,膺景命。
jìngsìfāngkèdàdìng
靖四方,克大定。
yóukāngyōnglìqiánjiā
由康雍,历乾嘉。
mínānfùzhìjìkuā
民安富,治绩夸。
dàoxiánjiānbiànluànqǐ
道咸间,变乱起。
shǐyīngfǎrǎodūbǐ
始英法,扰都鄙。
tóngguānghòuxuāntǒngruò
同光后,宣统弱。
chuánjiǔdìmǎnqīngmò
传九帝,满清殁。
gémìngxīngfèidìzhì
革命兴,废帝制。
lìxiànfǎjiànmínguó
立宪法,建民国。
gǔjīnshǐquánzàizī
古今史,全在兹。
zǎizhìluànzhīxīngshuāi
载治乱,知兴衰。
shǐsuīfándúyǒucì
史虽繁,读有次。
shǐjìyīhànshūèr
史记一,汉书二。
hòuhànsānguózhìsì
后汉三,国志四。
jiānzhèngjīngcāntōngjiàn
兼证经,参通鉴。
dúshǐzhěkǎoshílù
读史者,考实录。
tōnggǔjīnruòqīnmù
通古今,若亲目。
xīzhòngníshīxiàngtuó
昔仲尼,师项橐。
gǔshèngxiánshàngqínxué
古圣贤,尚勤学。
zhàozhōnglìngdúlǔlùn
赵中令,读鲁论。
bǐjìshìxuéqiěqín
彼既仕,学且勤。
pīpúbiānxiāozhújiǎn
披蒲编,削竹简。
bǐwúshūqiězhīmiǎn
彼无书,且知勉。
tóuxuánliángzhuīcìgǔ
头悬梁,锥刺股。
bǐbùjiàozìqínkǔ
彼不教,自勤苦。
rúnángyíngrúyìngxuě
如囊萤,如映雪。
jiāsuīpínxuébùchuò
家虽贫,学不辍。
rúfùxīnrúguàjiǎo
如负薪,如挂角。
shēnsuīláoyóukǔzhuó
身虽劳,犹苦卓。
sūlǎoquánèrshíqī
苏老泉,二十七。
shǐfāfèndúshūjí
始发愤,读书籍。
bǐjìlǎoyóuhuǐchí
彼既老,犹悔迟。
ěrxiǎoshēngyízǎosī
尔小生,宜早思。
ruòliánghàobāshíèr
若梁灏,八十二。
duìdàtíngkuíduōshì
对大廷,魁多士。
bǐjìchéngzhòngchēngyì
彼既成,众称异。
ěrxiǎoshēngyílìzhì
尔小生,宜立志。
yíngbāsuìnéngyǒngshī
莹八岁,能咏诗。
mìqīsuìnéngfùqí
泌七岁,能赋棋。搜趣网
bǐyǐngwùrénchēngqí
彼颖悟,人称奇。
ěryòuxuédāngxiàozhī
尔幼学,当效之。
càiwénjīnéngbiànqín
蔡文姬,能辩琴。
xièdà搜趣网oyùnnéngyǒngyín
谢道韫,能咏吟。
bǐnǚzǐqiěcōngmǐn
彼女子,且聪敏。
ěrnánzǐdāngzìjǐng
尔男子,当自警。
tángliúyànfāngqīsuì
唐刘晏,方七岁。
jǔshéntóngzuòzhèngzì
举神童,作正字。
kǒuérsòngxīnérwéi
口而诵,心而惟。
zhāoyúsīxīyúsī
朝于斯,夕于斯。
yànsuīyòushēnyǐshì
晏虽幼,身已仕。
yǒuwéizhěyìruòshì
有为者,亦若是。
quǎnshǒuyèjīsīchén
犬守夜,鸡司晨。
gǒubùxuéhéwéirén
苟不学,曷为人。
cántǔsīfēngniàngmì
蚕吐丝,蜂酿蜜。
rénbùxuébùrúwù
人不学,不如物。
yòuérxuézhuàngérxíng
幼而学,壮而行。
shàngzhìjūnxiàzémín
上致君,下泽民。
yángmíngshēngxiǎnfùmǔ
扬名声,显父母。
guāngyúqiányùyúhòu
光于前,裕于后。
rényízǐjīnmǎnyíng
人遗子,金满赢。
wǒjiàozǐwéiyījīng
我教子,唯一经。
qínyǒugōngxìwúyì
勤有功,戏无益。
jièzhīzāiyímiǎnlì
戒之哉,宜勉力。

三字经其中一句是丝与竹还是与丝竹?

哪个对啊,怎么现在三字经也泛滥了!

《三字经》其中一句是丝与竹。

【原文】匏土革,木石金。丝与竹,乃八音。

【解释】中国古代人把制造乐器的材料,分为八种,即匏瓜、黏土、皮革、木块、石头、金属、丝线与竹子,称为“八音”。

注释:

匏:读音是袍,指笙、竽一类的乐器。
土:指埙等陶制乐器。
革:皮革制作的乐器,如鼓。
木:指古代的“木+兄”(这个字打不出来,木字旁加个兄弟的兄字),音触,《现代汉语词典》的解释是:“古代乐器,木制,形状像方形的斗。”还有敔,音是语,《现汉》的解释是:“古乐器,奏乐将终,击敔使演奏停止。”
石:磬等属石类。磬音为庆,打击乐器,形状像曲尺,用玉或石制成。
金:钟、铃等属金类。
丝:琴、瑟等属丝类。
竹:管、龠等属竹类。龠音为月,形状像箫。

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