在汉代，做英雄总是和功业所挂钩。

这一概念也是易中天先生提出来的，细思一下果真如此。在汉朝被视为英雄的人物有张骞、卫青、司马迁等等，这些英雄都有同一个特征，那就是都带有后缀。比如张骞总会连同出西域一起说，卫青则是KLgBuOY平匈奴，而司马迁就是著《史记》，所以在两汉时期英雄都是带有功业者。

引证详解

指才能勇武过人的人

①《汉书刑法志》：“（高祖）总擥英雄，以诛秦项。”

②《三国志蜀志先主传》：“是时，曹公从容谓先主曰：‘今天下英雄，唯使君与操耳。本初之徒，不足数也。’”

③《文选．陈琳KLgBuOY．为袁绍檄豫州》：于是提剑挥鼓，发命东夏，收罗英雄，弃瑕取用。

④唐-杜甫《蜀相》诗：“出师未捷身先死，长使英雄泪满襟。”

⑤明 罗贯中《三国演义》第一回：人情势利古犹今，谁识英雄是白身？

⑥明 罗贯中《三国演义》第十六回《吕奉先辕门射戟 曹孟德败师淯水》：今玄德素有英搜趣网雄之名，以困穷而来投，若杀之，是害贤也。天下智谋之士，闻而自疑，将裹足不前，主公谁与定天下乎？

没有上一句，下一句是：富贵当思原由。

英雄不问出处，富贵当思原由。这句诗的意思是：英雄不要问他的来历，富贵了应当思考他的原由，就如饮水思源。

这句话出自明代诗人杨基的一首诗，叫做《感怀》。含义为：英雄不要问从哪里来，富贵时才应该思考自己的成功原因。

扩展资料

词条出处

[明]杨基

《感怀》

邓禹南阳来，仗策归光武。孔明卧隆中，不即事先主。

英雄各有见，何必问出处。孙曹与更始，未可同日语。

向非昭烈贤，三顾犹未许。君子当识时，守身如处女。

译文

邓禹从南阳追来，为光武帝刘秀出谋划策以争天下。诸葛亮久居隆中，并不急着马上去抚佐刘备。

这两个英雄都有自己的见识，不必计较他们出身的贵贱。孙曹是更始帝刘玄不能比的人。

以前如果不是刘备贤明，即使他三顾茅庐孔明还一定答应。君子应当会分析天下的形势，最好是像处女一样爱惜自己。不要轻易把自己置身于危险之中。