未来的道路还很漫长，未来的日子值得期盼，行走的脚步慢一点也没什么不可以。

最初我们都是为了让自己幸福、让身边所爱之人幸福而奋斗着，可是走着走着我们才发现太过忙碌，会压榨了生活的美好；被功名利禄劫持着，过度追求物质，会忘记了自己的初心。

我们急于长大，急于赚钱，急于追求成功，紧追快赶，快餐式生活压得人喘不过气来，如果一个人一直像陀螺一样转不停，那么总有一天他会面临崩溃。

其实人生慢一点也没关系，人可以走得慢一点，只要不后退。

有些话值得你慢慢说，有些事值得你慢慢做。

慢下来需要勇气，学会慢下来，等一等自己的灵魂，等一等身边的人。

你要允许一些闲暇时光慢慢流走，不要一味压榨自己，让努力变了味，花些时间去感受人间很值得。

让自己慢下来，享受舒适的睡眠，给兴趣爱好一点时间，在阅读中外书籍中学会思考……

让自己慢下来，准备香甜可口的饭菜，和两三个知己说说笑笑，给爱情留一些阳光雨露……

慢下来跟生活打个招呼，把握好自己人生的节奏，不要羡慕别人的人生，自己也能活成风景。

学会不急不躁，一小步一小步地往前走，脚步要稳，心态要好，走踏实一点，走稳健一点。

不要羡慕别人的年少成名，不要急功近利，慢一点也没有关系，只要你一直往前走，劳逸结合，命运自有它的安排。

每个人都有自己的节奏，不要跟别人比快慢，人生的意义不在于和别人相互追赶，也不在于快速抵达终点，而在于享受活着的每一分每一秒。

不怕路途遥远，不怕速度放慢，怕的是欲速则不达。

有一种人生大智慧，叫慢一点也没关系。适时慢一点，享受难得的放松，感恩命运所有的馈赠。

下一句：会面安可知？

出自汉代的一首文人五言诗《行行重行行》，全诗为：

行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。

道路阻且长，会面安可知？胡马依北风，越鸟巢南枝。

相去日已远，衣带日已缓。浮云蔽白日，游子不顾反。

思君令人老，岁月忽已晚。弃捐勿复道，努力加餐饭。

译文：

你走啊走啊老是不停地走，就这样活生生分开了你我。从此你我之间相距www.souquanme.com千万里，我在天这头你就在天那头。

路途那样艰险又那样遥远，要见面可知道是什么时候？北马南来仍然依恋着北风，南鸟北飞筑巢还在南枝头。

彼此分离的时间越长越久，衣服越发宽大人越发消瘦。飘荡的游云遮住了那太阳，他乡的游子却并不想回还。

因想你使我变的忧伤消瘦，又是一年很快地到了年关。还有许多心里话都不说了，只愿你多保重切莫受饥寒。

扩展资料

创作背景：

这是反映思妇离愁别恨的诗，是《古诗十九首》之一。关于《古诗十九首》的时代背景有多种说法。今人一般认为它并不是一时一人之作，它所产生的年代应当在东汉献帝建安之前的几十年间。至于《行行重行行》的具体创作时间，难以考证。

思想主题：

此诗抒写了一个女子对远行在外的丈夫的深切思念之情，内容可分为两部分：前六句为第一部分，追叙初别，着重描写路远相见之难；后十句为第二部分，着重刻画思妇相思之苦。

赏析：

此诗首句五字，连叠四个“行”字，仅以一“重”字绾结。“行行”言其远，“重行行”言其极远，兼有久远之意，翻进一层，不仅指空间，也指时间。于是，复沓的声调，迟缓的节奏，疲惫的步伐，给人以沉重的压抑感，痛苦伤感的氛围，立即笼罩全诗。

诗中淳朴清新的民歌风格，内在节奏上重叠反复的形式，同一相思别离用或显、或寓、或直、或曲、或托物比兴的方法层层深入，“若秀才对朋友说家常话”式单纯优美的语言，正是这首诗具有永恒艺术魅力的所在。

