俗语“男不娶生妻，女不嫁六郎”是什么意思？

男不娶生妻：要想知道这句俗语的意思，我们就要先知道什么是生妻。生妻是指被丈夫休回家的女人，因为丈夫尚在人世，所以人们便将被丈夫休回家的女人称作是生妻。看到这里相信很多人会感到疑惑，现在离婚的女人实在是太常见，为何在过去人们却说男人不能娶生妻呢？

其实在过去之所以会有这样的说法，和过去人们的思想有很大的关系。现在男女关系已经平等，所以人们也并不会认为离婚的女人有什么特殊之处，但是在过去女人不仅在家庭中的地位很低，在社会中的地位也很低，女人不仅是在婚前没有选择自己婚姻的权利，在婚后也是如此。在过去经常会出现女人被丈夫一直休回家的事情发生，女人被休回家不仅自己会被世人看不起，就连自己的娘家人也会被世人唾弃，因为那个时候人们认为，女人在婚姻中做了违背婚姻的事情以后才会被休回家，人们认为将这样的女人娶回家，就像娶了一枚“定时炸弹”一样，所以即便是再贫穷，在过去也没有男人愿意娶离婚的女人。但是这句俗语放到现在就行不通了，因为女人现在和男人在社会中的地位已经平等，女人也可以选择和终止自己的婚姻，所以现在离婚的女人和未婚女人一样，在人们心目中的地位是一样的。

女不嫁六郎：这句俗语中的六郎，并不是指某一类男人，而是指有以下这六种品行的男人是不能嫁的。这六种品行分别是不孝顺、喜欢赌博、喜欢酗酒、没有上进心、没有责任感和游手好闲的男人。在过去有“女不嫁错郎，男怕入错行”的说法，意思是女人最害怕的事情是嫁错男人，因为过去女人并不像现在一样能外出上班，只能在家中照顾好老人、小孩以及做好家务活，所以家中是否会富裕，和男人的行为有很大的关系。

人们认为，如果一个男人连生他养他的父母都不孝顺的话，那么对其他人会更差。喜欢酗酒和赌博的男人，既没有定力，也没有将整个家庭放在心中，会将家中的积蓄挥霍一空。嫁给没有上进心和责任心的男人的话，只会让自己婚后的生活更辛苦。平日里游手好闲的男人，往往心中只有自己，并没有将全家人放在心上，所以才不会找一份工作来做。结婚是一个人一生中最重要的事情，尤其是在过去那个社会，人们认为只有嫁一个品行端正、有上进心的男人，婚后女人的生活才会很幸福。

以上便是农村俗语“男不娶生妻，男不嫁六郎”的意思，由于虽然男女在社会中的地位已经平等，所以“男不娶生妻”这句俗语放到现在已经行不通，但是“女不嫁六郎”依然是当地女性在选择结婚对象的条件。

成家立业这个成语非常有趣，把“成家”放在“立业”之前，或许有人觉得应该先立业，有一定经济基础之后再娶妻生子。但是，要考虑到一种情况，古人平均寿命相对较短，三十岁就已经度过半辈www.souquanme.com子，所以古人结婚较早，男子弱冠之年（二十岁）娶妻，女子十五岁就可以出嫁了。

《韩非子》记载：“男子二十而室，女子十五而嫁。”相比而言，现代人结婚比较晚，尤其在大城市工作的青年，三十多岁还是单身的大有人在。不管怎么说，婚姻对于每个人来说都很重要，如果始终保持单身状态，即使事业上非常成功，拥有亿万身家，人生也不算完美，多少会有些遗憾。

洞房花烛夜，金榜题名时，从这句话就可搜趣网以看出，婚姻和功名利禄同等重要。古人云：“父母之命，媒妁之言。”那时候不流行自由恋爱，婚姻大事全凭父母做主，父母替儿女选择未来的另一半，除了门当户对的条件之外，往往还遵循“宁可娶寡妇，不能娶生妻”的原则，“生妻”究竟是什么意思呢？

一、“生妻”一词的由来

根据史料记载，“生妻”最早出自汉代李陵的《答苏武书》。李陵是何许人也？或许你对他不熟悉，但他祖父李广的名气很大，被誉为飞将军。李陵是李广的孙子，作为名将之后，他的军事才华也很突出，带着几千兵马与数万匈奴大军鏖战，终因寡不敌众兵败投降。

李陵的投降只是权宜之计，本打算找机会返回大汉，结果汉武帝灭了他三族，司马迁也因替他说情被处以宫刑。李陵心灰意冷，从假投降变成真投降，还娶了匈奴的公主，过着老婆孩子热炕头的生活。

苏武奉命出使匈奴，结果强行扣留，苏武非常有骨气，无论匈奴单于威逼还是利诱，他始终没有低头。匈奴单于一拍大腿，让曾经同为大汉子民的李陵，试着劝降苏武，所以才有了这篇《答苏武书》，里面有这样一句话：“丁年奉使，皓首而归；老母终堂，生妻去帷。”

