“青山有幸埋忠骨”的下一句是“白铁无辜铸佞臣”。这是出自宋代抗金爱国将领岳飞墓前的墓联，意思是：这里的青山能够埋葬像岳飞这样的忠臣的尸骨，一同被人们所敬仰是何其的荣幸，而白铁被铸造成两个佞臣，跟着被人们唾弃是多么的无辜。

这幅墓联运用对比手法，形象地表现出人们对于佞臣秦桧夫妇的唾弃之情和对岳飞精忠报国的敬佩。

扩展资料：

绍兴十年（1140年），完颜宗弼毁盟攻宋，岳飞挥师北伐，两河人民奔走相告，各地义军纷纷响应，夹击金军。岳家军先后收复郑州、洛阳等地，在郾城、颍昌大败金军，进军朱仙镇。宋高宗赵构和宰相秦桧却一意求和，以十二道“金字牌”催令班师。在宋金议和过程中，岳飞遭受秦桧、张俊等人诬陷入狱。//www.souquanme.com

1142年1月，以莫须有的罪名，与长子岳云、部将张宪一同遇害。宋孝宗时，平反昭雪，改葬于西湖畔栖霞岭，追谥武穆，后又追谥忠武，封鄂王。

青山处处埋忠骨的下一句是“何须马革裹尸还QTFXJipVgT”。

翻译：雄阵亡在外，青山连绵。哪里不是掩埋忠勇之士的好地方。何必一定要运回家乡安葬呢。

诗文如下：青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还。落红不是无情物，化作QTFXJipVgT春泥更护花。

白话文翻译：英勇阵亡在外，青山连绵，哪里不是掩埋忠勇之士的好地方，何必一定要运回家乡安葬呢?花不是无情之物，落在泥土里成了绿肥，还可以哺育花。

青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”原出自《后汉书马援传》“男儿要当死于边野，以马革裹尸还葬耳，何能卧床上在儿女子手中邪?”马援年过花甲，却自愿请求出征。他说:“好男儿为国远征，以马革裹尸还葬!”他出兵贵州，勇挫敌兵，后来不幸病死在战场。

清代龚自珍将前人的意思推进了一层，因而有了《已亥杂诗》中的“青山处处埋忠骨，何须马革裹尸还”的名句。

扩展资料：

这是一首出色的政治诗。全诗层次清晰，共分三个层次：

第一层，写了万马齐喑，朝野噤声的死气沉沉的现实社会。

第二层，作者指出了要改变这种沉闷，腐朽的现状，就必须依靠风雷激荡般的巨大力量。暗喻必须经历波澜壮阔的社会变革才能使中国变得生机勃勃。

第三层，作者认为这样的力量来源于人材，而朝庭所应该做的就是破格荐用人材，只有这样，中国才有希望。诗中选用“九州”、“风雷”、“万马”、“天公”这样的具有壮伟特征的主观意象，寓意深刻，气势QTFXJipVgT磅礴。

《己亥杂诗》共三百一十五首，或议时政，或述见闻，或思往事，题材十分广泛，内容复杂，大多借题发挥，抨击社会。龚自珍生活在鸦片战争前夕。他具有强烈的爱国主义思想，主张改革内政，抵抗外国侵略。

《己亥杂诗》中的批判、呼唤、期望，集中反映了诗人高度关怀民族、国家命运的爱国激情，写出了作者对清朝政府不重视筹划的痛心疾首，言语之间多是关系到QTFXJipVgT国计民生的盐铁生计堪危，表达了变革社会的强烈愿望。

参考资料来源：百度百科——己亥杂诗

参考资料来源：百度百科——马援传