有过则改的上一句
有过则改的上一句有过则改的上一句是见善则迁。
“见善则迁，有过则改”这句古语的字面意思是见到好的要学习改进，有了错误要及时改正。“善”是美好的意思，“迁”是转变的意思。
“见善则迁，有过则改”这句话出自中国哲学智慧的源头《周易》。这句话告诉人们要向着真善美的方向不断迈进，当然是对个人素质的不断提升；有了过错就能立即改正，也意味着个人素质能及时摆脱下滑的危险，因而也是一种智慧的提升。
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见善则迁，有过则改的近义词：
一、知错能改，善莫大焉
释义：犯了错误而能改正//www.souquanme.com，没有比这更好的事了。
出处：《左传宣公二年》：“稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”
译文：稽首说：“人谁能没有过错？犯了错误而能改正，没有比这更好的事了。”
二、有则改之，无则加勉
释义：对别人给自己指出的缺点错误，如果有，就改正，如果没有，就用来提醒自己不犯同样的错误。
出处：宋朱熹《论语集注》：“曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此，可谓得为学之本矣。”
译文：曾子每天反省自己三次，有错误就改正，没有错误就提醒自己不搜趣网要犯这种错误，他的自制力可以诚恳到这种地步，可以说是学问的本源了。
“有过则改”上一句是哪句
上一句是见善则迁。
出处：西周姬昌《周易》。
原文节选：见善则迁，有过则改，过而不改，是谓过内矣。
译文：见到美好的人和事就努力学习，有了错误就马上改正。人不可能没有过错，重要的是能够及时改正。如果有了错误却不改，这才是所谓的大错误。
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见善则迁，有过则改的近义词：
知错能改，善莫大焉
释义：犯了错误而能改正，没有比这更好的事了。
出处：《左传宣公二年》：“稽首而对曰：“人谁无过？过而能改，善莫大焉。”
译文：稽首说：“人谁能没有过错？犯了错误而能改正，没有比这更好的事了。”
有则改之，无则加勉全诗是什么?
原文是：
曾子曰："吾日三省吾身":为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？
曾子以此三者日省其身，有则改之，无则加勉，其自治诚切如此, 可谓得为学之本矣。”
出处：出自 宋代朱熹的《论语集注学而篇第一》
白话译文：
曾子说：“我每日自己反省自己三点：帮别人出谋划策有没有不忠的？和朋友交往有没有不诚信的？别人传授的东西有没有没复习的？”
曾子用着三点每天反省自己，有的话就改正，没有的话就继续保持，曾子如此的态度，可以说是学习的根本。
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作品赏析：
孔子去世后，曾参聚徒讲学，有不少弟子，相传他就是儒家子思、孟子一派的创始人。曾参在孔门弟子的地位原本不太高，不入“孔门十哲”之列，直到颜渊配享孔子后才升为“十哲”之一 。唐玄宗时追封为“ 伯”。
唐以后，随着孟子地位的上升，曾参的地位也随之步步高升。北宋徽宗时加封为“武城侯”，南宋度宗时加封为“ 国公”，元至顺元年加封为“宗圣公”，到明世宗时改称为“宗圣”，地位仅次于“复圣”颜渊。
曾子师从孔子，积极推行儒家主张，传播儒家思想。孔子的孙子孔伋（字子思）师从参公，又传授给孟子。因之，曾参上承孔子之道，下启思孟学派，对孔子的儒学学派思想既有继承，又有发展和建树。曾参是孔子学说的主要继承人和传播者，在儒家文化中具有承上启下的重要地位。
曾参以他的建树，终于走进大儒殿堂，与孔子、颜子（颜回）、子思、孟子比肩共称为五大圣人。
曾子性情沉静，举止稳重，为人谨慎，待人谦恭，以孝著称。齐国欲聘之为卿，他因在家孝敬父母，辞而不就。