意思是说，苏武壮年时期出使匈奴，结果在这里放了几十年的羊，如今已满头白RfWbn发，母亲早已去世，妻子也改嫁他人。众所周知，正常情况下，古代女子不能离婚或改嫁，除非丈夫去世，或者由于各种原因被丈夫休掉。所以，所谓“生妻”，是指丈夫尚在人世，却被丈夫一纸休书休掉的古代女子。

虽然古代男性地位较高，可以拥有三妻四妾，但并非为所欲为，更不能随便休妻。如果妻子符合三个条件，不管丈夫多么豪横，都不能把她休了，《礼记大戴礼》：“妇有三不去，有所娶无所归，不去；与更三年丧，不去；前贫后富，不去。”

也就是说，妻子娘家人都不在了，或者她曾为公婆守孝三年，或者陪伴丈夫白手起家，即糟糠之妻。既然如此，在什么情况下可以休妻呢？比如有偷盗行为，嫉妒心理特别强，喜欢搬弄是非，还有品德极差、红杏出墙。另外，成婚多年没有子嗣者，也有可能被丈夫休掉，因为古代讲究“不孝有三，无后为大。”

二、宁可娶寡妇，不能娶生妻

弄清“生妻”的含义之后，再来分析这句俗语。我们都知道，女子嫁为人妇之后，丈夫因病或其他原因去世，于是她就成为寡妇。在古代，寡妇有可能被人指指点点，甚至说她命太硬，也就是所谓的克夫命，但从深层次分析，寡妇的品行没问题，她也想好好过日子，奈何丈夫离她而去。

而“生妻”就不一样了，既然被丈夫休掉，背后一定有原因，品行方面值得怀疑。古人对名声和贞节看得很重， 相比较而言，“寡妇”比“生妻”更好一些，所以才有“宁可娶寡妇，也不娶生妻”的说法。

如今人们的婚恋观越来越开放，在婚姻方面，男女是平等的，休妻也已经成为历史。如果夫妻性格不合，选择离婚很正常，各自寻找属于自己的幸福。离婚之后，依旧可以找到更合适的，甚至三婚的也大有人在。

“宁穷死，别娶生妻”是一句警示性比较强的农村俗语，它的意思就是告诫农村的那些没有成家或者已经离异的男子们，宁可自己一个受尽贫困、孤独终老，也不要去迎娶他人的生妻。这句话带有一定的命令语气，可见长辈们对娶亲的重视度极高。

何谓“生妻”？

这个词是个历史典故，是汉朝时期李陵与苏武的书信内容中的名词。“丁年塞使，皓首而归。老母终堂，生妻去帷”，用白话文来讲就是“你年轻时出使塞外边关，回来已是白发苍苍。到时候你的母亲也已离世，妻子也已改嫁他人”。

由此可以理解，“生妻”一般就是指的是丈夫还在世就改嫁的女人。可以与“寡妇”做对比理解，生妻的丈夫不管财富、健康状况如何，至少还是活着的。

农村婚恋有说媒也有自由恋爱，但是为什么老一辈的人总是强调不能娶生妻呢？长辈们对自己的晚辈都是关爱有加，都为了晚辈们生活的更好，他们说这要的警示话语也是有原因的。

1、生妻可能遭人绯言绯语。

以前农村对“节操”“贞操”有特别不一样的理解，都希望自己的儿孙光明正大的迎娶到年轻漂亮的黄花大闺女搜趣网，一般来说都是家庭条件比较差的、自已身体缺陷的才会娶寡妇或者生妻。

同样的，娶到生妻也是可能会遭受质疑和绯言绯语的。很多人不知情、不熟悉就造谣、传谣或者用另类的眼光来娶别人生妻的家庭，有的话在流传的过程中就变味，特别难听。如果心理承受能力不好，那么娶生妻带来的烦恼就比较多。

2、生妻或确实存在品德问题。

能够对人起到约束作用的，主要就是法律和道德。生妻的存在是法律的人性化体现，只要满足一定条件的，女人可以离婚改嫁。而事实上，我们也往往会质疑女方的人格品德，或者说离婚的具体原因和实际情况。

组建了家庭，或者有了孩子，丈夫也还在的情况下，如果男人没有特别的过错，女人为何要狠心离婚呢？是嫌弃贫穷还是另寻新欢？如果没有适应性的足够让人信服的理由，那么基本上就是女人品德问题。娶他人生妻，也许下一次她同样抛弃你。

现在如何看待娶生妻？

每个人都有每个人的喜好和生活方式，我们要学会尊重他人。即便就是生妻，她们也有自己选择自己生活方式的权力，她们也有追求幸福的权力，所以其他人无权干预。农村的社会风气也更好了，更人性化了，只要是两个人真心看上眼，不要在意别人怎样看，选择了就别后悔，在一起踏踏实实过日子，那就可以了。