而首叙初别之情、次叙路远会难再叙相思之苦末以宽慰期待作结。离合奇正，现转换变化之妙。不迫不露、句意平远的艺术风格，表现出东方搜趣网女性热恋相思的心理特点。

参考资料来源：百度百科-行行重行行

道阻且长   行则 将至搜趣网

\(^o^)/~ 路虽远，行则将至；事虽难，作则必成。 本意就是：这路远是远了点，但你肯向前走，总有一天会走到的。 引申义就不用说了哈，行动就是了！

《荀子修身》中的“路虽弥,不行不至；事虽小,不做不成”就是“行则将至,做则必成”的出处.
这是因为“行则将至,做则必成”是由“路虽远,行则将至；事虽小,做则将成”演化而来；而“路虽远,不行不至；事虽小,不做不成”则是由《荀子修www.souquanme.com身》中的“路虽弥,不行不至；事虽小,不为不成”演化而来.所以,原文出处在于《荀子修身》.

道阻且长下一句：溯游从之，宛在水中央。

蒹葭【作者】无名氏 【朝代】先秦 

蒹葭苍苍，白露为霜。所谓伊人，在水一方。溯洄从之，道阻且长。溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。所谓伊人，在水之湄。溯洄从之，道阻且跻。溯游从之，宛在水中坻。

蒹葭采采，白露未已。所谓伊人，在水之涘。溯洄从之，道阻且右。溯游从之，宛在水中沚。

译文：

大片的芦苇青苍苍，清晨的露水变成霜。我所怀念的心上人啊。就站在对岸河边上。逆流而上去追寻她（他），追随她（他）的道路险阻又漫长。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在河水中央。芦苇凄清一大片，清晨露水尚未晒干。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河水对岸。

逆流而上去追寻她（他），那道路坎坷又艰难。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中小洲。河畔芦苇繁茂连绵，清晨露滴尚未被蒸发完毕。我所怀念的心上人啊。她（他）就在河岸一边。逆流而上去追寻她（他），那道路弯曲又艰险。顺流而下寻寻觅觅，她（他）仿佛在水中的沙滩。

扩展资料：

赏析：

诗中“白露为霜”给读者传达出节序已是深秋了，而天才破晓，因为芦苇叶片上还存留着夜间露水凝成的霜花。就在这样一个深秋的凌晨，诗人来到河边，为的是追寻那思慕的人儿，而出现在眼前的是弥望的茫茫芦苇丛，呈出冷寂与落寞，诗人所苦苦期盼的人儿在哪里呢？只知道在河水的另外一边。

诗人根本就不明伊人的居处，还是伊人像“东游江北岸，夕宿潇湘沚”的“南国佳人”（曹植《杂诗七首》之四）一样迁徙无定，也无从知晓。这种也许是毫无希望但却充满诱惑的追寻在诗人脚下和笔下展开。把“溯洄”、“溯游”理解成逆流而上和顺流而下或者沿着弯曲的水道和沿着直流的水道，都不会影响到对诗意的理解。

在白居易《长恨歌）中，杨贵妃消殒马嵬坡后，玄宗孤灯独守，寒衾难眠，通过道士鸿都客“上穷碧落下黄泉”的寻找，仍是“两处茫茫皆不见”，但终究在“虚无缥缈”的海外仙山上找到了已成仙的杨贵妃，相约重逢于七夕。而《蒹葭》中，诗人一番艰劳的上下追寻后，伊人仿佛在河水中央，周围流淌着波光，依旧无法接近。

诗中“宛”字表明伊人的身影是隐约缥缈的，或许根本上就是诗人痴迷心境下生出的幻觉。以下两章搜趣网只是对首章文字略加改动而成，这种仅对文字略加改动的重章叠唱是《诗经》中常用的手法。具体到此诗，这种改动都是在韵脚上——首章“苍、霜、方、长、央”属阳部韵。

次章“凄、唏、湄、跻、坻”属脂微合韵，三章“采、已、涣、右、浊”属之部韵——如此而形成各章内部韵律协和而各章之间韵律参差的效果，给人的感觉是：变化之中又包涵了稳定。同时，这种改动也造成了语义的往复推进。如“白露为霜”、“白露未晞”、“白露未已”——夜间的露水凝成霜花，霜花因气温升高而融为露水，露水在阳光照射下蒸发——表明了时间的延续。