强不执弱 众不劫寡 富不侮贫 贵不傲贱的意思
强不执弱：强大的，不压迫弱小的。
众不劫寡：人多的不抢劫人少的
富不侮贫：富有的不欺辱贫穷的
贵不傲贱：显贵的不轻视低贱的
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强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱的意思
人多不欺负人少
富人不侮辱穷人
贵人不看不起贱民
2.强者不能欺负弱者
3.执：威慑。劫：欺负，侮：侮辱。傲：看不起，欺：欺诈
天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡……这段话是谁说的？
“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡……”这段话是春秋末期战国初期的墨子说的，出自墨子的作品《兼爱中》。
墨子是墨家学派的创始人，也是战国时期非常著名的思想家、教育家、科学家、军事家。墨子是中国历史上唯一一个农民出身的哲学家，创立了墨家学说，墨家在先秦时期的影响很大，与儒家并称“显学”。
墨子提出了“兼爱”、“非攻”、“尚贤”、“尚同”、“天志”、“明鬼”、“非命”、“非乐”、“节葬”、“节用”等诸多观点。在战国时期，墨子的主要思想是以兼爱为其社会伦理思想的核心，认为当时社会动乱的根源就在于人们不能兼爱。
墨子提倡“兼以易别”的主张，反对儒家所强调的“爱有差等”的观点。他提出“兼相爱，交相利”，把兼爱与实现人们物质利益方面的平等互利相联系，表现出对功利的重视。墨子尚贤、尚同、节用、节葬、非攻等主张均以兼爱为出发点，他希望通过提倡兼爱解决社会矛盾。
兼爱以天志为源头，引导出天爱万物，养万物，包容万物。得出人也该爱万物，养万物，包容万物的结论。把你看成我，你是我，我是你，而我会如何。
扩展资料：
“天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡……”这段话在《兼爱中》的原文及译文
原文：既以非之，何以易之？子墨子言：视人之国，若视其国；视人之家，若视其家；视人之身，若视其身。是故诸侯相爱，则不野战；家主相爱，则不相篡；人与人相爱，则不相贼；君臣相爱，则惠忠；父子相爱，则慈孝；兄弟相爱，则和调。
天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不敖贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。
译文：既然已经认为不相爱是不对的，那用什么办法去改变呢？墨子说道：“用人们全都相爱、交互得利的方法去改变它。”既然这样，那么人们全都相爱、交互得利应该怎么做呢？
墨子说道：“看待别人的国家就像自己的国家，看待别人的家族就像自己的家族，看待别人的身体就像自己的身体。”
所以诸侯之间相爱，就不会发生野战；家族宗主之间相爱，就不会发生掠夺；人与人之间相爱就不会相互残害；君臣之间相爱，就会相互施惠、效忠；父子之间相爱，就会相互慈爱、孝敬；兄弟之间相爱，就会相互融洽、协调。
天下的人都相爱，强大者就不会控制弱小者，人多者就不会强迫人少者，富足者就不会欺侮贫困者，尊贵者就不会傲视卑贱者，狡诈者就不会欺骗愚笨者。举凡天下的祸患、掠夺、埋怨、愤恨可以不使它产生的原因，是因为相爱而生产的。所以仁者称赞它。
参考资料来源：百度百科-兼爱
参考资料来源：百度百科-墨子（墨家学派创始人及主要代表人物）
墨子名言最出名的句子
2、 归国宝，水若献贤而进士 ——墨子
3、 兴天下之利，除天下之害 ——墨子
4、 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见面之容，镜于人，则知吉与凶。 ——墨翟
5、 食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。 ——墨子
6、 天下兼相爱则治，相恶则乱。 ——墨子
7、君子不镜于水而镜于人。
8、言不信者，行不果。
10、富贵者奢侈，孤寡者冻馁，虽欲无乱，不可得也。
11、以德就列，以官服事www.souquanme.com，以老殿赏，量功而分禄。
