李白写的诗句中为木当作松上一句(为草当作兰 为木当作松;兰幽香风远 松寒不改容是什么意思)

李白的诗为草当做兰,为木当做松;兰幽香风远,松寒不改容。,诗的名字是什么?《于五松山赠南陵常赞府》-李白为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒......

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李白的诗

为草当做兰,为木当做松;兰幽香风远,松寒不改容。 诗的名字是什么?
《于五松山赠南陵常赞府》
-李白
为草当作兰,为木当作松。兰秋香风远,松寒不改容。
松兰相因依,萧艾徒丰茸。鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。
拣珠去沙砾,但有珠相随。远客投名贤,真堪写怀抱。
若惜方寸心,待谁可倾倒。虞卿弃赵相,便与魏齐行。
海上五百人,同日死田横。当时不好贤,岂传千古名。
愿君同心人,于我少留情。寂寂还寂寂,出门迷所适。
长铗归来乎,秋风思归客。

汉音对照 请问,为草当作兰,为木当为松,是谁的诗句

于五松山赠南陵常赞府
唐 李白
为草当作兰,为木当作松。
兰秋香风远,松寒不改容。
松兰相因依,萧艾徒丰茸。
鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。
拣珠去沙砾,但有珠相随。
远客投名贤,真堪写怀抱。
若惜方寸心,待谁可倾倒。
虞卿弃赵相,便与魏齐行。
海上五百人,同日死田横。
当时不好贤,岂传千古名。
愿君同心人,于我少留情。
寂寂还寂寂,出门迷所适。
长铗归来乎,秋风思归客。

为草当作兰,为木当为松,是谁的诗句

为草当作兰,TbaVotF为木当作松; 兰幽香风定,松寒不改容 。出自(李白、为草当作//www.souquanme.com兰)
翻译:
做花草的话,就要做兰草;
做木头的话,就要做松树。
兰草在秋天依旧香风远飘;
松树在冬天还是傲立雪霜。
其意思也就是说为人处事要坚定不移,有恒心,方能做大事.意志坚定才能成功。
寒松幽草,象征着矢志不渝,不畏艰险的大无畏精神,不管在什么时候,不管有什么困难,都能勇往直前,取得最终的胜利.有道是真正的强者往往是那最有耐力的人——如那寒风中的松,草中的兰.

为草当作兰,为木当作松;兰幽香风远,松寒不改容是什么意思

作草就要作兰草,作树就要作松树。兰草的幽香随风而远,松树遇寒冷而不改容//www.souquanme.com姿。

这句诗是出自于唐代李白的《于五松山赠南陵常赞府》。

为草当作兰,为木当作松。

兰秋香风远,松寒不改容。

松兰相因依,萧艾徒丰茸。

鸡与鸡并食,鸾与鸾同枝。

拣珠去沙砾,但有珠相随。

远客投名贤,真堪写怀抱。

若惜方寸心,待谁可倾倒?

虞卿弃赵相,便与魏齐行。

海上五百人,同日死田横。

当时不好贤,岂传千古名。

愿君同心人,于我少留情。

寂寂还寂寂,出门迷所适。

长铗归来乎,秋风思归客。

译文:

作草就要作兰草,作树就要作松树。兰草的幽香随风而远,松树遇寒冷而不改容姿。松树与兰草相因相依,萧艾之类野蒿只是徒然丰茸茂盛。鸡与鸡相并而食,鸾鸟与鸾鸟同枝而栖。拣起珍珠弃去沙砾,人们只要珍珠与己相随。

远来的客人投靠名士贤人,真值得他们来倾诉怀抱。假若怜惜方寸心中所怀,那么等待何人可尽数倾倒?虞卿甘愿放弃相国之位,在魏齐有难之时与他一同出行。海上那五百壮士,听说田横已死,同日里一起自杀。

如果他们不喜好贤才,哪能流传下来这千古名声。希望您这与我同心同德之人,对我稍加留意与眷顾。寂寞啊十万分的寂寞,刚一出门便迷失方向不知走向何方!弹剑高吟“长铗归来乎!无以为家”,秋风起我思家之情愈发浓烈。



扩展资料

借事抒怀,用典表情。诗人长安被黜之后,浪迹天下多年,而今流落江南,正处于“寂寂搜趣网还寂寂”的无路可走的寂寞痛苦境况中。诗人欲向常赞府倾诉衷肠、一吐怀抱,以求得知己好友的同情和支持。诗中就借古事,用典故,较好地抒发了这种沉郁深擎的感情。

诗人之所以向常赞府“真堪写怀抱”,是因为视其为意趣相投的“同心人”。作为“远客”的诗人是高滔的松兰,作为主人的常赞府也是惜才的“名贤”。“松兰相因浓”,“鸾与鸾同枝”,贤才俊士理当同声相应,同气相求。

这样写,既与诗前句孤高的自我形象紧相勾连,搜趣网又让主人的“名贤”形象与之相映生辉,为诗人倾吐心事创造了良好的气氛,其落脚点在一个“贤”字上。而诗人向好友“倾倒”的“方寸心”,是用“虞卿弃赵相”、“壮士死田横”、“长铗归来乎”三个典故来表达的。

诗人用典寓意极明,将主人“好贤”品德推崇至极点,把自己欲得同情、欲求支持之情表达得更为明白。三个典故侧重点不一,却以一个“贤”字贯通,极精当地披露了诗人此时此地的怀抱胸襟。

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为草当做兰,为木当做松。兰幽香风定,松寒不改容。具体直译是:做花草的话,就要做兰草;
做木头的话,就要做松树。
兰草在秋天依旧香风远飘;
松树在冬天还是傲立雪霜。

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