读书百遍的下一句是什么(“读书百遍”的下一句是什么)

读书百遍的下一句是什么读书百遍的下一句是:其义自见。【成语】:读书百遍,其义自见【拼音】:dú,shū,bǎi,biàn,qí,yì,zì,xi......

读书百遍的下一句是什么(“读书百遍”的下一句是什么)

读书百遍的下一句是什么

读书百遍的下一句是:其义自见。
成语】:读书百遍,其义自见www.souquanme.com
【拼音】:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn
【解释】:见:显现。读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。
【出处】:晋陈寿《三国志魏志王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
【示例】:~,这话一点不假。

读书百遍,的下一句是什么

读书百遍,其义自见
dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn
〖解释〗见:显现。古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书熟读后,自然会领会其中的道理。
〖出处〗晋陈寿《三国志魏志董遇传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”
〖用法〗作搜趣网定语、分句;指导人读书。
原文
(董)遇字季直,性质讷①而好学。兴平中②www.souquanme.com,关中扰乱③,与兄季中依将军段煨④。采⑤稆负贩,而常挟持经书,投闲习读,其兄笑之而遇不改。
遇善治《老子》,为《老子》作训注。又善《左氏传》,更为作《朱墨别异》,人有从学者,遇不肯教,而云:“必当先读百遍!”言:“读书百遍,其义自见。”
从学者云:“苦渴无日⑥。”
遇言:“当以‘三余’。”
或问“三余”之意。遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也。”
注释
①质讷:质,质朴;讷,口齿不流利。
②汉献帝刘协的年号(公元194~195年)。兴平中即兴平年间
③关中扰乱:指董卓的部将李傕(jué)、樊稠、郭汜(sì)等作乱
④段煨:武威人,曾屯兵华阴搜趣网,“特修农事”
5.采:指采樵,砍柴。
⑥苦渴无日:苦于没有时间渴:有急切之意。
翻译
董遇,字季直。为人朴实敦厚,从小喜欢学习。汉献帝兴平年间,关中李傕等人作乱,董遇和他哥哥便投朋友段煨处。董遇和他哥哥入山打柴,背回来卖几个钱(维持生活),每次去打柴董遇总是带着书本,一有空闲,就拿出来诵读,他哥哥讥笑他,但他还是照样读他的书。
董遇对《老子》很有研究,替它作了注释;对《春秋左氏传》也下过很深的功夫,根据研究心得,写成《朱墨别异》。附近的读书人请他讲学,他不肯教,却对人家说:“读书百遍,其义自见。”请教的人说:“(您说的有道理),只是苦于没有时间。”董遇说:“应当用‘三余’时间”。有人问“三余”是什么?董遇说:“三余就是三种空闲时间。冬天,没有多少农活。这是一年里的空闲时间;夜间,不便下地劳动,这是一天里的空闲时间;雨天,不好出门干活,也是一种空闲时间。”
启示
中国有一句古话:“少年不读书,老来空白首。”世间万物,皆属身外,惟有书能够渗心入骨地擦拭你蒙尘的心灵,让你耳聪目明,心高志远。任何时刻拾起书本,打开扉页,都可以在夏曰里读出雪意,于山间闻到泉鸣。
读书人多的时代,是书籍繁荣的时代,亦是社会文明、人类进步的时代。读书多的时期,则是生命充实丰盈的时期,是激情炽热,才思、理智最敏捷的时期。于是《三国志魏书》中出现这么一句话:“读书百遍,其义自见”。意思是反复阅读一本书,自然能逐渐了解它的涵义。这是一种通过精读以促进独立思考的学习方法,尤其适用于自学者的钻研。
读书百遍,其义自现。 语出:《三国志魏志王肃传》注引《魏略》:“(董)遇搜趣网善治《老子》;为《老子》作训注;又善《左氏传》……人有从学者;遇不肯教;而云:‘必当先读百遍’。言‘读书百遍而义自见。’” 翻译:董遇善于研究《老子》,并为《老子》作过比较准确的注解,还善于研读《左氏传》……有人想跟他学习,董遇却不肯教导,却说:“(你)必须先把要学的东西读上一百遍”,他解释说,读书一百遍,其中的意义和思想就自然显露出来了。

读书百遍.下一句是什么?

读书百遍,其义自见。

是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。

【出处】晋陈寿《三国志魏志董遇传》

扩展资料:

《三国志》是由西晋史学家陈寿所著,记载中国三国时期的断代史,同时也是二十四史中评价最高的“前四史”之一。

当时魏、吴两国先已有史,如官修的王沈《魏书》、私撰的鱼豢《魏略》、官修的韦昭《吴书》,此三书当是陈寿依据的基本材料。

蜀国无史官一职,故自行采集,仅得十五卷。而最终成书,却又有史官职务的因素在内,因此《三国志》是三国分立时期结束后文化重新整合的产物。

三国志最早以《魏书》、《蜀书》、《吴书》三书单独流传,直到北宋咸平六年(1003年)三书才合为一书。

《三国志》也是二十五史中最为特殊的一部,因为其过于简略,没有记载王侯、百官世系的“表”,也没有记载经济、地理、职官、礼乐、律历等的“志”,不符合《史记》和《汉书》所确立下来的一般正史的规范。

作者介绍

陈寿(233-297) ,字承祚,西晋巴西安汉(今四川省南充市西充县)人。西晋史学家。他少好学,就有志于史学事业,对于《尚书》、《春秋》、《史记》、《汉书》等史书进行过深入的研究。

师事同郡学者谯周(蜀国天文学家),在蜀汉时任观阁令史。当时,宦官黄皓专权,大臣都曲意附从。陈寿因为不肯屈从黄皓,所以屡遭遣黜。入晋以后,历任著作郎、治书侍御史等职。280年,西晋灭东吴,结束了分裂局面。陈寿当时四十八岁,开始撰写《三国志》。

“读书百遍”的下一句是什么?

读书百遍下一句:其义自见。

读书百遍,其义自见,读音:dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn。

解释,见:显现。古同“现”。读书上百遍,书意自然领会。指书熟读后,自然会领会其中的道理。

读书百遍,其义自见用法示例如下:

1、“读书百遍,其义自见”,强调了阅读的必要性,对阅读艰深的书来说确是如此。

2、俗话说读书百遍其义自见。我想对于习武也是一样的。

3、学习是一个积累的过程,读书百遍其义自见,这句话一点都不错。

扩展资料:

读书百遍,其义自见,出处晋陈寿《三国志魏志董遇传》

原文:

人有从学者,遇不肯教,而云“必当先读百遍”。言“读书百遍,而义自见。”从学者苦渴无日,遇言“当以三余”,或问三余之意,遇言“冬者岁之余,夜者日之余,阴雨者时之余也”。

翻译:

有个想向董遇求教的人,董遇不肯教他,却说:“必须在这之前先读百遍书。”又说:“读书一百遍,它的意思自然显现出来了。”求教的人说苦于没有时间。董遇说:“应当用‘三余’时间(读书)。”

有人问‘三余’的意思,董遇说:“冬天是一年的农余时间(可以读书),夜晚是白天的多余时间(可以读书),阴雨天是农时的空余时间(可以读书)。

参考资料:百度百科---读书百遍,其义自见

读书百遍下句是什么?

读书百遍,其义自见,汉语成语,读音是dú shū bǎi biàn,qí yì zì xiàn,释义是读书上百遍,书意自然领会。指书要熟读才能真正领会。出处是陈寿《三国志魏志王肃传》:“人有从学者,遇不肯教,而云:‘必当先读百遍’,言‘读书百遍而义自见。’”。

相关推荐文章