12、法不仁，不可以为法。
13、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。凡天下祸篡怨恨，可使毋起者，以相爱生也。是以仁者誉之。
14、爱人不外己，己在所爱之中。
15、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友。守道不笃，偏物不博，辩是非不察者，不足与游。
16、志不强者智不达，言不信者行不果。据财不能以分人者，不足与友;守道不笃，遍物不博，辩是非不察者，不足与游。
17、天下之为君者众，而仁者寡。
18、万事莫贵于义。
19、以攻战亡者，可胜数。
20、名不可简而成也，誉不可巧而立也，君子以身戴行者也。
21、钓者之恭，非为鱼赐也；饵鼠以虫，非爱之也。
22、俭节则唱，淫佚则亡。
23、【人之于就兼相爱、交相利也，譬之犹火之就上、水之就下也，不可防止于天下。】
24、【甘瓜苦蒂，天下物无全美。】
25、【无不让也，不可，说在殆。】
26、【君必有弗弗之臣，上必有詻詻之下，分议者延延，而支苟者詻詻，焉可以长生保国。——《墨子亲士》】
27、【夫尚贤者，政之本也。墨子名言】
28、【古之圣王之治天下也，其所富，其所贵，未必王公大人骨肉之亲、无故富贵、面目美好者也。】
29、【赖其力者生，不赖其力者不生。】
30、【故官无常贵，民无终贱。有能则举之，无能则下之。】
31、【列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。】
32、【食者，国之宝也;兵者，国之爪也;城者，所以自守也;此三者，国之具也。——《墨子七患》】
33、【衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。】
34、【不党父兄，不偏贵富，不嬖颜色。】
35、染于苍则苍，染于黄则黄。
36、名不可简而成也，誉不可巧（伪诈）而立也。君子以身戴（载）行者也。
37、天下之人皆相爱，强不执弱，众不劫寡，富不侮贫，贵不傲贱，诈不欺愚。
38、备者，国之重也。
39、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
40、 夫辩者，将以明是非之分，审治乱之纪，明同异之处，察名实之理，处利害，决嫌疑。焉摹略万物之然，论求群言之比。以名举搜趣网实，以辞抒意，以说出故。以类取www.souquanme.com，以类予。有诸己不非诸人，无诸己不求诸人。 ——墨子 《墨子搜趣网小取》
41、 夫爱人者，人必从而爱之；利人者，人必从而利之；恶人者，人必从而恶之；害人者，人必从而害之。 ——墨子 《兼爱中》
42、 不胜其任，而处其位，非此位之人也 ——墨子
43、讲话不求多而求智，不求文采而求明察。
44、列德而尚贤，虽在农与工肆之人，有能择举之。
45、人不分幼长贵贱，皆天只臣也。
46、故大人之务，将在于众贤而已。
47、上之为政，得下之情则治，不得下之情则乱。
48、节俭则昌，淫佚则亡。有能则举之，无能则下之。
49、爱人不外己，己在所爱之中。
50、兴天下之利，除天下之害。
51、衣食者，人之生利也，然且犹尚有节。
52、天下之为君者众，而仁者寡。
53、良弓难张，然可以及高人深；良马难乘，然可以任重致远。
54、食必常饱，然后求美；衣必常暖，然后求丽；居必常安，然后求乐。
55、无言而不信，不德而不报，投我以桃，报之以李。
56、若使天下兼相爱，爱人若爱其身，犹有不孝者？
57以德就列，以官服事，以老殿赏，量功而分禄。
58、 君子不镜于水，而镜于人。镜于水，见而之容；镜于人，则知凶与吉。 ——墨翟
59、 看到别人需要帮助，即使面对危险，都会勇敢的站出来。这正是我们所说的“侠” ——墨子 《秦时明月之万里长城》
60、 原浊者流不清，行不信者名必耗。(源头混浊，水流不能清澈；行为无信，名声必然败坏。) ——墨子 《修身》
61、 食者，圣人之所宝也。 ——墨子
62、 刚天下者兵也 ——墨子
63、 甘井近竭，招木近伐，灵龟近灼，神蛇近暴。 ——墨子
64、 天下有利则治，无义则乱 ——墨子
65、 食者国之宝也，兵者国之爪也 ——墨子 《墨子》
