“行事知之始”指实践是获取认知的必须途径；“知是行之成”指只有实践才能出真知。

整句话阐述了实践和认知的关系，知行合一，实践是认知的开始，而认知又是对实践的升华。

陶行知先生43岁时，在《生活教育》上发表《行知行》一文，认为”行是知之始，知是行之成”。

扩展资料：

陶行知（1891年10月18日－1www.souquanme.com946年7月25日），安徽省歙县人，中国人民教育家、思想家，伟大的民主主义战士，爱国者，中国人民救国会和中国民主同盟的主要领导人之一。

19搜趣网08年十七岁时他考入了杭州广济医学堂。1917年秋回国，先后任南京高等师范学校、国立东南大学教授、教务主任等职。1926年起发表了《中华教育改进社改造全国乡村教育宣言》。

1929年圣约翰大学授予他荣誉科学博士学位，表彰他为中国教育改造事业作出的贡献。 1931年主编《儿童科学丛书》。1935年，在中国共产党“八一宣言”www.souquanme.com的感召下积极投身抗日救亡运动。

1945年当选中国民主同盟中央常委兼教育委员会主任委员，兼教育委员会主任委员。1946年7月25日搜趣网上午，因长期劳累过度，不幸逝世于上海，享年55岁。

参考资料：陶行知—百度百科

“知者行之始，行者知之成。”意思是：知是行的开始,行是知的完成：圣人的学问只有一个功夫,知和行不可以分开看作两样事情。

“行事知之始”指实践是获取认知的必须途径；“知是行之成”指只有实践才能出真知。

整句话阐述了实践和认知的关系，知行合一，实践是认知的开始，而认知又是对实践的升华。

是由明朝思想家王守仁提出来的，即认识事物的道理与在现实中运用此道理，是密不可分的。知是指良知，行是指人的实践，知与行的合一，既不是以知来吞并行，认为知便是行，也不是以行来吞并知，认为行便是知；它是中国古代哲学中认识论和实践论的命题，主要是关于道德修养、道德实践方面的。

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历史由来

明武宗正德四年（1509），心学集大成者王守仁在贵阳文明书院讲学，首次提出知行合一说。所谓 “知行合一”，不是一般的认识和实践的关系。

“知”，主要指人的道德意识和思想意念。

“行”，主要指人的道德践履和实际行动。因此，知行关系，也就是指的道德意识和道德践履的关系，也包括一些思想意念和实际行动的//www.souquanme.com关系。王守仁的“知行合一”思想包括以下两层意思。