“天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣”出自哪首诗？
出自：
文言文《为学》:
天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣；不为,则易者亦难矣.人之为学有难易乎?学之,则难者亦易矣；不学,则易者亦难矣.
吾资之昏,不逮人也；吾材之庸,不逮人也.旦旦而学之,久而不怠焉,迄乎成,而亦不知其昏与庸也.吾资之聪,倍人也；吾材之敏,倍人也；屏弃而不用,其与昏与庸无以异也.圣人之道www.souquanme.com,卒于鲁也传之.然则昏庸聪敏之用,岂有常哉?
蜀之鄙有二僧,其一贫,其一富.贫者语于富者曰：“吾欲之南海,何如?”富者曰：“子何恃而往?”曰：“吾一瓶一钵足矣.”富者曰：“吾数年来欲买舟而下,犹未能也.子何恃而往?”越明年,贫者自南海还,以告富者.富者有惭色.
西蜀之去南海,不知几千里也,僧富者不能至而贫者至焉.人之立志,顾不如蜀鄙之僧哉?是故聪与敏,可恃而不可恃也；自恃其聪与敏而不学者,自败者也.昏与庸,可限而不可限也；不自限其昏与庸而力学不倦者,自力者也.
大意：
天下的事情有困难和容易之分吗？做了，那么困难得容易了。不做，那么容易也困难了。人们求学、做学问有困难与容易的区别吗？去学，那么困难也容易了；不学，那么容易也困难了。
四川边境有两个和尚，其中一个贫穷，另一个富有。穷和尚对富和尚说：“我想要去南海，怎么样？”富和尚说：“你凭借什么去？”穷和尚说：“我一个水瓶和一个饭碗就足够了。”富和尚说：“我多年来想要雇船顺流而下，还没能够去成呢，你凭借什么去！”到了第二年，穷和尚从南海返回，把(达到过南海)这件事告诉了富和尚。富和尚面有惭愧之色。
四川的西部距离南海不知道有几千里的路，富和尚不能到而穷和尚到了。一个人立志求学，难道还不如四川边远的地方的和尚吗？因此，聪明与敏捷，可以依靠但也不可以依靠;自己依靠着聪明与敏捷而不努力学习的人，是自己毁了自己。愚笨和平庸，可以限制又不可以限制;不被自己的愚笨平庸所局限而努力不倦地学习的人，是靠自己努力学成的。
启示：
这个故事告诉我们，我们只有立下了目标，努力去实现，才会获得成功。主观努力是成败的关键。人贵立志，事在人为。人要立长志，不要常立志。人之为学，贵在立志，无论客观条件的好坏，天资的高低，关键在于主观努力。
文中“吾一瓶一钵足矣”的两个“一”字表现贫者对物质要求极低，一个“足”字体现了他战胜困难的坚定信心，表现了贫者面对困难知难而进的勇气和实现远大理想的坚定信念，以及无所畏惧的坚强意志和敢于大胆实践的精神 成功到行动，坚持到立志 文中以四川两个和尚去南海的故事为例，生动形象地说明了难与易的辩证关系，告诉我们事在人为的道理。所以我们要奋发学习。
“天下事有难易乎？为之则难者亦易矣；不为则易者亦难矣。”
[译文] 天下事有困难和容易的区别吗？只要去做，那么困难的也容易了；不做，那么容易的也困难了。
[出典] 清 彭vkJKwGqt端淑《为学》
原文：为学 [清]彭端淑
天下事有难易乎？为之，则难者亦易矣；不为，则易者亦难矣。人之为学有难易乎？学之，则难者亦易矣；不学，则易者亦难矣。
请问“世上事有难易乎。为之，难亦易，不为，易亦能”出于何处？
“天下事有难易乎?为之,则难者亦易矣;不为,则易者亦难矣。”
这就告诉了人们:“世上无难事,只怕有心人。”只要你拥有责任心、决心与信心,真正用心去做,那还有什么事情完不成的吗...
志不求易者成,事不避难者进
“志不求易者成，事不避难者进”源自《后汉书虞诩传》，原句“志不求易，事不避难”，说的是立志不贪求容易实现的目标，行事不躲避风险困难。意在强调推进供给侧结构性改革，要树立必胜信念、知难而进。
《后汉书虞诩传》中有言：“ 志不求易，事不避难……不遇盘根错节，何以别利器乎”，意谓立志不求易成，行事不避艰难，就比如砍柴，如果没有遇到盘根错节，怎么能分别利刃与钝刃的区别呢？后常用“志不求易者成，事不避难者进”，来告诫人们只有志存高远，坚定不移，迎难而上，才会取得最后的成功。
东汉汉安帝永初年间，朝歌一带叛匪宁季等数千人连年聚众作乱，攻杀县吏，州郡无法平定。大将军邓骘便命虞诩作朝歌县官。当虞诩的故人旧友都为他深感忧虑之时，虞诩坦然笑答，“志不求易，事不避难，臣之职也。不遇盘根错节，何以别利器乎。”虞诩的这番话充分表现了他迎难而上的担当意识。
志不求易，事不避难，一直是古往今来成大事者的必备品质和精神追求。
据vkJKwGqt《国语鲁语上》所载，鲁庄公之际，鲁国大饥，臧文仲便请求鲁庄公用鲁国名器去齐国换取粮食以赈饥乏。庄公问他谁去比较合适，臧文仲说，国家遇到饥馑，卿大夫应当出国求购粮食以救国难。我担任卿位，理当前去。臧文仲的随侍们疑惑道，国君没有命你前往，你却主动请缨，这不是自讨苦吃吗？
臧文仲告诉他们，“贤者急病而让夷，居官者当事不避难，在位者恤民之患，是以国家无违”。意思是说，贤能的人急于把不利留给自己而将方便让给别人，做官的人应当敢于担事而不回避危难，掌权的人应该体恤百姓的忧苦，这样国家才能安定。臧文仲历仕鲁国四朝，为后世景仰，正是因为他有志于为国纾难，而不求一己之利，所以在面对鲁国内外严峻情势之时敢于正视和担当，最终都取得了成功。