曾提出“慎终（慎重地办理父母的丧事），追远（虔诚地追念祖先）搜趣网，民德归厚(要注重人民的道德修养)”的主张。又提出“吾日三省吾身”（《论语学而》）的修养方法，即“为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”
即“帮别人出谋划策有没有不忠的？和朋友交往有没有不诚信的？别人传授的东西有没有没复习的？”
参考资料来源：百度百科-曾子
见善则迁，有过则改，这句话出自什么？
见善则迁，有过则改这句话出自中国哲学智慧的源头《周易》。
《周易》是我国现存最古老的一部筮占之书，是中国文化源头性的大经大典。它的内容玄妙深奥，宇宙天文、历史规律、思维逻辑，应有尽有，奠定了我国古代基本哲学体系和主流观察认知方式的基础。
“见善则迁，有过则改”的意思是见到好的要学习改进，有了错误要及时改正。“善”在这句话里是美好的意思，“迁”是转变的意思。
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“见善则迁，有过则改”寓意：
“见善则迁，有过则改”奠定了中国传统文化中关于“善”与“过”的态度，对后世产生了深远的影响。特别是以孔子为代表的儒家，更将其引入本门思想，成为儒家积极入世的基本价值观中克己修身、养德向善的基本道德要求。
孔子曾经感慨：“丘也幸，苟有过，人必知之。”意思是把有人发现、指正自己的过失当作幸运的事。又说：“择其善者而从之，其不善者而改之。”指的是这与益卦中的思想一样，追随美好的事物、改正不好的地方，本来就是修身养德所必须走的路。
见善则迁，有过则改，这首句诗的名字叫什么？
不是诗歌，出自《易传象传下益》。
全文：
风雷，益；君子以见善则迁，有过则改。
元吉无咎，下不厚事也。或益之，自外来也。益用凶事，固有之也。告公从，以益志也。有孚惠心，勿问之矣。惠我德，大得志也。莫益之，偏辞也。或击之，自外来也。
简介：
《易传》是一部古代哲学伦理著作，是诠释《易经//www.souquanme.com》的经典著作。属于战国时期解说和发挥《易经》的论文集，众多学者考证今本受道家阴阳家思想影响相当多，而帛书本阴阳家自然色彩浓厚。《易传》刚柔思想的形成与易学诠释典范的转移。
就《易传》的思想体系来看，其自然主义的天道观，其由天道推衍人事的整体思维模式，其关于事物发展变化的辩证思想等，有许多都与阴阳家相一致。
扩展资料卦象理解：
《益卦》的卦象是震（雷）下巽（风）上，为狂风和惊雷互相激荡，相得益彰之表象，象征“增益”的意思；从中得到的启示就是：君子应当看到良好的行为就马上向它看齐，有了过错就马上改正，不断增强自身的美好品德。
“如果能获得大吉大利，就不会遭到责难”，表明在大显身手干事业的时候，一定要谨慎小心，尽量不要过分铺张奢侈，不能好大喜功而使民众过分辛劳。只有这样才能获大吉而免遭责难。“有人送来（价值昂贵的大乌龟）”，这样的大好事并不是由于贪婪而主动索取的结果，完全是他人心甘情愿送上门来的意外收获。
将得到的好处用来解救他人的危难之事，是保全自身的最好办法。因为身处显赫地位，得到许多好处，同时也埋下了祸根，只有把这些好处用来助人，才能得人心，免除灾祸，从而可以牢固地保持所得到的好处。“有事求告于王公的话，王公会很乐意地答应”并不是由于别的原因，完全是甘愿自我减损而使天下大众受益的志向感动了王公贵人。
“满腹虔诚地怀着一颗使天下受惠的仁慈之心”，作为至高无上的君长，能够做到这样确实难能可贵，根本用不着占卦问卜，吉祥如意将永运伴xpfNoWTt随着他；天下人都虔诚地感激我的大恩大德，这种万民归心的盛况，使我自行减损造福大众的心志得到了极大的满足。“
没有谁来让他受益”，是因为背离了益卦损己益人的宗旨，由损上益下变为损下益上，必然遭到世人的唾弃，他要求受益的呼声就只能是一厢情愿之辞；“倒是有人来攻击他”因为他凌驾于君王之上，位置不当，而且贪图受益，搞得天怒人怨，遭到外来的攻击也就毫不奇怪。
