“别来沧海事，语罢暮天钟”，意思是表现倾诉别情的场面。分手搜趣网以来千头万绪的往事，诗人用“沧www.souquanme.com海事”一语加以概括。别来指分别十年以来。来，后也。沧海事，比喻世事的巨大变化，有如沧海变桑田，桑田变沧海那样。语罢：谈话停止。暮天钟：黄昏寺院的鸣钟。表现出二人欢聚时的热烈气氛和激动心情。
据《神仙传》记载，麻姑对王方平说：“接待以来，已见东海的三为桑田”。这个典故后来常用来比喻人世间事物的变化无定，在这里说明二人在十年离乱中的经历和遭遇。二人说完了这些，已经听到了傍晚的钟声了。

“别来沧海事，语罢暮天钟”。
“沧海”，即沧海桑田的简化，据《神仙传》记载，麻姑对王方平说：“接待以来，已见东海的三为桑田”。这个典故后来常用来比喻人世间事物的变化无定，在这里，是说明二人在十年离乱中的经历和遭遇。他们二人说完了这些，已经听到了傍晚的钟声了。
整诗可能是说旧友重逢,事过境迁,心中已只是多了些许惆怅与沧桑。
《喜见外弟又言别》
作者：李益
十年离乱后，长大一相逢，
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
沧海：//www.souquanme.com比喻世事的巨大变化。
别后经历多少沧海桑田，
长谈直到山寺敲响暮钟。
陌上：指田间小路
陌上乍相逢,误尽平生意是指在路上又忽然相见了,可许多东西已经回不去了.

“别来沧海事，语罢暮天钟”。
“沧海”，即沧海桑田的简化，据《神仙传》记载，麻姑对王方平说：“接待以来，已见东海的三为桑田”。这个典故后来常用来比喻人世间事物的变化无定，在这里，是说明二人在十年离乱中的经历和遭遇。他们二人说完了这些，已经听到了傍晚的钟声了。
整诗可能是说旧友重逢,事过境迁,心中已只是多了些许惆怅与沧桑。
《喜见外弟又言别》
作者：李益
十年离乱后，长大一相逢，
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
沧海：比喻世事的巨大变化。
别后经历多少沧海桑田，
长谈直到山寺敲响暮钟。
陌上：指田间小路
陌上乍相逢,误尽平生意是指在路上又忽然相见了,可许多东西已经回不去了.

-1-
岐王宅里寻常见，崔九堂前几度闻。
正是江南好风景，落花时节又逢君。
——唐代：杜甫《江南逢李龟年》
-2-
紫绶白髭须，同年二老夫。
论心共牢落，见面且欢娱。
酒好携来否，诗多记得无。
应须为春草，五马少踟蹰。
——唐代：白居易《喜见刘同州梦得》
-3-
十年曾一别，征路此相逢。
马首向何处？夕阳千万峰。
——唐代：权德舆《岭上逢久别者又别》
-4-
北场芸藿罢，东皋刈黍归。
相逢秋月满，更值夜萤飞。
——唐代：王绩《秋夜喜遇王处士》
-5-
静夜四无邻，荒居旧业贫。
雨中黄叶树，灯下白头人。
以我独沉久，愧君相见频。
平生自有分，况是蔡家亲。
——唐代：司空曙《喜外弟卢纶见宿》
-6-
谢病南山下，幽卧不知春。
使星入东井，云是故交亲。
惠风吹宝瑟，微月忆清真。
凭轩一留醉，江海寄情人。
——唐代：陈子昂《喜遇冀侍御珪崔司议泰之二使》
-7-
十年离乱后，长大一相逢。
问姓惊初见，称名忆旧容。
别来沧海事，语罢暮天钟。
明日巴陵道，秋山又几重。
——唐代：李益《喜见外弟又言别》
-8-
年年不相见，相见却成悲。
教我泪如霰，嗟君发似丝。
正伤携手处，况值落花时。
莫惜今宵醉，人间忽忽期。
——唐代：杜牧《逢故人》
-9-
故交相见稀，相见倍依依。
尘路事不尽，云岩闲好归。
投人销壮志，徇俗变真机。
又落他乡泪，风前一满衣。
——唐代：杜牧《逢故人》
-10-
过岭万馀里，旅游经此稀。
相逢去家远，共说几时归。
海上见花发，瘴中唯鸟飞。
炎州望乡伴，自识北人衣。
——唐代：张籍《岭表逢故人》
-11-
数年音信断，不意在长安。
马上相逢久，人中欲认难。
一官今懒道，双鬓竟羞看。
莫问www.souquanme.com生涯事，只应持钓竿。
——唐代：郎士元《长安逢故人》
-12-
江汉曾为客//www.souquanme.com，相逢每醉还。
浮云一别后，流水十年间。
欢笑情如旧，萧疏鬓已斑。
何因不归去？淮上有秋山。
——唐代：韦应物《淮上喜会梁川故人》
-13-
客从东方来，衣上灞陵雨。
问客何为来，采山因买斧。
冥冥花正开，飏飏燕新乳。
昨别今已春，鬓丝生几缕。
——唐代：韦应物《长安遇冯著》
-14-
结茅临古渡，卧见长淮流。
窗里人将老，门前树已秋。
寒山独过雁，暮雨远来舟。
日夕逢归客，那能忘归游！
——唐代：韦应物《淮上遇洛阳李主簿》
-15-
秦人江上见，握手泪沾巾。
落日见秋草，暮年逢故人。
非夫长作客，多病浅谋身。
台阁旧亲友，谁曾见苦辛。
——唐代：李端《江上喜逢司空文明》