不迁怒。

“不迁怒，不贰过”出自《论语雍也》篇的一句话，既不会把愤怒发泄在别人身上，也不会犯同样的错误。这是在颜回的葬礼上，孔子回答鲁哀公的一句话，原话为：

孔子对曰：“有颜回//www.souquanme.com者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

扩展资料：

原文

回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡，未闻好学者也。”

译文

颜回二十九岁时，头发全都白了，过早死去了。孔子为颜回的死哭得非常伤心，说：“自从我有了颜回，弟搜趣网子们更加亲近（我）。”

鲁哀公问：“你的弟子哪一个算得最喜欢学习？”孔子回答：“我有叫颜回的学生爱好学习，他从来都不把自己的怒气转移到别人的身上，不重复犯同样的过错。但他不幸早死，颜回死了，我就没听说有好学的人了。”

注释

1、回年二十九： 回：指颜回，孔子弟子之一。相传孔子有三千个弟子，颜回因为刻苦搜趣网好学，品德高尚而被孔子欣赏。

2、蚤：同“早”，这里的意思是其年龄相比过早。

3、恸：极为哀痛。

4、门人：这里指弟子，学生。

5、益亲：

益：更加；

亲：这里指亲密的意思。

6、鲁哀公：鲁国国君。

7、迁：转移。

8、贰：重复。

9、亡：同“无”，没有。指死亡。

讨论的意思。

人们在心理或行为上遭受挫折时，由于没有足够的能力反击使自己受挫的人，或者因挫折来源不清而无明确攻击对象时，会在局外人身上发泄愤怒情绪。人们一般选择比自己软弱且不同于自己或不认识的人作为发泄对象。

这是一种不良的心理因素，常常使一些无辜的人成为“替罪羊”。

《论语》，是孔子弟子及再传弟子记录孔子及其弟子言行而编成的语录集，成书于战国前期。全书共20篇492章，以语录体为主，叙事体为辅，较为集中地体现了孔子及儒家学派的政治主张、伦理思想、道德观念及教育原则等。

《论语》是儒家经典之一，是一部以记言为主的语录体散文集，主要以语录和对话文体的形式记录了孔子及其弟子的言行，集中体现了孔子的政治、审美、道德伦理和功利等价值思想。

《论语》内容涉及政治、教育、文学、哲学以及立身处世的道理等多方面。早在春秋后期孔子设坛讲学时期，其主体内容就已初始创成；孔子去世以后，他的弟子和再传弟子代代传授他的言论，并逐渐将这些口头记诵的语录言行记录下来，因此称为“论”；《论语》主要记载孔子及其弟子的言行，因此称为“语”。

清朝赵翼解释说：“语者，圣人之语言，论者，诸儒之讨论也。”其实，“论”又有纂的意思，所谓《论语》，是指将孔子及其弟子的言行记载下来编纂成书。现存《论语》20篇，492章，其中记录孔子与弟子及时人谈论之语约444章，记孔门弟子相互谈论之语48章。

作为儒家经典的《论语》，其内容博大精深，包罗万象，《论语》的思想ThYqeXpM主要有三个既各自独立又紧密相依的范畴：伦理道德范畴——仁，社会政治范畴——礼，认识方法论范畴——中庸。仁，首先是人内心深处的一种真实的状态，折中真的极致必然是善的，这种真和善的全体状态就是“仁”。

孔子确立的仁的范畴，进而将礼阐述为适应仁、表达仁的一种合理的社会关系与待人接物的规范，进而明确“中庸”的系统方法论原则。“仁”是《论语》的思想核心。