钟子期又曰下一句(少年之间而志在明月钟子期又曰善哉乎鼓琴什么乎如)

伯牙鼓琴志在秋风钟子期曰什么伯牙鼓琴志在秋风钟子期曰什么伯牙鼓琴,志在秋风,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,瑟瑟兮若秋风”。该句原文语出战国吕不韦《吕氏......

钟子期又曰下一句(少年之间而志在明月钟子期又曰善哉乎鼓琴什么乎如)

伯牙鼓琴志在秋风钟子期曰什么

伯牙鼓琴志在秋风钟子期曰什么

伯牙鼓琴,志在秋风,钟子期曰:“善哉乎鼓琴,瑟瑟兮若秋风”。

该句原文语出战国吕不韦《吕氏春秋本味》,选段原文如下:

“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’少选之间,而志在流水,钟子期又曰;‘善哉乎鼓琴,汤汤乎若流水。’伯牙鼓琴,志在秋风,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,瑟瑟兮若秋风。’钟子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”

白话文释义:伯牙弹琴,钟子期听他弹琴。刚开始弹琴时表现出攀登高山的志向,钟子期说:“弹琴弹得太好了,就如同高山一样巍峨。”

过了一会儿,琴声表现出随流水奔流的志向,钟子期又说:“弹琴弹得太好了,就如同流水一样激荡。”之后琴声又出现秋风一样的志向,钟子期又说:“弹琴弹得太好了,就如同秋风一样萧瑟”钟子期死以后,伯牙平摔坏了琴,折断丁弦,终身不再弹琴,认为世上再没有值得为之弹琴的人。

扩展资料

伯牙、钟子期相传为春秋时代人,关于他们二人成为知音的传说《列子》《吕氏春秋》等古书均有记载,也流传于民间。此段被选入人教版六年级上学期,人教版七年级上半学期语文书语文书中的历史典故。

故事荡气回肠、耐人寻味。写出了俞伯牙和钟子期之间情谊深厚、重情重义的情感和知音难觅的现象。伯牙//www.souquanme.com喜欢弹琴,子期有很高的音乐鉴赏能力。伯牙把感情溶进乐曲中去,用琴声表达了他像高山一样巍然屹立于天地之间的情操,以及像大海一样奔腾于宇宙之间的智慧,琴技达到了炉火纯青的地步。而钟子期的情操、智慧正好与他产生了IOFErqyub共鸣。

不管伯牙如何弹奏,子期都能准确地道出伯牙的心意。伯牙因得知音而大喜,道:“相识满天下,知音能几人!”子期死后,伯牙悲痛欲绝,觉得世上再没有人能如此真切地理解他,“乃破琴绝弦,终身不复鼓。”古人说:“士为知己者死。”伯牙绝弦,所喻示www.souquanme.com的正是一种真知己的境界,这也正是它千百年来广为流传的魅力所在。

伯牙鼓琴志在霞光钟子期曰什么

伯牙鼓琴志在霞光,钟子期曰:善哉,灼灼兮若霞光。意思是说:伯牙弹起来琴,心里想到高山,钟子期说灿烂的好像霞光一样。

《伯牙绝弦》出自秦代吕不韦的《吕氏春秋本昧篇》。《伯牙绝弦》人教版六年级上学期语文书版本:

伯牙善鼓琴,钟子期善听。伯牙鼓琴,志在高山,钟子期曰:“善哉,峨峨兮若泰山!”志在流水,钟子期曰:“善哉,洋洋兮若江河!”伯牙所念,钟子期必得之。子期死,伯牙谓世再无知音,乃破琴绝弦,终身不复鼓。

意思是:伯牙善于弹琴,钟子期善于倾听。伯牙弹起来琴,心里想到高山,钟子期说:“好啊,高峻的样子好像泰山!”心里又想到流水,钟子期说:“好啊,汹涌的样子好像江河!”

不管伯牙心里想什么,钟子期都能准确地道出他的心意。子期死后,伯牙认为这世上再也没有知音了,于是就把琴摔碎,终生不再弹琴。

扩展资料:

伯牙鼓琴遗址 伯牙鼓琴遗址现存争议的有两处:一处是武汉市汉阳区月湖湖畔的伯牙琴台(又称古琴台),一处是石首市调关镇境内的调弦口。

汉阳古琴台始建于清嘉庆年间,抗日战争时期毁于炮火,解放后又重修。调关古调弦亭建于宋朝,由于年久失修毁于民国,后一直未予修复。

古琴台始建于北宋,历代毁建多次,现有建筑大多为194www.souquanme.com9年后重修。新建的古琴台规模不大,布局精巧,主要建筑协以庭院、林园、花坛、茶室、层次分明。

参考资料来源:百度百科-伯牙鼓琴

参考资料来源:百度百科-伯牙绝弦

少年之间而志在明月钟子期又曰善哉乎鼓琴什么乎如?

少年之间而志在明月,钟子期曰曰善乎古琴而忘乎所以,钟子期,因为古琴而相交相识,而惺惺相惜。

伯牙鼓琴志在清风,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!( )。”

伯牙鼓琴志在清风,钟子期曰:“善哉乎鼓琴!(巍巍乎若太山 )。”

原文出自《吕氏春秋本味》:“伯牙鼓琴,钟子期听之。方鼓琴而志在太山,钟子期曰:‘善哉乎鼓琴,巍巍乎若太山。’

简单翻译为:俞伯牙弹琴,钟子期听曲。伯牙弹起了《高山流水》。弹到“高山”章节时,钟子期听了,赞叹道:“你弹得太好了!简直就像巍峨的太山屹立在我的面前!”

扩展资料:

典故介绍

春秋时期,有一个人名叫伯牙,随成连先生学古琴。他掌握了各种演奏技巧,但是老师感到他演奏时,常常是理解不深,单纯地把音符奏出来而已,少了点神韵,不能引起欣赏者的共鸣。

老师想把他培养成一位真正的艺术家,有一天,成连先生对伯牙说:“我的老师方子春,居住在东海,他能传授培养人情趣的方法。我带你前去,让他给你讲讲,能够大大提高你的艺术水平。”于是师徒两人备了干粮,驾船出发。到了东海蓬莱山后,成连先生对伯牙说:“你留在这里练琴,我去寻师父。”说罢,就摇船渐渐远离。

过了十天,成连先生还没回来。伯牙在岛上等得心焦,每天调琴之余,举目四眺。他面对浩瀚的大海,倾听澎湃的涛声。远望山林,郁郁葱葱,深远莫测,不时传来群鸟啁啾飞扑的声响。这些各有妙趣、音响奇特不一的景象,使他不觉心旷神怡,浮想翩翩,感到自己的情趣高尚了许多。

伯牙产生了创作激情,要把自己的感受谱成音乐,于是他架起琴,把满腔激情倾注到琴弦上,一气呵成,谱写了一曲《高山流水》。没多久,成连先生摇船而搜趣网返,听了他感情真切的演奏,高兴地说:“你已经是天下最出色的琴师了,你回去吧!”伯牙恍然大悟,原来这涛声鸟语就是最好的老师。

此后,伯牙经过不断积累生活和艺术体会,成了天下操琴的高手。

相关推荐文章