《孟子梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎！’”

始作俑者
　　典故：
　　俑：古代殉葬用的木制或陶制的俑人。开始用俑殉葬的人,比喻第一个做某项坏事的人或恶劣风气的创始人。
　　goElJ出处： 《孟子梁惠王上》：“仲尼曰：‘始作俑者，其无后乎。’为其象人而用之也。
　　战国时，有一次孟子和梁惠王goElJ谈论治国之道。孟子问梁惠王：“用木棍打死人和用刀子杀死人，有什么不同吗？”
　　梁惠王回答说：“没有什么不同的。”
　　孟子又问：“用刀子杀死人和用政治害死人有什么不同？”
　　梁惠王说：“也没有什么不同。”
　　孟子接着说：“现在大王的厨房里有的www.souquanme.com是肥肉，马厩里有的是壮马，可老百姓面有饥色，野外躺着饿死的人。这是当权者在带领着野兽来吃人啊！大王想想，野兽相食，尚且使人厌恶，那么当权者带着野兽来吃人，怎么能当好老百姓的父母官呢？孔子曾经说过，首先开始用俑（古时陪同死人下葬的木偶或土偶）的人，他是断子绝孙、没有后代的吧！您看，用人形的土偶来殉葬尚且不可，又怎么可以让老百姓活活地饿死呢？”
　　始作俑者，其无后乎
　　“始作俑者”《中华成语大辞典》的解释为：“最初制作俑来殉葬的人，比喻恶劣风气的创始者。”
　　根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。现在常被误用指第一个做某一件事或某一项任务的人
　　对这句话的另外一种解释是：“第一个制作俑葬的人，他难道断子绝孙了吗？”是表示对“始作俑者”的赞赏。 因为大量史实证明，人殉的存在早于俑殉， 而以俑替代人陪葬，是社会文明进步的表现。“其无后乎”更接近反问的语气。 因此，“始作俑者”的最初意思很可能与现在的用法恰恰相反。
　　解释：根据孔子“始作俑者，其无后乎”这句话，后人将“始作俑者”引为成语，比喻第一个做某项坏事的人或某种恶劣风气的创始人。现在常被误用指第一个做某一件事或某一项任务的人

始作俑者义无反顾地举起革命旗帜，星星之火，足已燎原www.souquanme.com，已经一发不可收拾。